Уничтожение еврейского населения Украины в 1941 -1944 гг. Хроника событий - [18]
2-го числа в с. Юзвин (ныне Некрасово Винницкого района) были расстреляны 97 евреев. Вероятно, в этот же день в с. Мюнхен (ныне Градовка Мостовского района Одесской области) отряд «самообороны» расстрелял 500 евреев из Одессы.
3-го числа в Новомосковске (Днепропетровская область) были расстреляны около 400 евреев. В этот же день у с. Дмитриевка (Вознесенский район Николаевской области) были расстреляны около 600 евреев из Одессы, которые находились в с. Покровское Веселиновского района. Еще 360 евреев из Одессы были расстреляны на хуторе Шмальцы Веселиновского района.
4-го числа в селах Янчелово, Н. Воскресенко и Бузоварово (Веселиновский район) были расстреляны соответственно 210, 220 и 140 евреев из Одессы. В этот же день оперативная команда 12 расстреляла свыше 200 евреев в Старом Керменчике и окрестностях (Донецкая область). Вероятно, в этот же день в Каменке (Черкасская область) были расстреляны свыше 100 евреев, а в колхозе им. Шаумяна близ Евпатории (Крым) — 97 евреев.
5-го числа в ходе облавы в Феодосии (Крым) были схвачены и расстреляны 7 евреев. В этот же день в селах Лидиевка и Дворянка (Мостовский район Одесской области) были расстреляны соответственно 270 и 98 евреев.
6-го числа в селах Лубянка и Ворошиловка (Урсолово) Веселиновского района Николаевской области были расстреляны отрядом «самообороны» соответственно 330 и 150 евреев из Одессы.
7-го числа в селах Петровка и Райдолина (Веселиновский район) были расстреляны отрядом «самообороны» соответственно 95 и 270 евреев из Одессы.
9-го числа в ходе облавы в Феодосии (Крым) были схвачены и расстреляны 9 евреев. В этот же день в с. Чигрин (Березовский район Одесской области) были расстреляны 772 еврея из Одессы.
10-го числа в с. Марьяновка (Березовский район) были расстреляны около 800 евреев из Одессы.
12-го числа было создано гетто в Шумском (2,5 тыс. человек) Тернопольской области.
13-го числа в ходе очередной облавы в Феодосии были схвачены и расстреляны зондеркомандой 10б 11 евреев. В этот же день в селах Гуляевка и Онорьевка (Березовский район) были расстреляны соответственно 650 и 346 еврея из Одессы, а в селах Комзетовка и Богай (Евпаторийский район, Крым) — соответственно 6 и 18 евреев. Тогда же было создано гетто в Олыке (Волынская область).
14-го числа в с. Балайчук (Березовский район) отряд «самообороны» расстрелял 1300 евреев из Одессы.
15-го числа в с. Стадная Балка (Березовский район) и с. Н. — Петровка (Андрее-Ивановский район Одесской области) были расстреляны соответственно свыше 200 и 165 евреев из Одессы. В этот же день в пос. Аскания-Нова (Херсонская область) были расстреляны 240 евреев. Команды оперативной группы Д в течение первой половины месяца расстреляли 678 евреев (в Крыму, Донецкой и Херсонской областях). В этот же день директор полиции во Львове д-р Ульрих объявил председателю еврейского совета о том, что последний должен отобрать для переселения в течение 10 дней 30 тыс. евреев.
16-го числа в с. Каташин (Березовский район) были расстреляны 120 евреев из Одессы. В этот же день в Белз (Львовская область) были вселены 500 евреев из г. Мелец (Краковское воеводство, Польша).
18-го числа в с. Сахаровка (Березовский район) отряд «самообороны» расстрелял около 400 евреев из Одессы.
19-го числа из Равы-Русской (Львовская область) около 1000 евреев были вывезены в лагерь уничтожения Белжец в Польше.
20-го числа из Жолквы (Нестеров, Львовская область) в Белжец были вывезены 700 евреев. В этот же день в Рогатине (Ивано-Франковская область) полиция безопасности из Тернополя расстреляла 1820 евреев.
21-го числа началась десятидневная «еврейская акция» во Львове: украинская полиция, еврейская служба порядка и немецкая охранная полиция ежедневно производили облавы на евреев, не имеющих рабочих удостоверений; схваченные вывозились в Белжец. В этот же день в Городке (Львовская область) были расстреляны свыше 300 неработоспособных евреев.
22-го числа в с. Софиевка (Березовский район) были расстреляны свыше 300 евреев из Одессы. Продолжалась еврейская акция во Львове.
23-го числа в Тернополе были расстреляны около 700 неработоспособных евреев, а в Браилове (Винницкая область) — 300. Продолжалась еврейская акция во Львове.
24-го числа в Запорожье были расстреляны 3700 евреев. Продолжалась еврейская акция во Львове.
25-го числа в Никополе (Днепропетровская область) были расстреляны несколько сот евреев. В этот же день из Дрогобыча (Львовская область) в Белжец были вывезены около 1000 евреев. Было создано гетто в Коломые (ок. 14 тыс. евреев) Ивано-Франковской области. Продолжалась еврейская акция во Львове: было схвачено 2254 еврея, из которых примерно 1200, имевшие рабочие удостоверения, были освобождены. Вероятно, в этот же день были расстреляны около 100 нетрудоспособных евреев в Топорове (Львовская область).
26-го числа продолжалась еврейская акция во Львове.
27-го числа в с. Майтово (Мостовский район Одесской области) были расстреляны 100 евреев из Одессы. Продолжалась еврейская акция во Львове.
28-го числа в с. Худзинка (Мостовской район) были расстреляны 80 евреев из Одессы. Продолжалась еврейская акция во Львове.
Монография посвящена акциям массового уничтожения еврейского населения на оккупированной территории Украины в 1941-1944 гг. В эти годы на украинских землях существовало несколько административно-территориальных единиц, созданных оккупационными властями: Рейхскомиссариат «Украина», губернаторство «Транснистрия», дистрикт «Галичина» (в составе Генерал-Губернаторства), а также территории, управляемые немецкой военной администрацией, румынской и венгерской властями. Рейхскомиссариат «Украина» и Губернаторство «Транснистрия» охватывали территорию 13 современных областей Украины (Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Житомирской, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Ровенской, Херсонской и Хмельницкой) и г.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.