Универсальный многослов. Книга для тех, кому интересно жить осмысленно - [124]
Интернет сделал нашу жизнь принципиально удобнее.
Этот факт настолько очевиден, что не требует, на мой взгляд, никаких доказательств.
Однако Интернет удовлетворил еще одну потребность, о которой мы говорим крайне редко.
Психофилософия исходит из того, что среди основных потребностей человека есть еще одна: потребность ощущать на себе внимание мира. Как мы уже говорили, это основное, корневое желание. Другой разговор, что кому-то для удовлетворения этой потребности достаточно увидеть свое отражение в глазах любимого человека, а кому-то действительно важно, чтобы буквально все обращали на него внимание.
Интернет удовлетворяет потребность человека ощущать на себе внимание мира.
Что такое Всемирная сеть? По сути, это такой всемирный забор, на котором каждый может написать что угодно, и непременно найдутся те, кто выскажется по поводу его высказывания.
Как и на любом заборе, в любом городе в любой стране мира во Всемирной сети чего только не пишут! Здесь в принципе ответственности никакой.
Как повлиял на нашу жизнь Интернет, можно ответить одним словом: кардинально.
Любые более подробные выводы будут не чем иным, как предположениями: прошло еще слишком мало времени для того, чтобы проводить серьезный анализ.
Поколение, которое не представляет своего существования без Интернета, еще только входит в жизнь. И мы пока можем сделать лишь очень и очень предварительные выводы, каким оно вырастет.
Вот, скажем, в Стэнфордском университете было проведено исследование среди тех, кто проводит в Интернете более пяти часов в неделю. Четверть опрошенных заявили, что они стали меньше общаться с родными и близкими и больше ощущать собственную изоляцию.
Это хорошо или плохо? Много или мало?
Ведь, как я понимаю, три четверти опрошенных заявили, что Интернет на них негативно не повлиял…
И снова – тот же вопрос: хорошо или плохо? Много или мало?
Превратится ли Интернет, так же как телевидение, из чуда в чудовище? Будет ли оно тем уникальным изобретением человечества, которое оно не использует против себя?
Пока мы можем только предполагать.
Сегодня мы понимаем только, что у нас появилась некая абсолютно невероятная, чудесная технология, которая, без сомнения, сделала нашу жизнь удобнее, которая, без сомнения, удовлетворяет нашу потребность ощущать на себе внимание мира и которая каким-то образом влияет на нас и на нашу жизнь.
Вопрос: каким именно образом? – пока не имеет четкого ответа.
XXVIII. Экономика
Как и многие понятия в этой книге, «экономика» – слово греческое и в переводе означает «искусство управления домашним хозяйством».
Экономика – это наука, которая занимается управлением дома.
Маленького – семьи, большого – страны или огромного дома – мира.
У каждого из нас есть своя относительно маленькая экономика, величина которой зависит, в сущности, от одного – от доходов. Другими словами: от денег. Потому что где деньги – там экономика, то есть умение что-то такое с ними делать, чтобы их становилось больше.
Если экономика рыночная, то человек понимает: чтобы разбогатеть – необходимо начать свой бизнес, то есть – не позабыли еще? – найти потребителя, удовлетворяя потребности которого ты и составишь собственное финансовое благополучие.
Поэтому в любом человеке – на всякий случай – нужно видеть потребителя и соответственно к нему относиться.
Если экономика не рыночная (например, плановая), то человек понимает: для того чтобы разбогатеть – необходимо расположить к себе начальство, которое позволит тебе богатеть.
Поэтому всех людей надобно разделить на «неначальников», то есть тех, от кого твой заработок не зависит вовсе и на которых, соответственно, можно плевать и не обращать ровно никакого внимания, и «начальников», от благосклонности которых и зависит, собственно говоря, твое благосостояние.
Это, конечно, довольно условная схема. Но недалекая от истины. А это что значит? А это значит экономика не только объясняет обществу, как вести «домашнее хозяйство», она диктует ему моральные ценности.
Тут ведь какая история… Если подавляющее большинство людей хочет зарабатывать деньги, а государство устанавливает для них правила, по которым это можно делать, то большинство людей вынуждены подстраивать свои моральные ценности под эти правила – иначе не разбогатеть.
