Уничтожение еврейского населения Украины в 1941 -1944 гг. Хроника событий - [27]
26-го числа, из Большовцев, Букачевцев и Бурштына (Ивано-Франковская область) в Белжец было вывезено 2700 евреев. Одновременно из Поморян (Львовская область) в Белжец было вывезено около 1400 евреев.
28-го числа из Сокаля и Каменки (Львовская область) в Белжец было вывезено соответственно 2000 и 500 евреев:
29-го числа в Остроге были расстреляны еще около 150 евреев.
31-го числа были расстреляны 5–6 тыс. евреев из Ярмолинецкого, Сатановского, Городокского и Михалпольского районов Хмельницкой области. В Самарах (Ратненский район Волынской области) 9-я рота 15-го полицейского полка расстреляла 74 еврея. Из Подгайцев (Тернопольская область) в Белжец было вывезено 1200 евреев.
В течение октября месяца в Ровенской области были также расстреляны примерно 1500 евреев, которые в свое время бежали из Тучина, Мизоча, Демидовки, Червоноармейска.
В общей сложности в октябре месяце на Украине было уничтожено 69 тыс. евреев, в том числе около 20 тыс. в Ровенской области, 11,5 тыс. во Львовской, свыше 10 тыс. в Ивано-Франковской, 7,5 тыс. в Хмельницкой области, по 4 тыс. в Винницкой и Волынской областях. Кроме того, некоторое количество евреев было расстреляно в Луганской области, в частности, в г. Красный Луч, а также свыше 12 тыс. в Тернопольской области.
В октябре месяце в среднем ежедневно на Украине истреблялось свыше 2200 евреев или 93 человека каждый час.
НОЯБРЬ 1942 г.
1-го числа в Каменец-Подольском были расстреляны свыше 4 тыс. евреев, еще 500 евреев бежали. В Луганске зондеркоманда 4б расстреляла около 1800 евреев из города и окрестностей. Румынский жандармский пост в Мостовом (Одесская область) задержал 90 евреев, бежавших из Польши; евреи были переданы команде СС в с. Раштадт, которая их расстреляла. Из оставшихся в Косове (Ивано-Франковская область) 230 евреев (в том числе 60 «легальных») часть была убита на месте, а часть угнана в Коломыю. Был ликвидирован еврейский рабочий лагерь в Надворной (Ивано-Франковская область): евреи вывезены в Ивано-Франковск. Еврейский совет во Львове выдал евреям города на ноябрь месяц 29 тыс. продкарточек.
2-го числа из г. Броды (Львовская область) в Белжец было вывезено 2,5 тыс. евреев и около 200 убиты на месте. В лагере в с. Смильченцы (Лысянский район Черкасской области) расстреляны 50 евреев, в лагере в с. Неморож — около 150.
3-го числа из Калуша в Ивано-Франковск были вывезены последние евреи-рабочие. В Ивано-Франковске состоялась очередная еврейская акция.
4-го числа из Золочева (Львовская область) в Белжец было вывезено 2,5 тыс. евреев.
6-го числа в Гайсине (Винницкая область) были расстреляны 1000 евреев из числа депортированных. Столько же евреев были расстреляны в Коломые. Из Перемышлян (Львовская область) в Белжец было вывезено около 2,5 тыс. евреев и около 60 больных евреев убиты на месте. Одновременно из Рудок и Комарно (Львовская область) в Белжец был вывезен 821 еврей.
8-го числа из Яворова (Львовская область) в Белжец было вывезено 1300 евреев и 500 убиты на месте. Завершилась депортация евреев из Могилев-Подольского (Винницкая область) в лагерь Печера; в совокупности в пяти транспортах было вывезено 1500 евреев.
10-го числа из Збаража, Скалата, Тернополя и Теребовли в Белжец было вывезено около 3900 евреев; убиты на месте 109 евреев в Теребовле, около 200 евреев в Скалате. В общей сложности по состоянию на 10 ноября из «округа Галиция» было «переселено» 254 989 евреев. Высший фюрер СС и полиции в «польском генерал-губернаторстве» обергруппенфюрер СС Крюгер издал распоряжение, согласно которому с 1 декабря создавались гетто в следующих населенных пунктах: Львов, Бобрка, Нов. Ярычев, Городок, Рудки, Яворов, Золочев, Перемышляны, Броды, Стрый, Самбор, Рава-Русская, Буск, Сокаль, Дрогобыч, Борислав (все во Львовской области), Ивано-Франковск и Рогатин, а также Тернополь, Скалат, Теребовля, Зборов, Збараж, Чортков, Бучач, Борщев, Копычинцы, Толстое, Подгайцы, Бережаны, Козова (вместо Букачевцев). Кроме того, гетто были созданы в Жолкве (Львовская область) и в Коломые.
12-го числа в Проскурове (Хмельницкий) были расстреляны 7000 евреев.
13-го числа во Владимир-Волынском были расстреляны 2,5 тыс. евреев.
14-го числа была проведена очередная еврейская акция в Ивано-Франковске.
15-го числа из Стрыя (Львовская область) в Белжец было вывезено около 1200 евреев, несколько сот убиты на месте.
16-го числа расстреляны женщины с детьми в Пятигорах (Киевская область) (133 жертвы).
18-го числа началась новая еврейская акция во Львове.
19 ноября в Дрогобыче (Львовская область) на улицах были убиты 230 евреев.
19-го числа продолжалась еврейская акция во Львове.
20-го числа завершилась еврейская акция во Львове. В ходе акции в Белжец было вывезено 5 тыс. евреев и 300 убиты на месте. Из лагеря Печера (Винницкая область) румыны передали немцам для использования на работах 500 евреев.
23-го числа из Жолквы (Нестеров, Львовская область) в Белжец было вывезено 1700 евреев и около 800 убиты на месте.
24-го числа из Лисца в Ивано-Франковск были переселены 108 евреев и из Богородчан — 70 евреев. Состоялась новая еврейская акция в Ивано-Франковске.
Монография посвящена акциям массового уничтожения еврейского населения на оккупированной территории Украины в 1941-1944 гг. В эти годы на украинских землях существовало несколько административно-территориальных единиц, созданных оккупационными властями: Рейхскомиссариат «Украина», губернаторство «Транснистрия», дистрикт «Галичина» (в составе Генерал-Губернаторства), а также территории, управляемые немецкой военной администрацией, румынской и венгерской властями. Рейхскомиссариат «Украина» и Губернаторство «Транснистрия» охватывали территорию 13 современных областей Украины (Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Житомирской, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Ровенской, Херсонской и Хмельницкой) и г.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.