Укрощение повседневности: нормы и практики Нового времени - [48]
«Уменье хорошо одеваться» – вот оружие, необходимое современной женщине для борьбы с жизнью! Какие бы светлые горизонты полной самостоятельности ни открывало перед женщиной уже недалекое будущее, нельзя не признать, что в настоящем жизнь девяти десятых женщин всецело зависит от мужчин. Почти для каждой современной женщины, не отмеченной светлой печатью врожденного таланта, успех в жизни равнозначен успеху у мужчин… А при таком порядке уменье нравиться мужчине является необходимым знанием для каждой женщины, которая хочет принять участие на «пиру жизни». А в уменье нравиться одним из главных элементов входит уменье хорошо одеваться…
В глазах мужчин «тело» неразрывно сливается с «платьем». Некрасивая женщина в хорошем туалете кажется им интереснее красивой, но дурно одетой. Наибольший успех у мужчин имеют те женщины, единственная привлекательность внешности которых создается только красивыми и «вкусными» туалетами.
«Уменье хорошо одеваться» создает женщине успех гораздо чаще и скорее, нежели выдающе красивая внешность… Немало поэтов воспевало женщин Парижа, которым принадлежит пальма первенства в искусстве одеваться, немало художников старались запечатлеть их образы в ярких красках. Но художественные образы, передавая общее впечатление грации и изящества, не могли вскрыть процесса их создавания.
Проникнуть «за кулисы» обаятельного образа парижанки, проследить весь процесс его постепенного образования, отметить все средства, служащие к его «построению», могли только любопытные и наблюдательные женские глаза.
Глаза тех женщин, которые, погрузившись целиком в дела создания своей внешности, не утратили способности глядеть на себя со стороны и со спокойной объективностью оценят свои действия и производимые ими впечатления. Настоящая книга, «Уменье хорошо одеваться», является коллективным трудом именно таких женщин. Она является выражением коллективного многолетнего опыта женщин – парижанок, сумевших первыми создать из прикрытия наготы человеческого тела тонкое и сложное искусство одеваться.
Прежде всего она построена на двух утверждениях:
1. «Уменье хорошо одеваться есть наука и искусство, которому каждая женщина может обучиться».
2. «Уменье хорошо одеваться не требует богатства и пышности, оно зависит от вкуса и знаний».
Мужья и отцы могут спать спокойно, говорит в своем остроумном предисловии писательница Marie-Anne L’ Hereux: «Настоящая книга вовсе не научит женщин излишним тратам и мотовству, напротив, она хочет научить их наилучшему и потому наиболее экономному употреблению имеющихся у них в распоряжении средств… Она стремится предохранить женщин от ошибок, как артистических, так и финансовых». Конечно, трудно с уверенностью сказать, что настоящая книга может предохранить от всех ошибок, но что она может научить сознательному отношению к делу создания туалета, предусмотрительности, расчетливости и заботливости о всех мелочах, зачастую играющих важную роль, – это безусловно справедливо! Она отнюдь не представляет из себя нелепого «руководства», претендующего дать подробное наставление на всякий случай жизни. Не расплываясь в мелочах, не путаясь в изменчивых подробностях женского туалета, настоящая книга прежде всего обращает внимание женщины на главные основы, из которых слагается уменье хорошо одеваться: на бюджет, на соотношение между модой и индивидуальностью, между возрастом и костюмом, между туалетом и обстоятельствами.
Не пышность, роскошь и разнообразие, а именно: гармония, выдержанность и стильность ставятся ею во главу угла…
Общие правила уменья одеваться, принципы разумного кокетства и гигиены перемешаны в ней с полезными практическими советами, маленькими экскурсиями в область истории женского костюма, забавными анекдотами и остроумными шутками.
А нельзя не пожелать этой книге широкого распространения у нас в России, потому что «искусство одеваться» до сих пор еще является искусством, совершенно чуждым большинству русских женщин, особенно провинциальных. Русская средняя женщина в сравнении со средней парижанкой кажется неуклюжей, грубой и неграциозной, неумело и безвкусно одетой…
А между тем по своим природным данным, по своей внешности русская женщина стоит гораздо выше парижанки. Сами французы говорят, что «красивую женщину надо искать между русскими»…
Но красота русской женщины en masse – первобытная, необработанная и неоправленная. А сырой, неграненый алмаз, хотя бы и чистой воды, будет играть гораздо хуже Tet’овской стекляшки, хорошо отшлифованной и вделанной в надлежащую оправу.
Тот метод, при помощи которого парижанки из самых незначительных природных данных своей наружности создают чарующие и обаятельные образы, метод, заключающийся главным образом в «умении хорошо одеваться», изложен самими парижанками в настоящей книге.
Пусть же русские женщины познакомятся с ним и попробуют применить его к себе! (С. III–VI).
Кто может определенно, точно сказать, что такое «мода»?
Каприз? «Влеченье, род недуга»? Знамение времени?
Подобно любви, воспетой черноокой Кармен, мода никогда не знала, что такое закон. А если она его и устанавливала, то сейчас же сама и свергала. В моде есть хорошее и дурное. Но дурное создается не модой, а слепым преклонением перед модой, которое наблюдается у некоторых женщин, даже интеллигентных.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.
Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.
Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.