Умоляющие - [2]

Шрифт
Интервал

Цвет Аргоса остался там, увы!

Тесей

О, бич войны тяжел и беспощаден!

Адраст

120 Я возвратить мне трупы их просил.

Тесей

Их твой герольд просил, слуга Гермеса?

Адраст

...Счастливо враг посольство отклонил.

Тесей

Чем подкреплен отказ их беззаконный?

Адраст

Успех пьянит. В успехе сила их...

Тесей

От нас чего ж ты просишь?.. Иль совета?

Адраст

(простирая руки)

Царь! Вызволи аргосские тела!

Тесей

А Аргос ваш? Иль даром вы хвалились?

Адраст

Увы!.. Одна надежда на тебя...

Тесей

Ты от себя, иль Аргосом ты послан?

Адраст

130 Все молим мы: отдай нам мертвецов.

Тесей

А семь дружин из-за чего ж гонял ты?

Адраст

Двоим зятьям в угоду был поход.

Тесей

Из Аргоса зятья, конечно, были?

Адраст

Нет, женихов аргосских не нашлось.

Тесей

И увели царевен чужестранцы?..

Адраст

Да. Полиник Фиванский и Тидей...

Тесей

А почему ж на этих пал твой выбор?

Адраст

Загадкою нас спутал Аполлон.

Тесей

Кого же он давал в мужья девицам?

Адраст

140 Льва для одной, кабана - для другой...

Тесей

И как же ты истолковал оракул?

Адраст

Раз ночью к нам два путника пришло.

Тесей

Но кто ж и кто? Ты говоришь, что двое...

Адраст

Гляжу - борьба: Тидей и Полиник.

Тесей

И в них зверей предсказанных узнал ты?

Адраст

Борцы зверей напоминали мне.

Тесей

Но что же их от очагов прогнало?

Адраст

Сородича, о царь, Тидей убил.

Тесей

А Полиник за что ушел в изгнанье?

Адраст

150 От слов отца пророческих бежал,

Чтобы не стать убийцей Этеокла...

Тесей

Он поступил разумно, если так...

Адраст

...И обделен заглазно был в Кадмее.

Тесей

Что ж? Или брат наследство захватил?

Адраст

Я выступил в защиту, и разбит я...

Тесей

(после паузы)

...Не выслушав гадателей сперва.

Адраст

(опуская голову)

Не береди, о царь, горящей раны.

Тесей

Глагол небес тебя не окрылил?

Адраст

(закрывая лицо руками)

О, хуже, царь! Амфиарай был против.

Тесей

И так легко ты этим пренебрег?

Адраст

160 Нас юношей увлек шумливый пыл.

Тесей

Отважный дух, не крепкий ум тобой

Руководил. Так гибло много славных.

Адраст

О лучший вождь Эллады, царь Афин,

Мне совестно, Тесей, перед тобой

Склонять свои седины и колени

Охватывать, моля, твои....Давно ль

Я тоже был счастливый царь, но сила

Несчастия согнула нас: вели

Вернуть тела аргосские и сжалься

Над бедами, над горем матерей,

170 Над старостью, столь безнадежно сирой...

Они едва волочат ноги, царь,

От дряхлости, но этот путь далекий

Не в храм их вел на богомолье, нет:

Похоронить детей их молят руки,

Тех сыновей, от коих для себя

Они - давно - услуги этой ждали.

От бедности богатый, от беды

Счастливый да не отклоняет взора!

И если кто судьбою взыскан, пусть

О жребии людей непостоянном

Среди своей удачи помнит, пусть

Сиянье солнца свежей бодрой волей

Счастливцу наполняет сердце.

Тень

Ведь и его покроет тоже... Счастье

Капризно отвернется, и тогда

Погаснет радость бодрого деянья,

Без бодрости ж - победы нет.

............................

Певец,

180 Когда свои слагает гимны, должен

Их радостно творить. Когда печаль

Своя его гнетет, скажи, откуда ж

Возьмет он сил развеселить других?

Но, может быть, ты спросишь: "Край Пелопа

Был на пути - зачем же этот груз

В Афины ты приносишь?" Вот что должен

Я отвечать тебе: спартанцы, царь,

Бесчувственны, они полны коварства.

Все города другие слабы. Ваш

Один бы с делом справился. Афины

190 Сочувствуют несчастью, ты ж хоть юн,

Но доблестен; а сколько погибало

Уж городов без сильного вождя.

Корифей

И я свое прибавлю слово: к сердцу

Прими, Тесей, печальный жребий наш.

Тесей

Пришлось и мне подобную твоей

Когда-то речь держать, я помню, в споре.

Противник мой стоял на том, что зла

Гораздо больше, чем добра. С обратным

Я положеньем выступал, - старался

Я утвердить за благом перевес,

200 Иначе б мир как уцелел доселе?

Хвала тому бессмертному, который,

Над дикостью звериной нас подъяв,

Дал разум нам божественный, вещанья

Дал языку и голос окрылил

Осмысленною речью. Меж богов

Хвала тому, кто в пищу нам плоды

Определил, небесною росою

Взращая семена и небо нам

Сухое орошая, кто зимою

Дает нам одеянье, кто моря

Нас научил переплывать, чужие

210 Выменивать товары. А когда

Загадкою мы смущены, гадатель

Является на помощь и полет

Толкует нам пернатых иль огня

Пророческие знаки. Это бог

Порядок нам такой установил.

