Умереть на рассвете - [91]
Дома я сегодня не мог уснуть, в голову лезло все. Моим лозунгом является то, что бы скорее шло время и что бы скорее наступили опять те счастливые дни школьной жизни, но только уже ученика III класса. Век не забыть этого дня.
8/26 Июня. Среда
Вчера и сегодня весь день идет дожж. Уж очень этот дожж в пору. Хорошо наверное траве, яровым хлебам и что посажено на огороде. Хорошо этот дожж овощям следующим капусте, картошке, моркови, свекле, табаку и т. д. Плохо огурцам — так стужа стоит сильная и эти огурцы повянуть. Да теперь до чего дошло, табак садят и возделывают в с. Чаромском. Всему этому люди научились в 4 года после революции 1917.
< Две следующие строки зачеркнуты красными чернилами>
9/27 Июня. Вознесение Господне. Четверг.
Хотя сегодня праздник большой, но погода не праздничная. До полудня было холодно, но потом стало лучше. Саня сегодня вместе с Сергеем и Михаилом Смирновым ушли в гости на Василево к ученице из этой деревни Шумовой. Верно если на каждый праздник ходить, так много времени надо употребить. Но наверное хорошо быть в гостях. Ведь и раньше говорили, что в гостях изюмником накормят. Я этого счастья не постигал, и в гостях не бывал негде.
10/28 Июня. Пятница
Сегодня ходил в лес, поглядеть нет ли грибов или признаков их. Грибов нет, а признаки одне дожжевики. Домой пришел и пошел сразу на сход, который был по каким то делам посевкома. Главным в посевкоме В. Ильин. Раньше Ильин был где то подпрапорщиком научился кричать, теперь в разговоре с мужиками он берет только тем, что больше всех кричит. Также в разговорах с мужиками он вставляет массу иностранных слов. Это по моим суждениям он делает для того, что бы сказали, что вот как он говорит. Но между тем есть люди, что скажут худо например Я.
12/30 Июня. Воскресенье
Да опять праздник хорошо если бы их было больше тогда бы было на душе веселей. Но вот после сегодняшнего дня надо ждать целую неделю до праздника. Сегодня перетаскивали капель из Кирина угла в деревню, поставили ее на месте прежнего кабака. Хотя сегодня было и не совсем жарко, но купаться мы ходили. Видел сегодня несколько красных ягод земляники. Могу отметить, что сегодня поступило 1 заявление в I класс Чаромской школы П ст. с дер. Анисимова Ягановской вол.
13/31 Июня. Понедельник
Да еще только 31 мая по старому стилю. Долго ждать еще до новых хлебов, ведь рож еще только отцветает. Вот теперь наше положение променивай на хлеб остальные вещи. А другие как например Д.Фомичев он меняет на хлеб все. Сегодня услышал, что он выменял тарантас за 5 пуд. ржи. Но нам то, что и биться, а вот например Иван Линин у того и земля есть и работал, заставила нужда вести и променивать свой последний пиджак.
15/2 Июня. Среда
Весь день сегодня ходил в лесу. Один раз ходил за земляникой. Набрал ее еще мало скоро наверно будет ее много. Но случайно сегодня нашел в лесу рыжика и очень удивился тому, что больно рано оне растут. Второй раз ходил купаться. Там нашли гнездо травяника. С почты сегодня пришла какая то молитва. Адресована была на имя Александры Светловой. Если эту молитву не отдаш 9 ти знакомым для прочтения то через 9 ть дней постигнет горе. Молитва будто эта послана была из Иерусалима, Антонию Воронежскому. И будто бы один воронежский обыватель не поверил этому. И через 9 ть дней он лишился своей единственной дочери. Я этому тоже не верю. Так как под письмом нет никакой подписи от кого оно есть не узнать.
16/3 Июня. Четверг
Весь день сегодня заваливал картошку и очень устал. Вечером у нас в селе были какие то торгованы с сущом. Продавали его на деньги за 1 ф[унт] 4500 рублей. Не знаю что сделалось, а продавать теперь сущь, мыло, соль стали не на хлеб и яйца, а на деньги. Видно теперь сдорожали и деньги. Также продавали оне соль за 6000 р. Фунт. Вот какое время, фунт соли стоил 1 к[опейку], а теперь 6000 р. На другой день соль приносили уже за 4000 ф[унт].
