Универсальный сионизм - [14]

Среди руководителей государственных учреждений репатрианты составляют лишь 0.8%.

В частности, в столь важной для русскоязычных израильтян Службе национального страхования репатрианты 1990-х вообще не представлены в руководстве. В полиции среди тех, кто занимает руководящие должности, лишь 0.3% – русскоязычные сотрудники, прибывшие в Израиль в последние пятнадцать лет. В израильском филармоническом оркестре 17.4% музыкантов – олимы 1990-х, в Хайфском симфоническом оркестре их – 41.4%. Однако за исключением одного единственного случая, репатрианты алии 1990-х не представлены на руководящих административных должностях в ведущих оркестрах страны. В медицинских учреждениях Израиля 27.3% работников – выходцы из СНГ алии 1990-х. При этом процент репатриантов новой волны на руководящих должностях в медицинских учреждениях составляет всего лишь 1%.

Грустная и очень опасная для Израиля статистика. Страна была восстановлена так быстро только благодаря иммиграции: Израиль не тратил время и деньги на выращивание профессиональных кадров – прибывающих репатриантов, как уже готовые кирпичи, брали и прямо с корабля вставляли в строящееся здание Третьего Храма. И вдруг, в определенный момент, часть этих кирпичей, составляющих «внутренние покои», решили, что хватит – что укреплять святилища и расширять залы совещаний больше не надо, а то, упаси Боже, им придется подвинуться; что миллионная Алия из России со всеми ее инженерами и докторами наук может мостить внешний двор, а то и просто – лежать под дождем грудой кирпичей: как на советской стройке. Но если империя может позволить себе такое разбазаривание ресурсов, то осажденный Израиль – нет. И расплачиваться за эту преступную халатность придется всему народу.

Что же делать? Надо бороться с кланократией. Надо объяснять стране, что мы боремся не за свои, а за общие интересы: что усиление «русских» усилит весь Израиль; что мы не хотим взять, а хотим дать; но не просто вливая горючее своих сил в испорченную схему их двигателя, а получая творческую свободу для такой реформы социальных институтов, которая интегрирует современную рациональность и древнюю духовную мудрость.

Мы перейдем к идеям этих новых институтов ниже, но пока упредим обвинения в маниловщине.

Умение правильно мечтать есть самое главное, трансформирующее реальность умение. В истории всё осуществлялось благодаря мечтам. «Если захотите, это не сказка», – по Герцлю. То есть, сначала – мечта, потом – желание, и уж потом – анализ, действие и воплощение. Мыслить о будущем, мечтать – жизненно необходимо. Мысли о будущем формируют его. Правильная постановка цели определяет всё. «Человек стоит ровно столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет», – по Марку Аврелию. «Жизнь, как река. Переплывая, целься выше: течение все равно снесет», – по Льву Толстому.

Лидер должен уметь мечтать. Израиль – лидер мира. От того, насколько мечты его будут верными, – укорененными в прошлом, поддержанными настоящим и устремленными в будущее, зависит не только его судьба, но судьба человечества.

Какие цели должен ставить перед собой Израиль? О чем мечтать? К какому будущему должно призывать его коллективное пророчество Алии?

Для этого надо проанализировать основные тенденции нашего времени.

3. ДУХОВНЫЙ ХАЙ-ТЕК

Основная тенденция нашего времени есть одухотворение материи и рационализация духа: те же два, восходящий и нисходящий, треугольника Звезды Давида.

Процесс одухотворения материи, процесс освящения материи, начатый и поддерживаемый евреями на протяжении всей истории, дает сегодня плоды в наиболее перспективных направлениях науки и бизнеса: smart fabrics («умные ткани» – материя, чуткая к изменениям в организме и даже психике человека), нано-технологии, био-технологии, эко-энергетика и т. п.

Встречный процесс рационального постижения духовных законов, процесс, начатый и ведомый еврейской Каббалой, дает сегодня плоды в буме исследований скрытых сил сознания и психической энергии.

Духовный опыт Израиля должен уберечь человечество от злоупотребления открывающимися возможностями, от превращения каждого из этих двух «треугольников» в культ, и привести мир к их подлинному синтезу и приложению к главному – не к материи и не к психике, а к социуму.

Да, революционные прорывы в науке таят опасность вновь сделать ее культом. Новая иллюзия Переса – «нано-технологии спасут Ближний Восток» – именно из этой оперы. Израиль может и должен быть одним из лидеров в науке, но Знание – не панацея. Знание, в отличие от Мудрости, не дает человеку главного – счастья от проживания наполненной смыслом жизни. Открыв атомную энергию и генную инженерию – силы, способные на массовое уничтожение и массовое творение жизни, – человек вступает на территорию Всевышнего. В качестве кого он вступает, в качестве со-творца, которого приблизят, или взломщика, которого покарают?

Как будет использовано это Знание, зависит от Мудрости. Мудрость – это то главное, что Израиль даст миру: покажет правильный путь (Дао, Дхарму, Галаху) в общественной жизни, в политике внутренней и внешней.

Новый Израиль станет светом миру не благодаря своим научным открытиям, не благодаря художественному или техническому творчеству, а благодаря творчеству социальному. Искусство и наука – дело индивидуальное. Социальная жизнь – дело всех. Бог (или, если угодно атеистам, логика эволюции) хочет, чтобы святыми (находящимися в гармонии с универсальными духовными законами) становились все более сложные системы. Человеческий социум – самая сложная система. Чтобы освятить социум, необходимо чтобы новое, интегральное сознание постепенно овладело всем миром. Для этого сначала им должен овладеть один народ.