Умереть на рассвете - [90]
— Ладно, Арсентий, твоя взяла, — не стал спорить Иван. — Мои это люди были, с меня и спрос. Стреляй, я даже сопротивляться не стану. Смотри…
Иван отшвырнул револьвер в сторону, приобнял Фроську за плечи, наклонился к ее уху:
— Все верно твой батька говорит. Убийца я и бандит. Уходи. Посмотрев в глаза Арсентия, попросил:
— Бабу не трогай, пусть уходит. Только вначале ствол опусти, а то стрельнешь сдуру, застрелишь родную дочь. Забирай!
Если бы Иван захотел прикончить Арсентия или сбежать, лучшей минуты ему было бы не сыскать. Но что-то вдруг надломилось в душе Ивана. Может, так оно и лучше? Зачем Фроське ломать жизнь из-за него?
Он стоял, дожидаясь, пока отец не выкинет дочь за дверь, и не заткнет собой проем. Фроська кричала, колотилась в крепкую спину отца, но сдвинуть того с места не могла. А потом ее кто-то схватил, начал оттаскивать, и крики стали глуше — верно, Арсентий пришел не один, с сыновьями.
— Да, вот еще, — кивнул Иван на валявшийся револьвер. — Ты потом не забудь из нагана моего шмальнуть пару раз. Вон хоть в порог, хоть в дверь, но чтобы пуля была видна.
— Это еще зачем? — не понял Арсентий.
— Затем, дурья твоя башка, что Рябушкин тебя потом арестует — скажет, что самосуд устроил. А так станешь всем говорить, что попытался бандита задержать, но не сумел, пришлось пристрелить. И все законно выйдет.
— Вот, значит, ты какой, Иван Афиногенович, — с уважением сказал Арсентий, упирая приклад в плечо и прищуривая левый глаз. — Фроську, стало быть, по-настоящему любишь?
— Стреляй уж, не тяни кота за яйца. И без тебя тошно, — вздохнул Иван.
Николаев равнодушно посмотрел на ствол, направленный в лоб, поднял глаза вверх и улыбнулся — за плечом Арсентия всходило солнце. Губы сами-собой зашептали:
ПРИЛОЖЕНИЕ
ДНЕВНИК ШКОЛЬНИКА ВАСИЛИЯ СВЕТЛОВА ЗА 1921–1922 ГГ
О дневниках и мемуарах первой четверти XX века существует масса научной литературы. Но, как правило, ученые изучают дневники выдающихся людей — писателей, ученых, военных деятелей. Менее известны дневники крестьян и рабочих, еще менее известны дневники деревенских школьников. Между тем они были. И примером того дневник Василия Светлова.
Дневник представляет собой 18 листов размером 22,3 см на 18 см, собранных в прошитую тетрадь. Обложка отсутствует. Большинство записей сделаны фиолетовыми чернилами. Место хранения — архив автора.
Даты приведены по старому и новому стилям. При публикации были сохранены орфография и стиль автора.
1921 год
<Без даты и месяца>
… прекрасная мысль пришла сегодня в голову: собирать коллекцию птичьих яиц. Хотя и поздно, но я надеюсь, найти кой чего для моей коллекции. Для начала дела ходил в лес с мыслью найти гнездо какой-нибудь лесной птички. Но проискав долгое время, я не с чем воротился домой. Думал также что буду собирать лекарственные растения, но эта мысль пожалуй не осуществится.
1/19 Июня. Среда
Сегодня я думал, что будет дожжь, но его к великому сожалению не было. Опять нынче очень сухой год. Природа без дожжа чувствует себя плохо. Например овес совсем блекнет, а если дожжа не будет, то овса не будет. Рожь начинает цвести. Вчера мы высадили табак в гряду. Могу отметить, что моей коллекции, по сбору птичьих яиц положено начало. Большими стараниями сегодня нашел гнездо на кладбище неизвестной для меня птички. Удивительно как рано растут нынче грибы. Сегодня нашел серого в поле под березами.
2/20 Июня. Четверг
Сегодня много времени употребил на то что смотрел как допризывники сдавали экзамен. Сдавать пришлось на диске, ядре, турнике, пожарных брусьях. Не одного человека не было, что бы сдал хорошо на всех. Ладно что мне еще долго не надо итти обучаться военному искуству.
