Уничтожение еврейского населения Украины в 1941 -1944 гг. Хроника событий - [25]
2-го числа продолжались массовые убийства евреев во Владимир-Волынском. В этот же день были расстреляны 200 евреев в Поворске (Маневичский район Волынской области). В Кременце (Тернопольская область) были расстреляны 120 евреев-ремесленников, находившиеся в тюрьме, взорваны и сожжены все дома в гетто и при этом убито еще около 1000 человек.
3-го числа завершились массовые казни во Владимир-Волынском; в совокупности за три дня было расстреляно 13,5 тыс. человек. Из Стрыя (Львовская область) в Белжец было вывезено около 5 тыс. евреев.
4-го числа в Маневичах (Волынская область) были расстреляны 1840 евреев и, вероятно, в тот же день в Устилуге (Волынская область) — 1847 евреев, и в Порицке (Павловка) — 1800 (900 из Порицка и 900 из окрестностей) 5-го числа из Сколе, Ходорова, Роздола, Николаева, Жидачова, Журавно, Берездовцев (Львовская область) в Белжец было вывезено 6,5 тыс. евреев и из Болехова (Ивано-Франковская область) — 450, а 600 убиты на месте. В Балине (Хмельницкая область) были расстреляны около 250 евреев, ремесленники переселены в Каменец-Подольский. Около 9 тыс. евреев были казнены в «гебит Горохов» (Волынская область): 2,5 тыс. в Горохове, около 3 тыс. в Берестечко, около 3 тыс. в Локачах, 500 в Дружкополе. Были также расстреляны 700 евреев в Мельнице и все евреи в Голобах (Волынская область).
6-го числа в Крымно (Заболотьевский район Волынской области) были расстреляны 386 евреев. В «гебит Летичев» (Хмельницкая область) были убиты 6 тыс. евреев: свыше 1500 в Деражне (в том числе 200 из Волковинцев), около 2000 в Летичеве и свыше 2,5 тыс. в Меджибоже.
7-го числа из Коломыи (Ивано-Франковская область) в Белжец было вывезено 4769 евреев и 300 убито на месте. Началась акция по захвату евреев в населенных пунктах в окрестностях Коломыи.
8-го числа в Коломыю были угнаны евреи из Косова, Кут, Яблонова, Пистыня и окрестных сел, около 400 евреев 7–8 числа были убиты на месте.
9-го числа в Высоцке (Ровенская область) были убиты 700 евреев, 300 бежали.
10-го числа в Шепетовке и, возможно, в Славуте (Хмельницкая область) были расстреляны еврейские ремесленники с семьями. Из Черновиц в Тростянецкий район Винницкой области были депортированы 500 евреев. Из Косова, Кут, Городенки, Снятина, Обертина, Заболотова, Пистыня, Яблонова, Рожнова, Печенежина, Гвоздца, Выгоды в Белжец было вывезено в общей сложности 8205 евреев. Из них 11-го числа в Яновском лагере во Львове было оставлено 1000 человек, а вместо них догружены около 1000 неработоспособных евреев из лагеря. По прибытии поезда в Белжец в нем было обнаружено около 2 тыс. мертвых евреев.
11-го числа в Волочиске (Хмельницкая область) были расстреляны около 4 тыс. евреев из Волочиска, Купеля, Войтовцев.
12-го числа из Ивано-Франковска в Белжец было вывезено около 5 тыс. евреев, несколько сот убиты на месте. Был распущен лагерь в селе Сказинец (Могилев-Подольский район Винницкой области), в который в мае месяце были согнаны евреи из сел Могилев-Подольского района и несколько тысяч евреев из Могилев-Подольского: специалисты возвращены в Могилев, 1000 евреев переселены в села Ворошиловка, Тывров, Красное, несколько сот человек умерли в лагере. В Литине (Винницкая область) были расстреляны 580 евреев из рабочего лагеря.
14-го числа в Трояновке (Маневичский район Волынской области) были расстреляны 300 евреев. В рабочих лагерях Немиров, Чуков, Вороновица (Винницкая область) были убиты старики и дети.
15-го числа из Каменки-Струмиловой и Радехова (Львовская область) в Белжец было вывезено 2900 евреев, несколько сот убиты на месте. Началась ликвидация евреев в Калуше, Тлумаче, Отыне, Надворной (Ивано-Франковская область): евреев вывозили в Ивано-Франковск, где расстреливали.
17-го числа из Сокаля (Львовская область) в Белжец было вывезено 2300 евреев, 160 убиты на месте. В Вапнярку (Винницкая область) были привезены 960 евреев-коммунистов из Румынии.
19-го числа из Брод и Подкаменя (Львовская область) в Белжец было вывезено 2800 евреев, около 300 убиты на месте в Бродах.
21-го числа из Подгайцев, Бережан, Козовой, Нараева (Тернопольская область) в Белжец было вывезено соответственно 1000, 1000, 700 и 1000 евреев, на месте убито 50 евреев в Подгайцах и 300 в Козовой. Одновременно из Рогатина, Бурштына, Букачевцев, Большовцев (Ивано-Франковская область) в Белжец было вывезено соответственно 700, 200, 200 и 200 евреев, убито на месте 300 евреев в Рогатине. Близ Каменки-Струмиловой (Львовская область) были расстреляны 2300 евреев из Каменки, Радехова, Буска и Холуева.
22-го числа состоялась очередная еврейская акция в Ивано-Франковске. Начались еврейские акции в «гебит Ровно». Из Румынии в Одесскую область были депортированы 594 еврея за уклонение от общественных работ. Были расстреляны 980 евреев в Млынове (Ровенская область) и, вероятно, 700 евреев из м. Боремоль (Демидовский район Ровенской области).
23-го числа завершились еврейские акции в «гебит Ровно»: были расстреляны 903 еврея в Александрии, по 1500 евреев в Корце и Медзыжече (Вел. Межиричи), 500 в Гоше. В Тучине, где имелось около 3 тыс. евреев, было убито около 1 тыс., а около 2 тыс. бежали в лес, но позднее большинство из них были схвачены и убиты. В Сухой Балке (Мостовской район Одесской области) были расстреляны 570 евреев, депортированные 8 сентября из Румынии, и несколько сот местных евреев, всего 1000 человек.
Монография посвящена акциям массового уничтожения еврейского населения на оккупированной территории Украины в 1941-1944 гг. В эти годы на украинских землях существовало несколько административно-территориальных единиц, созданных оккупационными властями: Рейхскомиссариат «Украина», губернаторство «Транснистрия», дистрикт «Галичина» (в составе Генерал-Губернаторства), а также территории, управляемые немецкой военной администрацией, румынской и венгерской властями. Рейхскомиссариат «Украина» и Губернаторство «Транснистрия» охватывали территорию 13 современных областей Украины (Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Житомирской, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Ровенской, Херсонской и Хмельницкой) и г.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.