17/4 Июня. Пятница
Сегодня у нас был дождь, а в деревнях, которые ближе к реке Шексне, была сильная гроза. В дер. Чертове сегодня сгорели 2 дома. Сгорели оне от того, что в один попало молнией на двор, а другой рядом был. Незнаю хорошо все сгорело или что спасли. Нынче уже были два пожара: один был в Сизьме, в дер. Предине. Там сгорело 45 домов. Второй произошел сегодня. Также сегодня была свадьба из дер. Кощеева известный всем парень К. Назаренков берет на Крутце. Очень хороша невеста, мне она понравилась.
18/5 Июня. Суббота
Да какого то ожидания полон этот день. Хотя хлеба у нас очень мало. Но на душе у меня весело и светло. Все дни я слашал что душа хочет воли. Пусть она это найдет в завтрашнем дне. Не знаю как я проведу завтрашний день, а сегодня мне хорошо.
19/6 Июня. Троицын День. Воскресение
В церковь сегодня не ходил, а остался дома. День выдался серый. До 2-х часов гулящего народу совсем не было но с 2-х часов стали собираться. Мне было тоже весело при виде гуляющей публики. Сегодня видел много учеников. Вечером говорил Саня, что скоро наверно будет свадьба П. Бороничева с Н.П. Смирновой. Я не поверил этому, так как он не подходящий жених для Наталии Павловны. Но ведь людям хочется итги в замуж вот, что надо принять во внимание. Вечером гулять не куда не ходил.
Хан Батый назвал этот город «злым». Ещё нигде его войско не встречало столь ожесточённый отпор. Русские витязи отважно бились на крепостных стенах маленького Козельска, защищая его от несметных полчищ кочевников. Семь долгих недель длилась осада. Потом город пал. Ворвавшись в Козельск, завоеватели не пощадили никого, даже грудных детей. И вот появился шанс переиграть тот бой, навсегда изменив привычное русло истории. На помощь далёким предкам отправляется отряд российского спецназа во главе с майором Деминым. Их всего пятеро против десятков тысяч, задание выглядит форменным самоубийством.
Артакс, наконец-то устав от приключений, решил отыскать себе место, где можно наконец отдохнуть. Здесь никого не удивляет, что богомолы пребывают ростовщиками, гномы варят сыр, а шойзели строят мосты. Здесь Артакс встретил любимую женщину. Но прежде, чем будет сыграна свадьба, бывшему наемнику придется раскрыть тайну гибели отца своей невесты, а заодно и снять проклятие с Черного леса.
Много лет назад граф д’ Арто стал «псом войны» Артаксом. Дорога привела его в волшебную страну, где он нашел дом и любимую девушку. Но свадьба опять откладывается, потому что Артакс не может отказаться исполнить просьбу правителя — отыскать пропавшего сына. И бывшему наемнику придется вернуться туда, где его когда-то предали.
Он победил целую армию, отстоял город и нажил множество врагов. Его предали люди, за жизни которых он сражался.Потом он стал каторжником. А еще чуть позже его объявили беглым каторжником.Хотя кое-кто до сих пор считает его лучшим наемником этого мира, «псом войны» Артаксом. Или — Юджином-Эндрю д'Арто, принцем крови и наследником королевского рода.Он умеет убивать и выживать, умеет сражаться сам и заставит воевать других.Не умеет он только одного — нарушать однажды данное слово.
Солдат всегда мечтает стать генералом, оруженосец — рыцарем, а принц — королем. Но из любого правила бывают исключения.Двадцать лет назад юный граф д'Арто просто не вернулся домой. А в отряде «псов войны» появился наемник Артакс. Он служил под знаменами всех королей, сидел в осадах и защищал города, пережил почти всех своих врагов и давно стал легендой. Его трудно убить. Еще труднее — обмануть.Но даже опытного наемника можно предать…
Путешественник и торговец XIII века, Марко Поло (1254–1325), родился в семье венецианского купца. В 1271 году сопровождал отца и дядю, купцов Николо и Маттео Поло в их путешествие в Северный Китай – морем к юго-восточным берегам Малой Азии, оттуда сушей через Армянское нагорье, Месопотамию, Иранское нагорье, Памир и Кашгар. В 1275 году торговый караван добрался до столицы Ханбалыка, где путешественников радушно встретил хан Хубилай. Марко Поло, заинтересовавшийся страной и изучением монгольского языка, обратил на себя внимание хана и был принят к нему на службу.