Эх сегодня в стороне Ирмы был сильный дожж. Ходил купаться и заметил, что на левой руке выше локтя появились какие то пупырьки. Это я показал маме, а она сказала, что это оспа. Я очень опечалился когда услышал страшное слово оспа.
3/21 Июня. Пятница
Сегодня узнал что тот дожж, который к нам не зашел был с сильным градом. Захватил он деревню Андрюшино, Якунину Гору. Много сделал повреждений рже, также выбил все и на огороде. Узнал также сегодня, что комуниста из нашего села Н. Цветкова, привлекают к ответственности за то, что выдрал одного ученика Мороцкой школы-коммуны. Мое мнение по этому делу таково, что надобно его побольше, за то что он много насолил своему селу и окрестным деревням, когда был деревенским организатором.
5/23 Июня. Воскресение
Этот день всегда чем то отличается от других дней. Скажу чем: в этот день без всяких, всяких сходишь купаться или в лес, а если в буддень пойдешь то глядят на тебя и думают, что шляется по лесам. 2) В этот день я ничего не поливаю, так как день праздничный. 3) Сегодня можно увидеть некоторых товарищей по школе. Весь день сегодня провел на качули, и на реке. На обратном пути с реки я нашел гнездо с яйцами, одно взял а 3 осталось.
Днем этим я остался доволен.
6/24 Июня. Понедельник
Весь день душа моя теснится чем то. Я слышу что она хочет воли. Душа полна каким то раскаянием о том, что я неправильно поступал с девочками нашего класса особенно с О. Ивановой. От нечего делать и от спасения себя от горьких дум я написал письмо Г. Шемякину, где и изложил мое горе сегодняшнего дня.
Хан Батый назвал этот город «злым». Ещё нигде его войско не встречало столь ожесточённый отпор. Русские витязи отважно бились на крепостных стенах маленького Козельска, защищая его от несметных полчищ кочевников. Семь долгих недель длилась осада. Потом город пал. Ворвавшись в Козельск, завоеватели не пощадили никого, даже грудных детей. И вот появился шанс переиграть тот бой, навсегда изменив привычное русло истории. На помощь далёким предкам отправляется отряд российского спецназа во главе с майором Деминым. Их всего пятеро против десятков тысяч, задание выглядит форменным самоубийством.
Артакс, наконец-то устав от приключений, решил отыскать себе место, где можно наконец отдохнуть. Здесь никого не удивляет, что богомолы пребывают ростовщиками, гномы варят сыр, а шойзели строят мосты. Здесь Артакс встретил любимую женщину. Но прежде, чем будет сыграна свадьба, бывшему наемнику придется раскрыть тайну гибели отца своей невесты, а заодно и снять проклятие с Черного леса.
Много лет назад граф д’ Арто стал «псом войны» Артаксом. Дорога привела его в волшебную страну, где он нашел дом и любимую девушку. Но свадьба опять откладывается, потому что Артакс не может отказаться исполнить просьбу правителя — отыскать пропавшего сына. И бывшему наемнику придется вернуться туда, где его когда-то предали.
Он победил целую армию, отстоял город и нажил множество врагов. Его предали люди, за жизни которых он сражался.Потом он стал каторжником. А еще чуть позже его объявили беглым каторжником.Хотя кое-кто до сих пор считает его лучшим наемником этого мира, «псом войны» Артаксом. Или — Юджином-Эндрю д'Арто, принцем крови и наследником королевского рода.Он умеет убивать и выживать, умеет сражаться сам и заставит воевать других.Не умеет он только одного — нарушать однажды данное слово.
Солдат всегда мечтает стать генералом, оруженосец — рыцарем, а принц — королем. Но из любого правила бывают исключения.Двадцать лет назад юный граф д'Арто просто не вернулся домой. А в отряде «псов войны» появился наемник Артакс. Он служил под знаменами всех королей, сидел в осадах и защищал города, пережил почти всех своих врагов и давно стал легендой. Его трудно убить. Еще труднее — обмануть.Но даже опытного наемника можно предать…
Путешественник и торговец XIII века, Марко Поло (1254–1325), родился в семье венецианского купца. В 1271 году сопровождал отца и дядю, купцов Николо и Маттео Поло в их путешествие в Северный Китай – морем к юго-восточным берегам Малой Азии, оттуда сушей через Армянское нагорье, Месопотамию, Иранское нагорье, Памир и Кашгар. В 1275 году торговый караван добрался до столицы Ханбалыка, где путешественников радушно встретил хан Хубилай. Марко Поло, заинтересовавшийся страной и изучением монгольского языка, обратил на себя внимание хана и был принят к нему на службу.
