Цигун и жизнь, 1992-06
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
| Жанры: | Спорт, Газеты и журналы |
| Серии: | - |
| Всего страниц: | 38 |
| ISBN: | 0868-9725 |
| Год издания: | 1992 |
| Формат: | Полный |
Цигун и жизнь, 1992-06 читать онлайн бесплатно
С 10 по 28 сентября 1992 г. в Москве с рабочим визитом находилась делегация Международной научной ассоциации цигун (КНР, г. Сиань) в составе Генерального секретаря Совета Международной научной ассоциации цигун Г о Чжоули, зам. директора Издательского агентства пр. Шэньси Дун Чжишуня (глава делегации) и ответственного работника Агентства Ван Юанчжэна.
В ходе визита были обсуждены вопросы дальнейшего сотрудничества с российской стороной в деле издания совместного журнала «Цигун и спорт» на русском языке, а также намечены конкретные пути и сроки создания в России филиала Ассоциации. Достигнута договоренность с председателем федерации ушу РФ Геннадием Смирновым о подготовке силами федерации учредительной конференции по цигун и проведении ее летом 1993 г. в Москве. Смирнову даны официальные полномочия вести подготовительную координационную работу от имени Ассоциации и вручен документ, удостоверяющий его право на ведение подобной деятельности как члена Совета Ассоциации. Кроме того, делегация имела встречи с заместителем председателя Олимпийского комитета РФ Александром Козловским и членом Президентского совета по спорту России Борисом Федоровым. В обоих случаях российской стороной была выражена готовность всемерно содействовать делу распространения цигун в нашей стране, оказывать необходимую помощь в организационном оформлении движения, способствовать укреплению контактов между КНР и РФ в данной области.
У ИСТОКОВ ЦИГУН
Тайна Золотого Цветка. Китайская книга жизни
перевод и комментарии Р. Вильгельма
>(Продолжение. Начало см. 1992, № 1, 4, 5)
Учитель Лю-Цзу сказал: «Намерение должно осуществляться сердцем сосредоточенным и не ищущим успеха; успех придет сам по себе. В начальный период освобождения обычно совершают две ошибки, которые есть вялость и рассеянность. Но это можно исправить; сердце не должно целиком участвовать в дыхании. Дыхание идет от сердца[1]. Что исходит из сердца, и есть дыхание. Как только сердце начинает биться, появляется энергия дыхания. Энергия дыхания по происхождению есть трансформированное движение сердца. Когда наши мысли бегут слишком быстро, они незаметно переходят в грезы, которые всегда сопровождаются углублением дыхания, потому что внутреннее и внешнее дыхание связано, как звук и его эхо. Ежедневно мы производим бесчисленное количество вдохов и имеем равное количество грез. Таким образом ясность духа истощается подобно тому, как высыхает лес и погибают ясени.
Не следует ли из этого то, что человек не должен иметь образов в своем сознании? Без воображения человек обойтись не может. Можно ли не дышать? Человек не может жить без дыхания. Лучше всего — сделать его лекарством от болезней. Поскольку сердце и дыхание взаимозависимы, циркуляция света должна быть соединена с ритмом дыхания. Здесь свет уха необходим более всего. Есть свет ока и свет уха. Свет ока есть объединенный свет солнца и луны снаружи. Свет уха есть общее семя солнца и луны внутри. Семя, таким образом, есть свет в кристаллизованном виде. Свет и семя имеют одинаковое происхождение и различаются только названиями. Поэтому понимание (ухо) и ясность (око) — это один и тот же действующий свет.
Сядьте, опустите веки и установите глазами ориентир, потом переместите свет вниз. Если перемещение не получается, послушайте сердцем дыхание. Не следует стараться слышать ухом вдохи и выдохи. Надо слышать, что дыхание беззвучно. Как только появляется шум, дыхание становится жестким и поверхностным, и тогда оно не способно проникнуть в пространство. В этом случае сердце требуется сделать легким и незаметным. Чем больше оно отпущено, тем легче оно становится; чем легче оно, тем спокойнее. Внезапно сердце становится настолько спокойным, что останавливается. И тогда проявляется настоящее дыхание, и в сознании появляется образ сердца. Если сердце легкое, то и дыхание легкое, т. к. каждый удар сердца влияет на энергию дыхания. Если дыхание легкое — легкое сердце, т. к. движение энергии дыхания воздействует на сердце. Чтобы успокоить сердце, надо начать с заботы об энергии дыхания. На сердце нельзя воздействовать прямо. Поэтому энергия дыхания используется как рычаг, и именно это называется поддержанием сосредоточенной энергии дыхания.
Дети, вам не понятна природа движения? Движение может быть произведено внешними средствами. Это будет просто другим названием мастерства. Можно заставить сердце биться просто бегом. Но разве нельзя привести его в состояние неподвижности с помощью сосредоточенного покоя? Великие святые, которые знали, как сердце и энергия дыхания взаимно влияют друг на друга, нашли простой способ для того, чтобы помочь потомкам.
В «Книге об Эликсире»[2] сказано: «Курица может высидеть яйца, потому что ее сердце постоянно слушает». Это — важные магические слова. Курица может высидеть яйца с помощью энергии тепла. Но энергия тепла может только согреть скорлупу яйца; она не может проникнуть в его глубину. Поэтому курица проводит эту энергию внутрь яйца с помощью своего сердца. Когда сердце проникает внутрь яйца, туда проникает и энергия, цыпленок получает энергию тепла и начинает жить. Поэтому курица, даже если она иногда встает с яиц, всегда находится в состоянии напряженного вслушивания, и сосредоточенность духа тогда не прерывается. Потому что сосредоточенность духа не терпит прерывания, а энергия тепла не должна прерываться ни днем, ни ночью. И тогда дух пробуждается к жизни. Пробуждение духа совершается благодаря тому, что сначала умерло сердце. Когда человек может позволить своему сердцу умереть, тогда первичный дух пробуждается к жизни. Убить сердце — не значит дать ему иссохнуть и угаснуть, но это значит, что оно стало неразделимым и собранным в одно целое.
![Классические будзюцу [Боевые искусства и боевые пути Японии]](/storage/book-covers/e4/e46ecc98b199edf1b197d3977449de7c98034ac3.jpg)