Александр Филонов о книге Джона Джея Робинсона «Темницы, Огонь и Мечи».Я всегда считал, что религии подобны людям: пока мы молоды, мы категоричны в своих суждениях, дерзки и готовы драться за них. И только с возрастом приходит умение понимать других и даже высшая форма дерзости – способность увидеть и признать собственные ошибки. Восточные религии, рассуждал я, веротерпимы и миролюбивы, в иудаизме – религии Ветхого Завета – молитва за мир занимает чуть ли не центральное место. И даже христианство – религия Нового Завета – уже пережило двадцать веков и набралось терпимости, но пока было помоложе – шли бесчисленные войны за веру, насильственное обращение язычников (вспомните хотя бы крещение Руси, когда киевлян загоняли в Днепр, чтобы народ принял крещение водой)… Поэтому, думал я, мусульманская религия, как самая молодая, столь воинственна и нетерпима к инакомыслию.
Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем.
После "Мастера и Маргариты" Михаила Булгакова выражение "написать роман о Понтии Пилате" вызывает, мягко говоря, двусмысленные ассоциации. Тем не менее, после успешного "Евангелия от Афрания" Кирилла Еськова, экспериментировать на эту тему вроде бы не считается совсем уж дурным тоном.1.0 — создание файла.
Роман «Гвади Бигва» принес его автору Лео Киачели широкую популярность и выдвинул в первые ряды советских прозаиков.Тема романа — преодоление пережитков прошлого, возрождение личности.С юмором и сочувствием к своему непутевому, беспечному герою — пришибленному нищетой и бесправием Гвади Бигве — показывает писатель, как в новых условиях жизни человек обретает достоинство, «выпрямляется», становится полноправным членом общества.Роман написан увлекательно, живо и читается с неослабевающим интересом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Данилович Калита (1288–1340) – второй сын московского князя Даниила Александровича. Прозвище «Калита» получил за свое богатство (калита – старинное русское название денежной сумки, носимой на поясе). Иван I усилил московско-ордынское влияние на ряд земель севера Руси (Тверь, Псков, Новгород и др.), некоторые историки называют его первым «собирателем русских земель», но!.. Есть и другая версия событий, связанных с правлением Ивана Калиты и подтвержденных рядом исторических источников.Об этих удивительных, порой жестоких и неоднозначных событиях рассказывает новый роман известного писателя Юрия Торубарова.
Конец IX века. Эпоха славных походов викингов. С юности готовился к ним варяжский вождь Олег. И наконец, его мечта сбылась: вместе со знаменитым ярлом Гастингом он совершает нападения на Францию, Испанию и Италию, штурмует Париж и Севилью. Суда норманнов берут курс даже на Вечный город — Рим!..Через многие битвы и сражения проходит Олег, пока не поднимается на новгородский, а затем и киевский престол, чтобы объединить разноплеменную Русь в единое государство.
Книга посвящена главному событию всемирной истории — пришествию Иисуса Христа, возникновению христианства, гонениям на первых учеников Спасителя.Перенося читателя к началу нашей эры, произведения Т. Гедберга, М. Корелли и Ф. Фаррара показывают Римскую империю и Иудею, в недрах которых зарождалось новое учение, изменившее судьбы мира.
Древний Рим славился разнообразными зрелищами. «Хлеба и зрелищ!» — таков лозунг римских граждан, как плебеев, так и аристократов, а одним из главных развлечений стали схватки гладиаторов. Смерть была возведена в ранг высокого искусства; кровь, щедро орошавшая арену, служила острой приправой для тусклой обыденности. Именно на этой арене дева-воительница по имени Сагарис, выросшая в причерноморской степи и оказавшаяся в плену, вынуждена была сражаться наравне с мужчинами-гладиаторами. В сложной судьбе Сагарис тесно переплелись бои с римскими легионерами, рабство, восстание рабов, предательство, интриги, коварство и, наконец, любовь. Эту книгу дополняет другой роман Виталия Гладкого — «Путь к трону», где судьба главного героя, скифа по имени Савмак, тоже связана с ареной, но не гладиаторской, а с ареной гипподрома.