Мы недопустимо редко задумываемся над тем, что экономические законы играют едва ли не решающую роль в том, какие моральные ценности существуют в обществе.
Вот, скажем, если в некоей условной стране плохо развивается мелкий и средний бизнес, то и экономика хорошо развиваться не может. Это понятно, даже очевидно, и об этом экономисты много и с удовольствием пишут. Но я лично убежден в том, что если в обществе нет условий для создания мелкого и среднего бизнеса, в нем с невероятной скоростью растет количество людей подобострастных к начальству.
Вывод о связи экономики с моральными ценностями общества мне представляется настолько важным, что я решил начать разговор про экономику именно с него.
Хотя по-хорошему начать бы надо, разумеется, сначала. С того, что на протяжении всей своей истории люди очень много думали и волновались по поводу экономики. Буквально как государства появились, так и начали граждане размышлять над тем, как домашнее хозяйство вести.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Известный телеведущий, писатель, театральный режиссер Андрей Максимов на этот раз выступает с совершенно неожиданным романом. Это роман светского верующего человека о жизни и спорах двух священников в Храме небольшого города. Роман-притча о том, что такое Вера, что значит верить, а значит, доверять Богу. Можно ли спорить о библейских истинах? Можно ли спорить о Вере? Может ли светский человек описывать жизнь Храма, пусть даже в притче? Роман был отвергнут разными издательствами, в которых решили, что такой спор невозможен.
Полковник Антошин, живущий в конце XXI века, получает неожиданное задание — найти молодильные яблоки и узнать секрет вечной жизни. Для выполнения этой миссии он отправляется в далекое прошлое, где сталкивается с теми, кого считал вымыслом: Бабой Ягой, Лешим, Русалкой, ведьмами. На пути к своей цели полковнику придется многое преодолеть, узнать много необычного о своей древней родине, увидеть, как жили предки. Помогать в этом опасном путешествии Антошину будет неожиданно обретенный юный друг Малко. Для среднего и старшего школьного возраста.
Хотите узнать подлинные, не приукрашенные истории любви? Хотите понаблюдать за тем, как взрослый мужчина мучается на безлюбье и обретает новое чувство в странном и таинственном месте посреди Москвы? Все это в новом романе известного писателя и телеведущего Андрея Максимова «Так любят люди». Если вы считаете, что на свете нет ничего важнее любви; если вам интересно узнать, как сегодня любят люди; если вам интересно прочесть необычную смесь психологии, философии и документалистики — этот роман для вас. Андрей Максимов — известный журналист, писатель, радио- и телеведущий, театральный режиссер.
Новая книга Андрея Максимова, автора бестселлеров о воспитании детей, раскрывает тему педагогики с неожиданной стороны. • Нет такой наук – педагогика, есть система приемов и обманов, с помощью которой одни люди дрессируют других людей. • Педагогика научит вас не уважать собственного ребенка. • Школа – это каторга, которую надо пережить вместе с ребенком. • Школьная оценка – это способ унижения, и не более. • Ребенок – человек, который страдает не меньше, а иногда и больше взрослого. • Общаясь с детьми, положите свой взрослый опыт в карман и застегните молнию. • Ребенок не должен убирать свою комнату. • Оторвать ребенка от гада-гаджета не так трудно, но нужно знать способ. • Проблемы переходного возраста подростков придумали и спровоцировали взрослые; если этого не делать, переходный возраст можно не заметить. • Подростковый протест вызван не естественной придурковатостью подростков, а противоестественной придурковатостью взрослых. Вы готовы получить практические советы о том, как подружиться со своим ребенком? Тогда – вперед!
Любовь. Секс. Самоубийство, которого не было. Труп, принадлежащий другому. Тишина заменит жизнь отцу. Суета заменит жизнь сыну. Они расстанутся, не замечая друг друга. И встретятся, когда сын придет к отцу после собственной смерти. Новый роман Андрея Максимова – абсолютно необычен. Он заставит Вас плакать, смеяться, а, главное, думать. Этот роман не надо пересказывать. Его надо читать. Андрей Максимов – известный журналист, писатель, радио- и телеведущий, театральный режиссер. Колумнист «Российской газеты». Автор бестселлеров «Психофилософия», «Как не стать врагом своему ребенку», «Психофилософия 2.0» и др.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.