Умереть на рассвете - [95]
2/2 °Cентября. Пятница
Сегодня было собрание гр. Чаромского райсовета насчет продналога. Решили на собрании выбрать человека для поездки в г. Москву и спросить в В.Ц.Комитете о том правильно ли сделали Череповецкие власти поставили всех под 10 разряд. Земли насчитали оне в 2 более, так в с. Чаромском по спискам Упроткома 120 десятин. После обмера с представителем рабоче-крестьянской инспекции оказалось 74 десятины.
3/21 Сентября. Суббота
Да пора и браться за книгу. Сегодня весь день я благодаря худой погоде сидел за повторением правил правописания русского языка. Также я повторял алгебру. Оказалось, что забыл я основательно, так пустяковой задачи на уравнение теперь не решить. Теперь вспомнил слова Михаила Павловича, что всякие каникулы есть отступление назад.
4/22 Сентября. Воскресение
Сегодня наехало много учеников насчет квартир. Приехали Шумова, Смирнова, Очеленковы, Дмитриевская, Филатова. Теперь берут за квартиру все больше хлебом, а если у кого есть хлеб, то надо платить чем нибудь другим. Да могут сельские нажится от учеников. Нам ученики должны 9 п[уцов] хлеба.
8/26 Сентября. И.Б.М. Владимирский. Четверг
Сегодня весь день был в лесу там было самое веселое занятие охота. Хотя охотился не я, но я все-таки ходил с охотником ищя белку. Охотник убил 3 белок, бекаса. Ходили за зайцем, но не могли убить хотя и видели. Пришли как раз на разыгравшуюся гулянку. Сегодня узнал, что священника о. Александра арестовали и приговорили к принудиловке на неделю.
9/27 Сентября. Пятница
Сегодня уже ученики ходят сдавать репетиции. Сдают репетиции теперь же ученики, которым дана переекзаменовка. Да многие кажется зазимуют в П классе. Мы сегодня начали рыть картошку. Удивительный урожай ее в нынешний год, так с того мешка где раньше нарывали 7 мер, нарыли теперь 10.
11/29 Воскресение
Вот и последний день летних каникулов. Веселое время настало. Завтра в школу. К большой моей радости я оказался переведенным в III класс[21]. От радости не знаю чего и писать вот как весело начинать, после наверно надось.
Завтра на занятия.
Грибы в этом году росли до Митриева дня.
Далее следует запись, выполненная красными чернилами и другим почерком.
С большим вниманием и — скажу с большим интересом прочитал дневник В. Светлова. Прежде всего— очень отрадно, что В. Св-в по своей доброй воле написал дневник. Это свидетельствует о том, что у него, Светлова, есть искреннее желание — научиться хорошо писать, а главное — у него есть умственные интересы. Кто пишет дневник — у того живая душа, у того — есть свой внутренний мир…
Теперь о самом дневнике. Если у В. Светлова сохранились первые дневники, которые он писал, — советую ему посмотреть их и сравнить с этим. Я приблизительно помню содержание первых его дневников. И вот, сравнивая первые и этот, — вижу, как умственно вырос В. Светлов, вижу, как расширился его умственный кругозор, сколько новых интересов и вопросов волнует его душу. Этот дневник сравнительно с тем значительно содержательнее, разнообразнее, богаче… Понравилась мне заметка В. С-ва о чтении книг, о том, что у него пробудился интерес к чтению. Еще лучше, — рассуждение о том, что в годы В. С-ва человеку хочется побольше воли, побольше веселья и радости… Изменится возраст — переменятся и взгляды на счастье, — это очень верно.
Много вообще хорошего в дневнике. Об одном и я пожалею вместе с В. С-м: ошибок грам., к сожалению, порядочно; встречаются неправильные обороты речи, провинциализмы и т. д. Их (ошибок против грамматики и ошибок стиля) надо по возможности избегать. Надо начинать так писать, чтобы не делать ошибок, не думая о них… Чтобы само собой выходило превосходно. Конечно, В. С-в с течением времени достигнет этого… Чем больше он будет писать, тем скорее достигнет.
