Уничтожение еврейского населения Украины в 1941 -1944 гг. Хроника событий - [24]
15-го числа в Любешеве (Волынская область) были расстреляны 2230 евреев, около 300 евреев бежали.
16-го числа в Киселине (Волынская область) были расстреляны свыше 500 евреев из Киселина и Озютичей. В этот же день в Шумском были расстреляны еще 300 евреев и в Белой Кринице — 380 евреев, а 200 евреев-ремесленников переведены в тюрьму в Кременце. Из Львова в Белжец было вывезено еще 6,5 тыс. евреев.
18-го числа из Львова вывезено поездом (45 вагонов) в Белжец еще 6700 евреев; когда поезд прибыл в Белжец, 1450 человек уже были мертвы: они умерли в вагонах от удушья во время поездки.
19-го числа в Баре и Ялтушкове (Винницкая область) были расстреляны соответственно свыше 3000 и 450 евреев. Началась новая еврейская акция в Ковеле: расстреляно было 5–6 тыс. человек. В этот же день румыны передали немцам (организация Тодт) для использования на дорожных работах 3000 евреев из «уезда Тульчин». В Житомире были расстреляны 237 евреев-рабочих.
20-го числа в Нов. Ушице и Калюсе (Хмельницкая область) были расстреляны соответственно 2620 и 540 евреев. Началась еврейская акция в Луцке: в течение нескольких дней были расстреляны 15–16 тыс. евреев. Из Львова в Белжец было вывезено еще 6,5 тыс. евреев.
21-го числа в Мурованых Куриловцах и Ярышеве (Винницкая область) были расстреляны соответственно 2314 (в том числе 1336 из других населенных пунктов) и 595 евреев. В этот же день фюрер СС и полиции во Львове бригадефюрер СС Кацман объявил о том, что во Львове создается гетто, куда евреи должны переселиться до 7 сентября. В этот день закончилась еврейская акция во Львове. В ходе акции в Белжец в шести поездах было вывезено около 38 тыс. евреев и убито на месте 2 тыс. евреев.
22-го числа у села Корчевье близ Костополя (Ровенская область) были расстреляны около 2 тыс. евреев из Степанского района (Степана, Кричильск, Корост, Вел. Вербче, Волоша, Казимировка). В Ивано-Франковске были расстреляны 1000 евреев и несколько десятков повешены. Во Львове были очищены все еврейские больницы: нетранспортабельные больные убиты на месте, а остальные вывезены за город и там расстреляны.
23-го числа у с. Корчевье близ Костополя были расстреляны 1868 евреев из Деражненского района (Осова, Деражно).
24-го числа близ Костополя были расстреляны около 4 тыс. евреев из Костополя, Мал. Седлища, Антоновки.
25-го числа в Березно (Ровенская область) были расстреляны 1800 евреев и еще 200 евреев бежали. В Виннице были убиты несколько сот евреев-ремесленников, в Вишневце — около 300 евреев.
26-го числа из Турки (Львовская область) в Белжец было вывезено около 5 тыс. евреев (около 150 из них были оставлены в Яновском лагере во Львове) и из Брюхович близ Львова — около 250 евреев, а около 20 убито на месте. В Людвиполе (Сосновое, Ровенская область) были расстреляны свыше 1000 евреев и около 60 психбольных евреев (из числа депортированных) убиты в Ладыжине (Винницкая область). В Сарны свезены евреи из Клесова, Рокитно, Дубровицы, Бережницы, Антоновки.
27-го числа начались казни евреев в Сарнах (Ровенская область). Из Чорткова, Ягельницы и Толстое (Тернопольская область) в Белжец было вывезено соответственно 2120 евреев, 550 и 300 евреев; убито на месте в Чорткове 350 евреев и в Ягельнице 65.
28-го числа завершились расстрелы в Сарнах; в совокупности за два дня было убито около 13 тыс. человек.
29-го числа в Рафаловке (Ровенская область) были расстреляны свыше 2500 евреев (в том числе из Ст. Рафаловки, Олизарки, Желудска).
30-го числа были расстреляны около 3 тыс. евреев в Долине (Ивано-Франковская область), часть евреев помещена в рабочий лагерь в Вышкове. В гот же день были убиты около 2 тыс. евреев во Владимирце (Ровенская область).
31-го числа из Тернополя, Микулинцев, Збаража, Скалата и Струсова (Тернопольская область) в Белжец было вывезено соответственно 2600, 1200, 560, 400 и 180 евреев, всего 4940 человек, и по крайней мере 100 убито на месте. В тот же день из Золочева, Олеско, Сасова и Подкаменя было вывезено в Белжец соответственно около 2 тыс. 400, около 100 и 300 евреев, всего 2800 человек, и несколько сот убито на месте. Во Львове еврей Фельдман убил ножом эсэсовца. В отместку немцы убили его семью и всех евреев по фамилии Фельдман, зарегистрированных в еврейском совете.
В августе месяце было также расстреляно некоторое количество евреев в Луганской области (74 в Успенском районе, 15 в г. Свердловск, 28 из с. Первозвановка Новосветловского района), 41 еврей в Ямполе и 106 евреев в с. Райгород Ситковецкого района Винницкой области.
В общей сложности в течение августа месяца на Украине было уничтожено 177 тыс. евреев, в том числе во Львовской области 68 тыс., в Волынской области 39 тыс., в Ровенской области 28 тыс., в Тернопольской области 26 тыс., в Винницкой области свыше 7 тыс., в Хмельницкой области свыше 5 тыс., в Ивано-Франковской области свыше 4 тыс.
В среднем на Украине ежедневно погибали 5700 евреев или 230–240 человек каждый час.
СЕНТЯБРЬ 1942 г.
1-го числа во Львове в качестве возмездия за убийство евреем эсэсовца были повешены председатель еврейского совета, 11 еврейских полицейских и расстреляны 175 служащих еврейского совета. В этот же день началась ликвидация гетто во Владимир-Волынском (Волынская область). Еврейский совет во Львове выдал евреям города на сентябрь месяц 36 тыс. продкарточек; это означало, что за август месяц еврейское население города уменьшилось на 40 тыс. человек.
Монография посвящена акциям массового уничтожения еврейского населения на оккупированной территории Украины в 1941-1944 гг. В эти годы на украинских землях существовало несколько административно-территориальных единиц, созданных оккупационными властями: Рейхскомиссариат «Украина», губернаторство «Транснистрия», дистрикт «Галичина» (в составе Генерал-Губернаторства), а также территории, управляемые немецкой военной администрацией, румынской и венгерской властями. Рейхскомиссариат «Украина» и Губернаторство «Транснистрия» охватывали территорию 13 современных областей Украины (Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Житомирской, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Ровенской, Херсонской и Хмельницкой) и г.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.