Универсальный сионизм - [8]

«Коленами» современного Израиля условно назовем основные секторы израильского общества. Хотя все современные евреи вроде бы происходят из двух колен, переживших нашествие Ассирии (не считая коhаним и левиим), еврейские секторы израильского общества разобщены больше, чем 12 исторических колен.

Именно внутренняя разобщенность, а не палестинцы и не Иран, является для Израиля стратегической угрозой. Если не убеждают духовные аргументы, о том же свидетельствуют политология и экономика: государство обречено на кризис, если в нем более 1/3 населения (израильские арабы и ультра-ортодоксы) не отождествляют себя с государством, практически не пополняют рынок труда и не платят налоги, не служат в армии, имеют обособленную систему образования, во многом не подчиняются законам государства и при этом являются получателями всех социальных льгот.

Одними законодательными мерами и реформами с этим не справиться. Нужна общенациональная духовная метафора, которая может сплотить и возвысить разрозненные сегменты общества. Этой метафорой может быть Шатер Авраама, в котором найдется место и раскаявшемуся Ишмаэлю*. Это может быть Новый Иерусалим, в который ведут разные ворота. Это может быть Дом Молитвы для Всех Народов – в котором есть множество приделов. Но путь собирания «колен» в этой общей метафоре один – путь рациональной духовности.

Если Второй Храм разрушила беспричинная ненависть между евреями, то Третий Храм восстановит осознанная любовь между ними. Не западная терпимость, когда ты терпишь ближнего, внутренне не любя его и считая путь его ложным, но именно любовь – и любовь не слепая, но осознанная, – то есть стоящая на понимании того, что в каждом современном «колене» есть искра святости, у каждого свой уникальный путь к Богу, но только вместе – интегрировав лучшее в наших путях – мы можем достичь Полноты Израиля.

Если между членами семьи иссякает любовь, семья разваливается. Если между слоями общества умирает любовь, даже если она еще не сменилась ненавистью, общество увядает, высыхает и рассыпается.

Израиль как государство сможет перестроить свой социум и стать этическим примером для мира, только если между согражданами будет любовь, – одними политическими реформами и технологиями добиться этого невозможно.

Надо понять: стремление к Царствию Божию, к Избавлению объединяет весь Израиль. Жажда святости объединяет все еврейские души.

Но Бог дал разным слоям общества разные аспекты святости, разные пути к ней.

Справедливость к пришельцам – у левых; обязанность евреев заселять и защищать все части Эрец-Исраэль – у правых; изучение Торы – у ортодоксов; интеграция в душу Израиля искр святости других народов – у русских евреев: это лишь самые яркие из граней святости разных колен.

Да, каждый проходит по лезвию этой грани, оступаясь и падая, но сам путь этот – трансценденции эгоизма, жертвенного служения Всевышнему, – выбран из жажды единения с Ним, из той природной жажды святости, что должна стать основой еврейского единства.

8. ЕВРЕЙСКАЯ НЕФТЬ

Человеческую эволюцию можно рассматривать как процесс освоения все более мощных энергий: от мышечной к механической, оттуда к тепловой, затем к электрической и, наконец, к атомной.

Но это не предел. Следом грядет освоение самой мощной энергии – духовной, или, если угодно, – ментально-психической.

Грядет освоение силы сознания и желания. Желания – позитивного и созидательного, высший вид которого – любовь.

Претворение в жизнь главного догмата всех религий – примата Духа над Материей. Примата Сознания над Бытием.

Обществом, которому предназначено первым освоить этот вид энергии, и на его основе сознательно преобразить все сферы своего бытия, подав пример всему миру, является Израиль.

Это предназначено Израилю историей: Священной и земной.

Ишмаэлю было завещано жить туком земли, то есть ее жиром: а что есть «жир земли», как не ее нефть? Израилю было завещано жить духом Божьим.

Израиль спасет не освоение нано-технологий, но освоение технологий творения духом. То, что давно известно избранным каббалистам, должно перейти из разряда эзотерики во всеобщее знание.

Известный в духовной науке закон правильного целеполагания (телеологии) и правильной концентрации желания (называемый в Каббале «каваной») должен стать известен каждому школьнику, как законы физики: созданная мыслеформа, если она достаточно сильна (укреплена настойчивым желанием), – непременно материализуется.

Сначала – идея, твоя цель, твоя мечта. Ее нужно развить и укрепить продумыванием и верой в нее. Затем вся Вселенная начинает помогать тебе в ее осуществлении.

Что верно для отдельного человека, то верно и для общества.

Поэтому для Израиля первостепенной задачей является создание и осознание общенациональной Идеи. Образа Будущего, к которому устремится весь народ.

Если весь Израиль закричит в унисон, стены Иерихонские (враги, теснящие нас отовсюду) падут. Но что еще важнее – созиждутся стены Иерусалимские.

Качество еврейской души таково, сила еврейского желания такова, что если будет этот унисон – единство еврейской устремленности и веры – то