Но люди есть, которые, гордыне

Дав ослепить рассудок, быть умней

Богов хотят. И ты из их десятка,

Должно быть, царь Адраст, ты - ложный ум.

220 Ты дочерей за чужестранцев выдал,

Оракулу послушный; значит, ты

В богов-то верил, если даже чистый

Не побоялся дом свой запятнать,

Внеся в него грехи чужие. Умный

С невинностью порока не дерзнет

Соединить: он только чистым руку

Отважится подать, а кто судьбу

С преступными связал, будь даже сердцем

Он чист, суда богов тот трепещи!

Его порок в паденье увлекает.

Но далее?.. Когда ты начинал

Войну и речь гадателей угрозой

230 Над Аргосом звучала, о богах

Подумал ли ты, царь? Не ты ли в бездну

Увлек свои войска?

Ты говоришь,

Что молодежь тебя сбивала: битвы

Честолюбивый требовал их пыл.

Он о правах и пользе граждан думать

Не позволял тебе. Из молодых

Вождей один стремился к блеску, властью

Другой пленен - простора для своих


Еще от автора Еврипид
Медея

«Медея» – трагедия великого древнегреческого драматурга Еврипида (480 – 406 до н. э.).*** Царская дочь Медея настолько сильно любит своего мужа Ясона, что ради него идет на преступления против собственного отца и брата. Но Ясон предает Медею и она начинает жестоко мстить. Другими произведениями Еврипида, дошедшими до наших дней, являются «Ипполит», «Гераклиды», «Гекуба», «Андромаха», «Умоляющие», «Алькеста», «Смерть Поликсены», «Геракл», «Троянки». Авторитет Еврипида в мировой литературе неоспорим. Его трагедиям спустя сотни лет подражали многие известные драматурги.


Ипполит

Трагедия поставлена в 428 г. до н. э.Это одна из тех трагедий Еврипида, где человек представлен игрушкой богов. Критская царевна Федра, молодая жена Тесея, влюбилась в своего пасынка Ипполита, сына амазонки. В первой версии трагедии ("Ипполит, закрывающийся плащом") Федра лично объяснялась юноше в любви, а тот со стыда закрывался плащом. Афинскую публику подобная сцена шокировала, и поэт переработал пьесу, превратив в сводню кормилицу.


Вакханки

Трагедия написана в Македонии и поставлена в Афинах после смерти поэта вместе с «Ифигенией в Авлиде». Хотя трагедии приурочивались к празднествам Диониса, сюжеты, связанные с этим богом, в них разрабатывались довольно редко (около 20 названий из 600 сохранившихся). Вероятный предшественник Еврипида – Эсхил, написавший не дошедшую до нас драму «Пенфей».Фиванская царевна Семела, дочь Кадма, была возлюбленной Зевса. По неразумию она попросила громовержца явиться во славе и погибла от его молний. Зевс спас недоношенного младенца (по одной из версий – зашил его в бедро и, когда пришел срок, "родил")


Киклоп

«Киклоп» – сатирическая драма великого древнегреческого драматурга Еврипида (480 – 406 до н. э.).*** Во время своего странствия Одиссей приходит в дом одноглазого чудища киклопа, еще не подозревая, куда он попал. Его встречают сатиры, слуги киклопа, которые мечтают избавиться от своего хозяина, но из трусости не предупреждают Одиссея об опасности. И ему предстоит сразиться с чудищем в смертельной схватке… Другими трагедиями Еврипида, дошедшими до наших дней, являются «Ион», «Орест», «Вакханки», «Ифигения в Авлиде», «Ифигения в Тавриде», «Рес», «Смерть Клитемнестры», «Сочинения».


Ифигения в Авлиде

Трагедия была написана в Македонии в конце жизни Еврипида и поставлена в Афинах посмертно.Миф о том, как Артемида потребовала с отправляющихся в Троянский поход греков выкупа за попутный ветер – дочь Агамемнона, Ифигению – уже использовался в не дошедших до нас трагедиях Эсхила и Софокла. Еврипид не объясняет, почему богиня потребовала неслыханного дара (греки не приносили человеческих жертв); Эсхил рассказывает о дурной примете – орлах, растерзавших беременную зайчиху. Существует и версия, согласно которой Агамемнон убил лань в священной роще Артемиды и был наказан за это.Подмена жертвы на алтаре ланью и превращение Ифигении либо в бессмертную спутницу Артемиды, либо в ее жрицу – очень древний мотив.


Гекуба

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Менексен

Встретив своего молодого друга Менексена, Сократ пересказывает ему эпитафий — похвальную речь в честь погибших афинян, произнесенную уроженкой Милета Аспазией.


Пир мудрецов

В "Пире мудрецов" Афинея в форме диалога описана масса вещей, касающихся нравов, общественной и частной жизни древних греков, а также древнегреческих наук и искусств. И хотя все эти сведения изложены с целью развлечения и демонстрации собственной эрудиции, этот сборник служит важным источником знания о древнегреческой жизни, заменяя в этом отношении частью утраченные сочинения других поэтов и писателей.


Сатурналии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Элегии и малые поэмы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сваха или сводня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.