Украинцы, которые были (XVI – начало XX века): документы, материалы, исследования - [139]

Прояснять это подробно и обстоятельно, теперь не достанет времени. Но я попрошу у вас, Мм. Гг., дозволения еще несколькими живыми чертами осветить сказанное мною. Для этого избираю самый дальний и самый давний от нас отрывок Руси Юго-Западной; именно – Русь за-Карпатскую, живущую в нынешней Венгрии.

____

Я уже сказал, что в настоящее время Русских в Венгрии считается до 625,000 душ. Разбросаны они на обширном пространстве по Северо-Восточной Венгрии: в шестнадцати, или и более комитатах, если считать все выселки их, даже и те, которые произошли в недавнее время. Но преимущественно наполнены ими горные альпийские комитаты на восточной границе Венгрии: там, где дико-величавая природа Карпатская по всей справедливости заслуживает имя Венгерской Швейцарии. Такое, топографическое помещение, конечно, не могло не сообщить особливых оттенков их нравам и быту: во всем огромном мире Русском, это единственный пример – «Русских Горцев»! – Видно, однако, горы Русскому человеку не под стать, не под руку, не по душе. Под их навесом, ему нет такого простора, нет такого приволья – как на широком раздолье беспредельных равнин, где молодецкой удали Русской есть где разгуляться, распотешиться – как на настоящей матушке святой Руси! Ему видимо тут – и тесно и душно!

Всех здешних Русских туземные Мадяры называют вообще – Oroszok (также точно, как и нас жителей России); Немцы – Russen и Ruthenen (последнее название взято из книг, и употребляется больше в книгах). Сами ж они именуют себя: Русинами, Русаками, Русинами, а также и – Руснаками. Из имени «Руснаки», которое есть не что иное, как одна из местных форм произношения общего, повсюдного имени «народа Русского», произошли: Немецкое – «Russniaken» и Мадярское – «Rusznyakok»; оба – в значении презрительного, ругательного прозвища. Ибо – надобно сказать – во всем многочисленном разнообразии нынешнего народонаселения Венгрии, эти братья наши сведены на самое последнее место, ставятся ниже всех прочих народностей, ниже даже Волохов и Цинцар; а потому, и славное имя «Русских» покрыто здесь прахом глубочайшего уничижения… Не смотря на то, Русский человек бережет его и тут как драгоценную святыню, ни за что не променяет ни на какое другое, всегда с гордостью объявит и назовет себя Русским; во всех житейских сношениях с кем бы то ни было, у него нет выше клятвы и святее присяги, как: «На мою Русеку душу правда! А бых не Русин быв, коли неправда!» -

Кроме того, есть у здешних Русских, по общему Русскому обычаю, промеж себя множество местных прозваний, которыми зовут их и прочие туземцы. Прозвания эти заимствуются иногда от топографических особенностей местопребывания; например: Верховинцы, Крайняки, Подгорцы, Бережанцы (то есть – живущие по верхам гор, вскрай гор, по подгорью, по берегам рек больших). Иные прозываются – по особенностям местного произношения – по частому употреблению каких-нибудь приговорок; например: Лишаки, Лемаки, Цопаки (похоже, как и у нас, в губернии Рязанской, жители уездов Егорьевского и отчасти Рязанского и Касимовского называются Цуприки, по той причине, что имеют привычку прибавлять к словам на конце слог: «цу»). Другие – по наиболее любимым занятиям и промыслам; как-то: Бляшаники, Смоляники, Грабляники, Свечкари; либо – по особенностям в наружном виде и других привычках, например: Лîопаки, или правильнее Шлîопаки, от «шлепанья» широким платьем и вообще тяжелою походкою (тоже похоже на наши прозвания, например: Владимирцев – клюковниками, Клиновцев – лапотниками, Муромцев – калшиниками, Новгородцев – долбежниками и гущеедами, Ростовцев – вислоухими, Рязанцев – синебрюхими, и т. п.). Впрочем, есть и такие из подобных прозвищ, которые, вероятно, имеют особое этнографическое значение; например: Бойки и Гуцулы. Кстати об именах. Нельзя не заметить, что в фамильных прозваниях здешних Русинов весьма нередко окончание на «ов», свойственное преимущественно Велико-Россиянам, у наших Мало-Россиян почти вовсе неупотребительное; например: Турзов, Дорзов, Черепков, Васьков (имена фамилий помещичьих, пользующихся особою известностью и влиянием в крае).

Сказал уже я, что горы имеют здесь, по видимому, стеснительное влияние на широкую Русскую натуру. Впрочем, дело тут не в горах только. Во всех отношениях, Русским здесь житье незавидное. Если послушать инородных туземцев, то уже одно имя «Р у с и я к а» означает самую низшую степень человечности: и тупость, и глупость, и всевозможные недостатки и пороки. Но кто виноват в том? Один образованный туземец весьма верно изобразил настоящее положение своих Русских земляков следующим Латинским двустишием:

Innumeros equidem, verum sub nocte jacentes,

Atque sepultos tristipaupertate Ruthenos!

У самих Русинов здешних существуют весьма знаменательные пословицы, заключающие удовлетворительное объяснение их настоящего уничижения: «Кого не печé тому не горячé Где тонка нитка, там ся урве! Покля сонце изыйде, роса очи выист. Велика птица малою животится! Бог высоко, а Царь далеко!» или следующие, снятые ими, как видно, с презирающих их соседей: «Не всякий пан, што мае доломан! Прибери пня, из ниого дай му имя: буде человек!