М. Смирнов
<Далее следует последняя запись, выполненная рукой В.А.Светлова>
4 сентября по новому стилю, 1922 года из Чаромского уезжает священник О. Василий Белоликов[22]. Дом и все окрестные постройки уже распроданы, мы купили погреб за 250 000 рублей. Дом купил А.П. Цветков. Двор В. Масляков, а остальные постройки некоторые из крестьян (имеющие лошадей). Поедут в Белозерский уезд приход Варна[неразборчиво].
Понедельник 4 сентября 1922 г.
В. А. Светлов
ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ СВЕТЛОВ[23]
Василий Александрович Светлов родился 1 августа 1907 года в селе Чаромское Череповецкого уезда Новгородской области, в семье священника. Отец умер, когда мальчику было всего два года. Главным кормильцем семьи становится старший брат Александр — земский учитель.
После окончания школы Василий Светлов поступает на филологический факультет Ленинградского педагогического института имени А.И. Герцена[24]. В 1929–1941 гг. он работает преподавателем русского языка и литературы в школах г. Бабаево и г. Череповце.
12 июля 1941 года Светлов был призван в ряды РККА. Воевал на Ленинградском фронте. За храбрость, проявленную в боях, был награжден медалями "За отвагу", "За оборону Ленинграда", "За победу над Германией". В июне 1944 года Василий Александрович был тяжело ранен и до ноября 1944 года находился в госпитале. Из-за ранения правая рука перестала действовать, поэтому он был признан негодным к военной службе. В дальнейшем Светлов мог писать лишь левой рукой.
Хан Батый назвал этот город «злым». Ещё нигде его войско не встречало столь ожесточённый отпор. Русские витязи отважно бились на крепостных стенах маленького Козельска, защищая его от несметных полчищ кочевников. Семь долгих недель длилась осада. Потом город пал. Ворвавшись в Козельск, завоеватели не пощадили никого, даже грудных детей. И вот появился шанс переиграть тот бой, навсегда изменив привычное русло истории. На помощь далёким предкам отправляется отряд российского спецназа во главе с майором Деминым. Их всего пятеро против десятков тысяч, задание выглядит форменным самоубийством.
Артакс, наконец-то устав от приключений, решил отыскать себе место, где можно наконец отдохнуть. Здесь никого не удивляет, что богомолы пребывают ростовщиками, гномы варят сыр, а шойзели строят мосты. Здесь Артакс встретил любимую женщину. Но прежде, чем будет сыграна свадьба, бывшему наемнику придется раскрыть тайну гибели отца своей невесты, а заодно и снять проклятие с Черного леса.
Много лет назад граф д’ Арто стал «псом войны» Артаксом. Дорога привела его в волшебную страну, где он нашел дом и любимую девушку. Но свадьба опять откладывается, потому что Артакс не может отказаться исполнить просьбу правителя — отыскать пропавшего сына. И бывшему наемнику придется вернуться туда, где его когда-то предали.
Он победил целую армию, отстоял город и нажил множество врагов. Его предали люди, за жизни которых он сражался.Потом он стал каторжником. А еще чуть позже его объявили беглым каторжником.Хотя кое-кто до сих пор считает его лучшим наемником этого мира, «псом войны» Артаксом. Или — Юджином-Эндрю д'Арто, принцем крови и наследником королевского рода.Он умеет убивать и выживать, умеет сражаться сам и заставит воевать других.Не умеет он только одного — нарушать однажды данное слово.
Солдат всегда мечтает стать генералом, оруженосец — рыцарем, а принц — королем. Но из любого правила бывают исключения.Двадцать лет назад юный граф д'Арто просто не вернулся домой. А в отряде «псов войны» появился наемник Артакс. Он служил под знаменами всех королей, сидел в осадах и защищал города, пережил почти всех своих врагов и давно стал легендой. Его трудно убить. Еще труднее — обмануть.Но даже опытного наемника можно предать…
Путешественник и торговец XIII века, Марко Поло (1254–1325), родился в семье венецианского купца. В 1271 году сопровождал отца и дядю, купцов Николо и Маттео Поло в их путешествие в Северный Китай – морем к юго-восточным берегам Малой Азии, оттуда сушей через Армянское нагорье, Месопотамию, Иранское нагорье, Памир и Кашгар. В 1275 году торговый караван добрался до столицы Ханбалыка, где путешественников радушно встретил хан Хубилай. Марко Поло, заинтересовавшийся страной и изучением монгольского языка, обратил на себя внимание хана и был принят к нему на службу.
