Уничтожение еврейского населения Украины в 1941 -1944 гг. Хроника событий - [21]
9-го числа были расстреляны 450 евреев в Виньковцах и 588 евреев в Зинькове (Хмельницкая область). В Ивано-Франковске были расстреляны несколько сот евреев из числа депортированных.
11-го числа в Ивано-Франковск были переселены 800 евреев из Богородчан и 76 евреев из Лисца.
12-го числа были расстреляны 287 евреев в Лохвице (Полтавская область). Немецкое МИД проинформировало «Восточное министерство» о мерах по «пресечению неконтролируемой депортации евреев румынского подданства». На письме имеется заметка: «В немецкие деревни в Транснистрии было доставлено около 28 тыс евреев! Между тем они ликвидированы».
13-го числа были расстреляны около 200 евреев в Синельниково (Днепропетровская область). Ортскомендатура 1/287 в Феодосии (Крым) доложила, что зондеркоманда 10б расстреляла в городе 34 еврея.
14-го числа в Нов. Буге (Николаевская обл.) была расстреляна группа евреев.
15-го числа были расстреляны 1500 евреев в Клевани (Ровенская область). В Сатанове (Хмельницкая область) 240 евреев были загнаны в подвал, где были замурованы и вскоре умерли от нехватки воздуха и голода. В Хороле (Полтавская область) зондеркоманда «Плат» расстреляла оставшихся евреев-ремесленников и евреев-военнопленных из лагеря для военнопленных. 26 евреев были расстреляны в Мостовом (Одесская область). Евреи Шполы (Черкасская обл.) были собраны в помещении школы-интерната (Дарьевка).
16-го числа в Ивано-Франковске были расстреляны еще несколько сот евреев из числа доставленных извне.
18-го числа зондеркоманда «Плат» расстреляла несколько десятков евреев в Пирятине и 21 еврея в с. Березовая Рудка Пирятинского района (Полтавская область). В Тлумаче (Ивано-Франковская область) были расстреляны 180 евреев, а 380 вывезены в Яновский лагерь во Львове.
19-го числа губернатор «Транснистрии» приказал эвакуировать из Могилев-Подольского (Винницкая область) 4 тыс. евреев.
20-го числа были расстреляны 1290 евреев в Прилуках (Черниговская область), 670 евреев в Гоще (Ровенская область) и 51 еврей в с. Пасечна Ивано-Франковского района.
21-го числа были расстреляны 2200 евреев в Корце (Ровенская область). В этот же день из Кишинева в Доманевский район Одесской области были вывезены последние евреи, в том числе 58 психбольных евреев.
22-го числа были расстреляны 1600 евреев в Медзыжече (район Вел. Межиричи, Ровенская область).
23-го числа в Ивано-Франковске были расстреляны еще несколько сот евреев из числа привезенных извне.
25-го числа в Ковеле нетрудоспособные евреи были отделены от трудоспособных и собраны в отдельном гетто.
27-го числа были расстреляны 3800 евреев в Дубно (Ровенская область) и свыше 5800 евреев в Винницкой области: 270 в Вороновице, около 1500 в Ильинцах (включая несколько сот из Жорнище), 1289 в Теплике (включая 520 из Буковины), 382 в Соболевке и 2400 в Терновке.
29-го числа были расстреляны 680 евреев в Иванополе (Житомирская область), 1350 евреев в Радзивиллове (Красноармейск, Ровенская область), несколько сот евреев в Монастырище (Черкасская область) и 29 евреев в с. Ринь Ивано-Франковского района. Из Могилев-Подольского (Винницкая область) в лагерь в с. Сказинцы близ города была отправлена первая тысяча евреев.
30-го числа были расстреляны 450 евреев из Козина и 350 евреев из Вербы (Ровенская область), а также свыше 2400 евреев в Калинивском районе Винницкой области: около 700 в Калиновке, 814 в Янове и 960 в Нов. Пикове. Завершилась ликвидация еврейских поселений в Сталиндорфском, Софиевском и Криворожском районах Днепропетровской области: в этот день были расстреляны 540 евреев из сел Новожитомир, Излучистое, Трудовое, Каменка Криворожского района; молодые евреи были помещены в рабочие лагеря. В общей сложности в этих районах 2—30 мая было уничтожено по крайней мере 3 тыс. евреев. В Ивано-Франковске были расстреляны еще несколько сот евреев из числа доставленных извне. Из Могилев-Подольского в лагерь в с. Сказинцы были эвакуированы еще 1000 евреев.
В мае месяце расстрелы евреев также имели место:
— Полтавская область: в с. Вел. Крыки (70–80 человек);
— Львовская область: в Перемышлянах (св. 100 человек), а также в селах Добровляны, Крыница, Волоща и Горское Меденичского района;
— Кировоградская область: в Златополе (183 человека), в Торговице Новоархангельского района (450 человек);
— Хмельницкая область: в Каменец-Подольске (старые евреи);
— Черкасская область: в Ольшане (103 человека);
— Винницкая область: в с. Ст. Животов Оратовского района (18 жертв);
— Ивано-Франковская область: в Ланчине (200 человек); из Войнилова и Мариамполя на расстрел в Ивано-Франковск были вывезены соответственно 800 и около 200 евреев; около 3 тыс. евреев умерли в области от тифа;
— Житомирская область: в с. Паволоч Попельнянского района (136 жертв).
По областям погибшие евреи распределяются следующим образом: Ровенская область — 12 тыс., Винницкая область — 8,3 тыс., Ивано-Франковская область — 7,5 тыс. (в том числе ок. 3 тыс. умерших от тифа), Хмельницкая область — 4 тыс, Днепропетровская область — 3,5 тыс., Львовская область — 2,2 тыс., Житомирская область — 2 тыс., Черкасская область — 1,5 тыс., Черниговская область — 1,3 тыс., Кировоградская область — св. 600 человек, Полтавская область — св. 500 человек, Крым — около 100 человек.
Монография посвящена акциям массового уничтожения еврейского населения на оккупированной территории Украины в 1941-1944 гг. В эти годы на украинских землях существовало несколько административно-территориальных единиц, созданных оккупационными властями: Рейхскомиссариат «Украина», губернаторство «Транснистрия», дистрикт «Галичина» (в составе Генерал-Губернаторства), а также территории, управляемые немецкой военной администрацией, румынской и венгерской властями. Рейхскомиссариат «Украина» и Губернаторство «Транснистрия» охватывали территорию 13 современных областей Украины (Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Житомирской, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Ровенской, Херсонской и Хмельницкой) и г.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.