Уничтожение еврейского населения Украины в 1941 -1944 гг. Хроника событий - [17]
4-го числа в Пологах (Запорожская область) оперативная команда 12 расстреляла 100 евреев.
5-го числа в Ново-Златопольском районе (Запорожская область) оперативная команда 12 расстреляла около 800 евреев.
6-го числа в Сумах отряд зондеркоманды 4а расстрелял несколько сот евреев. Вероятно, тогда же в Ахтырке (Сумская область) были убиты примерно 25 евреев. В этот же день, по всей видимости, возобновился вывоз евреев из Одессы.
7-го числа, продолжалась «чистка» Одессы. В этот же день в Ново-Миргороде (Кировоградская область) украинская милиция расстреляла 69 евреев.
8-го числа из Одессы ушел очередной еврейский транспорт.
10-го числа из Одессы ушел очередной еврейский транспорт.
11-го числа из Одессы ушел очередной еврейский транспорт. В этот же день в с. Вормс (Виноградное) были расстреляны 350 евреев из Одессы.
12-го числа из Одессы было вывезено еще 448 евреев. В совокупности с 12.1. до 12.2. включительно из города было депортировано 30 714 человек. В этот же день в Браилове (Винницкая область) были расстреляны 800 евреев и в Солоном (Днепропетровская область) — 49 евреев. Из Кузьмина все евреи были переселены в Красилов (Хмельницкая обл.).
13-го числа в с. Юдиндорф (Лариндорфский район, Крым) были расстреляны свыше 20 евреев.
15-го числа зондеркоманда 4б расстреляла в Артемовске (Донецкая область) 1224 еврея. В этот день в с. Жовтнивка (Березовский район Одесской области) были убиты 400 евреев из Одессы. Зондеркоманда 10б в Феодосии в первой половине месяца расстреляла 35 евреев, а зондеркоманда 11б в Симферополе за тот же период — несколько десятков евреев.
16-го числа из Одессы были вывезены еще 53 еврея. В Мирополе (Дзержинский район Житомирской области) были расстреляны свыше 100 евреев (специалисты с семьями). Началась «еврейская акция» в «гебит Гайворон» (тогда Одесская, ныне Кировоградская область): в с. Хащеватое были расстреляны 895 евреев. В с. Колосовка (Мостовский район) были расстреляны 770 евреев из Одессы. Префект Одесского уезда полковник Велческу направил в этот день претору Антоно-Кодинцевского района письмо, в котором, в частности, говорилось: «Ввиду завершения работ по эвакуации евреев просим Вас принять меры к тому, чтобы оставшиеся в селах евреи были выловлены и эвакуированы в Березовку…».
17-го числа продолжалась «еврейская акция» в «гебит Гайворон». В Бережанах (Тернопольская область) были расстреляны несколько десятков евреев, в пос. Курман (Крым) — 42 еврея.
18-го числа завершилась «еврейская акция» в «гебит Гайворон»: в течение трех дней в Хащеватом, Ульяновке, Голованевске и Ольшанке были схвачены и расстреляны 1404 еврея. В Бернадовке и М. Александровке (Березовский район Одесской области) были расстреляны соответственно 483 и 400 евреев из Одессы.
22-го числа в Красногоровке (Донецкая область) оперативная команда 6 расстреляла 70 евреев.
23-го числа в Марьинке (Донецкая область) оперативная команда 6 расстреляла 50 евреев. В Коломые (Ивано-Франковская область) были расстреляны 16 евреев из с. Кобаки. Из Одессы были вывезены 23 еврея.
25-го числа отряд зондеркоманды 10б начал «чистку» Воинки (Крым).
28-го числа в Никополе (Днепропетровская область) были расстреляны около 20 евреев из Каменки-Днепровской (Запорожская область). Закончилась «чистка» Воинки; в ходе «чистки» были расстреляны 70–80 евреев. В селах Дер Эмес, Леккерт, Фрунзе (Лариндорфский район, Крым) были расстреляны около 100 евреев. Все евреи (свыше 500 человек) в Енакиево (Донецкая область) были согнаны в четыре барака.
Команды оперативной группы Д во второй половине февраля расстреляли на Юге Украины и в Крыму в общей сложности 729 евреев.
В феврале месяце были также расстреляны: 5600 евреев из Одессы в Мостовском районе[6], 87 евреев из Одессы в Ивановке (Одесская область), 32 еврея-заложника в Самборе (Львовская область), 369 евреев в Горловке и Макеевке (Донецкая область) в начале месяца, 512 евреев из Смелы и окрестностей (Черкасская область), 150 евреев в Марьевке (Добровеличковский район Кировоградской области), свыше 400 евреев из Александровки той же области, минимум 400 евреев из смешанных браков в Херсоне, некоторое количество евреев из смешанных браков в Мелитополе (Запорожская область). Кроме того, свыше 10 тыс. евреев умерли от голода, холода, тифа в Одесской и Винницкой областях (главным образом из числа депортированных из Буковины и Бессарабии).
В общей сложности в феврале месяце на Украине погибло свыше 26 тыс. евреев, в том числе свыше 9 тыс. в Одесской области (включая примерно 1 тыс. умерших), свыше 10 тыс. в Винницкой (включая свыше 9 тыс. умерших), около 2,3 тыс. в Кировоградской области, 1,8 тыс. в Донецкой области, свыше 900 в Запорожской области, примерно по 500 в Черкасской и Сумской областях и в Херсоне, около 300 в Крыму, около 150 в Житомирской области.
В среднем на Украине ежедневно погибало более 900 евреев или около 40 человек каждый час.
МАРТ 1942 г.
1-го числа в Евпатории (Крым) были расстреляны 15 евреев из колхоза им. Шаумяна. В этот же день было создано гетто в Кременце (ок. 8 тыс. человек) Тернопольской области. Еврейский совет во Львове выдал евреям города на март месяц 96 тыс. продкарточек.
Монография посвящена акциям массового уничтожения еврейского населения на оккупированной территории Украины в 1941-1944 гг. В эти годы на украинских землях существовало несколько административно-территориальных единиц, созданных оккупационными властями: Рейхскомиссариат «Украина», губернаторство «Транснистрия», дистрикт «Галичина» (в составе Генерал-Губернаторства), а также территории, управляемые немецкой военной администрацией, румынской и венгерской властями. Рейхскомиссариат «Украина» и Губернаторство «Транснистрия» охватывали территорию 13 современных областей Украины (Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Житомирской, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Ровенской, Херсонской и Хмельницкой) и г.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.