Уличный кулачный бой. Техника боя. Система обороны - [36]
Создателем СлавСтС является А. И. Романычев. Идея создания этой школы связана не только с обучением приемам самозащиты и выживанием в экстремальных условиях, но и приобщением к славянским истории и культуре.
В процессе обучения проводятся тренировки по рукопашному бою не только в спортзале, но и на открытой местности, в нестандартных условиях (на лестнице). Бойцов не заставляют запоминать сложные технические приемы боя, а учат думать и действовать в бою в зависимости от сложившейся ситуации. Это позволяет вести рукопашный бой даже с вооруженным противником. Техника боя при этом не зависит от конкретного вида оружия.
СлавСтС построен на движениях народного пляса и приемах различных стилей русского рукопашного боя. В этой системе самообороны руками и ногами не наносят удары противнику, а хлещут его. Эта техника создает своеобразную силовую волну, что отличает ее от приемов каратэ, где необходимо концентрировать силу и направлять ее в удар. Такой подход позволяет экономить силы и не стремиться расходовать их максимально с целью преодолеть противника. В результате удается выдержать бой даже с противником, который физически оказался более сильным. Все движения в СлавСтС симметричны.
СлавСтС имеет сходство с Бузой и «Сибирским вьюном», которое заключается в возможности вести бой в любых условиях, с многочисленным противником, а также отсутствии ритуальных действий.
В СлавСтС важно воспринимать противника целостно, чувствовать его и слиться с ним. Задача бойца в бое на короткой дистанции не мешать противнику атаковать, а пропускать удары, уворачиваться, перекатываясь. Этот стиль самозащиты не подразумевает активного сопротивления. Иначе придется задействовать физическую силу в значительной степени, и это приведет к отсоединению от противника. Если в бое участвует несколько человек, то техника нарушит последовательность выполняемых ими действий и приведет к выходу ситуации из под контроля.
В бою с противником в СлавСтС важно уметь присоединиться к любому числу противников. Если в бою участвует несколько человек, не свыше десятка, то справится возможно. Даже сражаясь на определенный момент времени с одним человеком, необходимо держать в поле зрения второго и чувствовать перемены в движении и намерениях остальных. Важно во время атаки не поддаться на первое движение противника, не вложиться в ответную реакцию, а приостановить противника и в дальнейшем применить защиту против последующих движений.
В СлавСтС бой ведется на короткой дистанции. Это повышает вероятность получить удар от противника. Однако, при непрерывном движении это маловероятно. Только при остановке боец оказывается открытым для атаки противнику, поэтому в бою двигаться надо до тех пор, пока противник не окажется поверженным на землю. Только после этого можно переключить внимание на окружающее.
Глава 5 Современная экипировка бойца-кулачника
Экипировка современных бойцов-кулачников отличается от одежды, в которой когда-то проходили кулачные бои. Она позволяет не только показать принадлежность к определенной боевой школе, почувствовать себя наиболее комфортно в бою, но и призвана защитить некоторые части тела от травмирования. Качественная экипировка способствует успешному ведению боя и дольше сохраняется в целостности. В каждом виде единоборств имеются определенные отличия в форме одежды и защитного снаряжения. Стоит заметить, что в кулачном бою защитные приспособления используются не всегда, все зависит от боевого стиля.
В Славяно-горицкой борьбе выбор снаряжения зависит от боевого стиля. В большинстве случаев в него входит шлем, предназначенный для защиты во время рукопашного боя, защитное приспособление для зубов (капы) и перчатки (рис. 97, 98).
В специальных перчатках удобно наносить удары по противнику и выполнять броски. Для клинкового боя защитный шлем бойцы не надевают. По желанию, в Славяно-горицкой борьбе участники могут воспользоваться защитными протекторами для тела. Перед боем соперники могут договориться о защите протекторами конечностей (предплечий, локтей, коленей, ног). В таком стиле Славяно-горицкой борьбы как Подол, дополнительно бойцы используют щиты (рис. 99).
Клинковый и огневой бой в Славяно-горицкой борьбе проходят с применением специального оружия. В клинковом используют ножи, лезвие и острие которых затуплены специальным образом, и протекторы для тела. В огневом бою применяются пневматические пистолеты, защитные шлемы и другое снаряжение.
На соревнованиях бойцы выступают в безрукавных костюмах с поясами (камизах), которые не сковывают движений (рис. 100). Камизы на груди украшают Славяно-горицкой эмблемой. На ноги бойцы надевают легкую спортивную обувь (кеды или борцовки). В бою, проходящем вне соревнований, предпочтительнее обувь на жесткой подошве. Она позволяет более эффективно атаковать противника и защищаться.
Иногда бойцы выступают в костюмах, которые выполнены в традиционной форме (в рубахах с поясами). Для тренировки или проведения боя на улице в холодную погоду, используется теплая спортивная одежда или армейские камуфляжные костюмы.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
«Sauber» – книга, посвященная одноименной швейцарской команде Формулы-1. Она повествует о жизненном пути ее основателя – Петера Заубера, который своим примером наглядно демонстрирует, что даже в условиях жесткой конкуренции можно сохранять лучшие человеческие качества. За 36 лет участия в соревнованиях команда сумела ощутить вкус побед и познать горечь поражений, но никогда не опускала рук, продолжая напряженно работать в любой ситуации.
Когда и кем было решено, что физические нагрузки — это всегда хорошо и полезно для нас? Вместо бездумного принятия царящего ныне культа спорта с его принципом «нет боли — нет результата», автор книги Стивен Баррер, практикующий нейрохирург, предлагает нам другие критерии — здравый смысл и умеренность. Он со знанием дела и с добрым юмором описывает наиболее популярные виды спорта — бег, йогу, горные лыжи, велоспорт и др., представляя их с неожиданной стороны, а именно с точки зрения травм и вреда, которые они могут причинить нашему здоровью.
Современный мир полон опасностей. Как дать отпор преступникам и защитить себя и своих близких? Данное издание в полной мере отвечает на поставленные вопросы благодаря большому количеству практических рекомендаций. При этом совершенно не обязательно быть бойцом спецназа или профессиональным спортсменом. Книга охватывает широкий круг читателей, написана простым и доступным языком.