Александр Филонов о книге Джона Джея Робинсона «Темницы, Огонь и Мечи».Я всегда считал, что религии подобны людям: пока мы молоды, мы категоричны в своих суждениях, дерзки и готовы драться за них. И только с возрастом приходит умение понимать других и даже высшая форма дерзости – способность увидеть и признать собственные ошибки. Восточные религии, рассуждал я, веротерпимы и миролюбивы, в иудаизме – религии Ветхого Завета – молитва за мир занимает чуть ли не центральное место. И даже христианство – религия Нового Завета – уже пережило двадцать веков и набралось терпимости, но пока было помоложе – шли бесчисленные войны за веру, насильственное обращение язычников (вспомните хотя бы крещение Руси, когда киевлян загоняли в Днепр, чтобы народ принял крещение водой)… Поэтому, думал я, мусульманская религия, как самая молодая, столь воинственна и нетерпима к инакомыслию.
Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем.
После "Мастера и Маргариты" Михаила Булгакова выражение "написать роман о Понтии Пилате" вызывает, мягко говоря, двусмысленные ассоциации. Тем не менее, после успешного "Евангелия от Афрания" Кирилла Еськова, экспериментировать на эту тему вроде бы не считается совсем уж дурным тоном.1.0 — создание файла.
Роман «Гвади Бигва» принес его автору Лео Киачели широкую популярность и выдвинул в первые ряды советских прозаиков.Тема романа — преодоление пережитков прошлого, возрождение личности.С юмором и сочувствием к своему непутевому, беспечному герою — пришибленному нищетой и бесправием Гвади Бигве — показывает писатель, как в новых условиях жизни человек обретает достоинство, «выпрямляется», становится полноправным членом общества.Роман написан увлекательно, живо и читается с неослабевающим интересом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Данилович Калита (1288–1340) – второй сын московского князя Даниила Александровича. Прозвище «Калита» получил за свое богатство (калита – старинное русское название денежной сумки, носимой на поясе). Иван I усилил московско-ордынское влияние на ряд земель севера Руси (Тверь, Псков, Новгород и др.), некоторые историки называют его первым «собирателем русских земель», но!.. Есть и другая версия событий, связанных с правлением Ивана Калиты и подтвержденных рядом исторических источников.Об этих удивительных, порой жестоких и неоднозначных событиях рассказывает новый роман известного писателя Юрия Торубарова.
Конец IX века. Эпоха славных походов викингов. С юности готовился к ним варяжский вождь Олег. И наконец, его мечта сбылась: вместе со знаменитым ярлом Гастингом он совершает нападения на Францию, Испанию и Италию, штурмует Париж и Севилью. Суда норманнов берут курс даже на Вечный город — Рим!..Через многие битвы и сражения проходит Олег, пока не поднимается на новгородский, а затем и киевский престол, чтобы объединить разноплеменную Русь в единое государство.
Книга посвящена главному событию всемирной истории — пришествию Иисуса Христа, возникновению христианства, гонениям на первых учеников Спасителя.Перенося читателя к началу нашей эры, произведения Т. Гедберга, М. Корелли и Ф. Фаррара показывают Римскую империю и Иудею, в недрах которых зарождалось новое учение, изменившее судьбы мира.
Древний Рим славился разнообразными зрелищами. «Хлеба и зрелищ!» — таков лозунг римских граждан, как плебеев, так и аристократов, а одним из главных развлечений стали схватки гладиаторов. Смерть была возведена в ранг высокого искусства; кровь, щедро орошавшая арену, служила острой приправой для тусклой обыденности. Именно на этой арене дева-воительница по имени Сагарис, выросшая в причерноморской степи и оказавшаяся в плену, вынуждена была сражаться наравне с мужчинами-гладиаторами. В сложной судьбе Сагарис тесно переплелись бои с римскими легионерами, рабство, восстание рабов, предательство, интриги, коварство и, наконец, любовь. Эту книгу дополняет другой роман Виталия Гладкого — «Путь к трону», где судьба главного героя, скифа по имени Савмак, тоже связана с ареной, но не гладиаторской, а с ареной гипподрома.