Уничтожение еврейского населения Украины в 1941 -1944 гг. Хроника событий - [19]
29-го числа были расстреляны свыше 300 евреев из Александровки (Кировоградская область), а в Коломые — 55 евреев из с. Раковчик (Коршевский район Ивано-Франковской области). Продолжалась еврейская акция во Львове.
30-го числа продолжалась еврейская акция во Львове.
31-го числа в Станиславе (Ивано-Франковск), в котором тогда имелось 20 873 еврея, состоялась еврейская акция: около 2,5 тыс. евреев были вывезены в Белжец, а 150 человек убиты на месте. Из Львова за 21–31 марта в Белжец было вывезено 10 тыс. евреев, около 400 евреев помещены в лагерь на Яновской улице. Команды оперативной группы Д во второй половине марта расстреляли еще 588 евреев.
В марте месяце были также убиты около 30 евреев в Кобеляках (Полтавская область) и расстреляны 443 еврея-военнопленных в Дарнице (Киевская область), а также 8 еврейских семей в Лебедине (Сумская область).
Кроме того, около 5 тыс. евреев умерли от голода и тифа в Винницкой области (в основном из числа депортированных).
В общей сложности в марте месяце на Украине погибло 38 тыс. евреев: св. 13 тыс. во Львовской области, свыше 6 тыс. в Одесской, свыше 5 тыс. в Винницкой (в том числе около 5 тыс умерших), 4,5 тыс. в Ивано-Франковской области, около 2,4 тыс. в Николаевской области (из Одессы), 3,7 тыс. в Запорожье, св. 1 тыс. в Днепропетровской области, примерно по 700 человек в Крыму и Тернопольской области, свыше 300 в Кировоградской области, 240 в Херсонской, около 450 в Киевской, свыше 200 в Донецкой, свыше 100 в Черкасской, по несколько десятков в Полтавской и Сумской областях.
В среднем на Украине в марте месяце ежедневно погибало св. 1200 евреев или 50 человек каждый час.
АПРЕЛЬ 1942 г.
1-го числа был создан еврейский жилой район в Чорткове (Тернопольская область); в нем находилось 6800 евреев. Еврейский совет во Львове выдал евреям города на апрель месяц 86 тыс. продкарточек; это означало, что за март месяц еврейское население Львова уменьшилось на 10 тыс. человек.
3-го числа состоялась еврейская акция в Коломые (Ивано-Франковская область): около 3 тыс. евреев были вывезены в Белжец, около 250 убиты на месте и 86 сгорели в подожженных домах.
4-го числа в Городище (Черкасская область) были расстреляны свыше 300 евреев. Было создано гетто в Дубно (Ровенская область); в гетто оказалось около 8 тыс. евреев. В Погребище (Винницкая область) были расстреляны 6 евреев из села Кулешова.
6-го числа состоялась «еврейская акция» в окрестностях Коломыи: из Снятина, Печенежина и Заболотова в Белжец были вывезены соответственно 2000, 500 и 400 евреев; на месте были убиты: в Печенежине 120 евреев и в Снятине 60 евреев. В Тальное (Черкасская область) были расстреляны 115 евреев. В Пирятине (Полтавская область) зондеркоманда «Плат» расстреляла свыше 1500 евреев. Тогда же эта команда провела «еврейские акции» в Хороле (несколько сот жертв) и в Лубнах (несколько сот жертв в основном из числа военнопленных). Оперативная команда 6 с помощью газового автомобиля приступила к ликвидации евреев Донецка. Один из членов команды позднее вспоминал: «Никакого отбора не делалось. Мужчины, женщины и дети, одетые, должны были садиться в машину. По моим оценкам каждый раз туда сажали по 60 человек. Подниматься они должны были по лестнице. По-моему, евреи не знали, что их будут отравлять газом. После того как двери запирались, мы ехали впереди или позади душегубки к какой-нибудь заброшенной шахте. Душегубка не могла подъехать к ней вплотную, и мы должны были вытаскивать трупы из машины и 8 метров тянуть их по земле к шахте и сбрасывать вниз…». Из Тлумача в Ивано-Франковск были эвакуированы 1000 евреев; эти евреи, а также евреи, которые были доставлены в Ивано-Франковск позднее, помещались в мельнице на ул. Длуга и каждую субботу из их числа на еврейском кладбище расстреливали до 500 человек; в апреле месяце субботы приходились на 11, 18 и 25 числа.
8-го числа в Яблонове (Ивано-Франковская область) были убиты около 120 евреев и 1000 переселены в Коломыю. Из Пистыня было переселено в Коломыю несколько сот евреев.
9-го числа состоялась «еврейская акция» в Кутах (Ивано-Франковская область): около 900 евреев были убиты на месте и около 600 переселены в Коломыю. В Старых Кутах были застрелены 16 евреев.
11-го числа в Клевани (Ровенская область) были расстреляны 48 заложников, в том числе 30 евреев.
12-го числа в Ивано-Франковске началась ликвидация нетрудоспособных евреев: в течение недели были расстреляны около 2,5 тыс. человек.
13-го числа в Гвоздце (Ивано-Франковская область) было убито в близлежащем лесу и сгорели в домах свыше 700 евреев, а из сел района в Коломыю были переселены 266 евреев. Было создано гетто во Владимир-Волынском (свыше 15 тыс. человек). В Городенке (Ивано-Франковская область) были убиты около 100 евреев.
14-го числа из Галича в Ивано-Франковск были переселены свыше 500 евреев и свыше 90 убиты на месте: 64 были застрелены, а около 30 детей утоплены в Днестре. В Виньковцах (Хмельницкая область) были расстреляны 1875 евреев. Из Обертина (Ивано-Франковская область) в Коломыю были переселены примерно 1000 евреев (в середине мая часть евреев вернулась в Обертин).
Монография посвящена акциям массового уничтожения еврейского населения на оккупированной территории Украины в 1941-1944 гг. В эти годы на украинских землях существовало несколько административно-территориальных единиц, созданных оккупационными властями: Рейхскомиссариат «Украина», губернаторство «Транснистрия», дистрикт «Галичина» (в составе Генерал-Губернаторства), а также территории, управляемые немецкой военной администрацией, румынской и венгерской властями. Рейхскомиссариат «Украина» и Губернаторство «Транснистрия» охватывали территорию 13 современных областей Украины (Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Житомирской, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Ровенской, Херсонской и Хмельницкой) и г.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.