Александр Филонов о книге Джона Джея Робинсона «Темницы, Огонь и Мечи».Я всегда считал, что религии подобны людям: пока мы молоды, мы категоричны в своих суждениях, дерзки и готовы драться за них. И только с возрастом приходит умение понимать других и даже высшая форма дерзости – способность увидеть и признать собственные ошибки. Восточные религии, рассуждал я, веротерпимы и миролюбивы, в иудаизме – религии Ветхого Завета – молитва за мир занимает чуть ли не центральное место. И даже христианство – религия Нового Завета – уже пережило двадцать веков и набралось терпимости, но пока было помоложе – шли бесчисленные войны за веру, насильственное обращение язычников (вспомните хотя бы крещение Руси, когда киевлян загоняли в Днепр, чтобы народ принял крещение водой)… Поэтому, думал я, мусульманская религия, как самая молодая, столь воинственна и нетерпима к инакомыслию.
Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем.
После "Мастера и Маргариты" Михаила Булгакова выражение "написать роман о Понтии Пилате" вызывает, мягко говоря, двусмысленные ассоциации. Тем не менее, после успешного "Евангелия от Афрания" Кирилла Еськова, экспериментировать на эту тему вроде бы не считается совсем уж дурным тоном.1.0 — создание файла.
Роман «Гвади Бигва» принес его автору Лео Киачели широкую популярность и выдвинул в первые ряды советских прозаиков.Тема романа — преодоление пережитков прошлого, возрождение личности.С юмором и сочувствием к своему непутевому, беспечному герою — пришибленному нищетой и бесправием Гвади Бигве — показывает писатель, как в новых условиях жизни человек обретает достоинство, «выпрямляется», становится полноправным членом общества.Роман написан увлекательно, живо и читается с неослабевающим интересом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Данилович Калита (1288–1340) – второй сын московского князя Даниила Александровича. Прозвище «Калита» получил за свое богатство (калита – старинное русское название денежной сумки, носимой на поясе). Иван I усилил московско-ордынское влияние на ряд земель севера Руси (Тверь, Псков, Новгород и др.), некоторые историки называют его первым «собирателем русских земель», но!.. Есть и другая версия событий, связанных с правлением Ивана Калиты и подтвержденных рядом исторических источников.Об этих удивительных, порой жестоких и неоднозначных событиях рассказывает новый роман известного писателя Юрия Торубарова.
Конец IX века. Эпоха славных походов викингов. С юности готовился к ним варяжский вождь Олег. И наконец, его мечта сбылась: вместе со знаменитым ярлом Гастингом он совершает нападения на Францию, Испанию и Италию, штурмует Париж и Севилью. Суда норманнов берут курс даже на Вечный город — Рим!..Через многие битвы и сражения проходит Олег, пока не поднимается на новгородский, а затем и киевский престол, чтобы объединить разноплеменную Русь в единое государство.
Книга посвящена главному событию всемирной истории — пришествию Иисуса Христа, возникновению христианства, гонениям на первых учеников Спасителя.Перенося читателя к началу нашей эры, произведения Т. Гедберга, М. Корелли и Ф. Фаррара показывают Римскую империю и Иудею, в недрах которых зарождалось новое учение, изменившее судьбы мира.
Древний Рим славился разнообразными зрелищами. «Хлеба и зрелищ!» — таков лозунг римских граждан, как плебеев, так и аристократов, а одним из главных развлечений стали схватки гладиаторов. Смерть была возведена в ранг высокого искусства; кровь, щедро орошавшая арену, служила острой приправой для тусклой обыденности. Именно на этой арене дева-воительница по имени Сагарис, выросшая в причерноморской степи и оказавшаяся в плену, вынуждена была сражаться наравне с мужчинами-гладиаторами. В сложной судьбе Сагарис тесно переплелись бои с римскими легионерами, рабство, восстание рабов, предательство, интриги, коварство и, наконец, любовь. Эту книгу дополняет другой роман Виталия Гладкого — «Путь к трону», где судьба главного героя, скифа по имени Савмак, тоже связана с ареной, но не гладиаторской, а с ареной гипподрома.