Украинцы, которые были (XVI – начало XX века): документы, материалы, исследования - [178]

После смерти отца семейства, отцовское имущество, т. е. дидизна и батькивщина, идет неотделенным сыновьям. Совершенно отделившийся теряет право на наследство по смерти родителей. В этом случае малорусские народные обычаи сходны с установлением Псковской Судной Грамоты: «Аже сын отца или матерь не скормит до смерти, а пойдет из дому, части ему не взять». При этом двир (отцовский дом, изба или усадьба) идет всегда меньшему сыну. Так и по Русской Правде: «А двор без делу отен всякой меншемоу сынови». Дочери наследуют только за неимением сыновей, что совершенно согласно с тем значением, какое, по народным понятиям, они имеют в семействе. И по Русской Правде, наследство дочерей, в случае отсутствия сыновей, признается только у бояр и дружины и не признается у смердов[161]. Допущение дочерей к наследству преимущественно пред боковыми родственниками вытекает из семейного быта и показывает полное отсутствие родового начала. Недопущение дочерей смердов к наследству за неимением сыновей установлено князьями на основании ленного права. Это начало дружинного характера, принесенное варяго-русскими князьями, точно также как jus primae noctis или княжое, уничтоженное и заменившееся куницей, выкупом. Куница сохранила свое название до самых последних времен. Это был выкуп, платимый помещику за девушку, которая выходила замуж за крестьянина другого помещика или за человека свободного. Первоначально, как можно думать, куница составляла выкуп женихом права первой ночи[162].

При братьях сестра не наследует в имуществе отца. Это же находится в Русской Правде и в Псковской Судной Грамоте. Дочь при сыновьях получает часть только по усмотрению отца, по смерти которого ей дают приданое братья, как могут. Это же выражено в Русской Правде: «Аже будет сестра в домоу, то той задници не имати, но отдадять ю братиа за моуж, како си могут».

Если при неимении детей отец не распорядился имуществом, то наследство переходит к боковым родственникам – братьям и племянникам. Братья и племянники получают поровну, т. е. братья поголовно, племянники поколенно, по праву представления.

Жена, по народным обычаям, имеет значение только при детях. Если остались дети, то они являются наследниками, она же не наследница в имуществе мужа. Это же высказано в Русской Правде: «А задница ей мужьня не надобе». Но она остается жить на дворе и считается хозяйкою в доме. То же и в Русской Правде: «Не хотети ли ей начнут дети ни на дворе, а она начнет всяко сидети восхощет з детми, то сетворити всякоу волю ея, а детем не дати воли». По Псковской Судной Грамоте, мать владеет вместе с детьми.

Если же дети разделятся с матерью, то она имеет право жить с одним из сыновей; она берет часть на себя (из движимости обыкновенно четвертую часть) и присоединяет к имуществу того сына, с которым живет. Но так как эта часть остается только в пользовании ее до ее смерти или до выхода за муж, то она и не может распоряжаться ею; и как только прекращается пользование ве двух сказанных случаях, то ее часть в случае ее смерти остается у того, у кого она жила, а в случае ее замужества, идет в раздел.

Если же муж, умирая, отделил известную часть жене, то она не только пользуется ею, но даже может, умирая, отдать ее, кому захочет, впрочем, только из детей; если она не сделает такого распоряжения, то имущество достается тому, с кем она жила. Также и по Русской Правде: «Но что ей дал моуж, с тем же ей сидети с детми, или свою часть вземше, сидит же. А материя часть детем не надобе, но кому мати весхощет, тому даст; даст ли всем, и всем разделять; без языка ли оумрет, то оу кого ли боудет на дворе была и мертва и кто ю кормил, тому взяти». Итак, здесь говорится, что жена получает часть, которую ей назначит умирающий муж. Этою частью она может владеть или вместе с детьми, или отдельно. Эту часть Русская Правда называет матернею частью. Этою частью мать может распорядиться при своей смерти и отдать ее тому из детей, кто был добр «до ней». А если она не распорядится, то ее часть идет тому, с кем она жила вместе.

Если же вдова выходит замуж, то она, по народным понятиям, теряет право на имущество мужа. Если же она что-либо растратила, то должна возвратить. Так и по Русской Правде: «Аще жена оборочется сидети по муже, а ростяряет добыток, а пойдет за моуж, то платити ей все детем».

Имущество материнское или, как его называет народ, материзна, идет исключительно дочерям и только за неимением их – сыновьям. Здесь под материзным имуществом разумеется приданое, т. е. имущество, принесенное в дом мужа. В древнее время и до сих пор приданое ограничивается скринею, т. е. платьями. Эти платья по смерти жены и при неимении детей, возвращаются родственницам умершей; впрочем, так по народным обычаям; по Псковской же Судной Грамоте родственники получают платья тогда, когда муж женится.

Жена не отделенного сына, при детях живет как мать и, по смерти отца семейства, делается хозяйкою детского имущества. Невестка-вдова, не имеющая детей, живет в семействе свекра до тех пор, пока поддерживается согласие, или пока не выйдет замуж. В первом и втором случае ей должно быть выдано обратно приданое. Такое постановление существует и в Псковской Судной Грамоте.