Украина. Сон разума - [23]
Но оказалось, что война с фашизмом — не закончена. На Украине удалось создать иную реальность, перечеркнув антифашистское прошлое — такое же, как у России. Двадцать три года упорно трудились западные инструкторы, втянув в орбиту переформатирования и образование, и религию, и массмедиа. И уже Бандера — герой, а не Ватутин… В результате к сегодняшнему дню Украина превратилась в огромную секту, где одобряется только определенная форма поведения и приветствуются несколько базовых речевых клише. Они должны все время быть наготове, чтобы выниматься и озвучиваться по мере надобности. Любыми способами должна сохраняться видимость новой правды, для этого одно и то же утверждение должно повторяться много-много раз. На все логические доводы оппонентов следует говорить: «это постановка», «следствие покажет», «российские войска», «террористы», «сепаратисты», «российская агрессия», «Путин виноват».
Самое интересное здесь то, что подобный набор клише не очень-то и отличается от набора утверждений, находящихся в ходу в американских и европейских СМИ. Те же самые «Россия агрессор», «Путин хочет напасть», «российская пропаганда».
Мы и не думали, что придется столкнуться с такой реальностью — с тем, что весь западный мир в массе своей … превратится в секту. Чтобы стало возможным такое: Америка бомбит Сирию и Ирак, Киев уничтожает собственное население — а Европа плотно зажмуривает глаза и затыкает уши, приговаривая: Россия агрессор, ее надо наказать. При этом Россия не сделала ни единого выстрела, и вся ее вина в том, что она пошла навстречу решению населения Крыма, высказавшегося 97 % голосов за вхождение в состав России. И для объяснения этого феномена сектантское мышление придумало свое клише: народ Крыма проголосовал под дулами российских автоматов. И никто не слышит и пока не видно, чтобы услышал, утверждения обратного. Никто не будет отвечать на такое доказательство: если народ Крыма проголосовал под дулами автоматов, почему же он «проголосовал» вторично — ногами, всего лишь за полгода почти в таком же составе приняв российское гражданство? Видели ли создатели клише эти очереди за российскими паспортами? Может быть, и видели, но показать — не показали: нельзя, по негласной внутренней договоренности…
Любая секта начинает говорить на своем внутреннем языке, ведь новой системе ценностей должен соответствовать свой набор обозначений. Есть он и в западной прессе, которую послушно копирует и Киев. Zergulio[29] составил политический словарь США и Европы:
1) «поддержка свободы СМИ в России» — финансирование антироссийской работы и дискредитации властей;
2) «плюрализм мнений» — публичные антироссийские выступления, транслируемые по центральным каналам;
3) «российская пропаганда» — любая объективная информация о деятельности США и Европы.
Более всего пугает то, что таким сектантским стало в 1930-е годы и информационное пространство нацистской Германии. Так же осуществлялся поиск врагов рейха, так же провозглашалось: «Германия превыше всего!». Чем этот лозунг отличается от лозунга «Украина по-над усе»?..
Тоталитаризм в любом обличье может держаться только на лжи. Сама природа человека такова, что он стремится к свободе. Чтобы ограничить свободу его выбора, ему нужно солгать, обмануть. Тогда он будет думать, что сам делает выводы, сам выбирает. Так устроен механизм функционирования секты, так устроено и тоталитарное государство или сообщество. Тоталитарная основа неизбежно приводит к сектантскому регулированию общественной жизни.
14 августа 2014 года в «Независимой газете» было опубликовано давнее интервью выдающегося философа Александра Зиновьева, эмигрировавшего в свое время на Запад. Сбежав от советского тоталитаризма, вот что он обнаружил на Западе:
«…демократия постепенно исчезает из общественной организации стран Запада. Повсюду распространяется тоталитаризм, потому что наднациональная структура навязывает государствам свои собственные законы. Эта недемократичная надстройка отдает приказы, дает санкции, организовывает эмбарго, сбрасывает бомбы, морит голодом.
На самом деле идеология, сверхидеология западного мира, развивавшаяся в течение последних 50 лет, намного сильнее коммунизма или национал-социализма. Западного гражданина гораздо больше оболванивают, нежели когда-то обычного советского человека посредством коммунистической пропаганды. В области идеологии главное — не идеи, а механизмы их распространения. Мощь западных СМИ, например, несравненно выше, чем сильнейшие средства пропаганды Ватикана во времена его наивысшего могущества.
И это не все; кино, литература, философия — все рычаги влияния и средства распространения культуры в самом широком смысле слова работают в этом направлении. При малейшем импульсе все, работающие в этой сфере, реагируют с такой согласованностью, что невольно возникают мысли о приказах, исходящих из единого источника власти. Достаточно было принять решение заклеймить генерала Караджича, или президента Милошевича, или еще кого-нибудь другого, чтобы против них заработала вся планетарная пропагандистская машина. В итоге вместо того, чтобы осуждать политиков и генералов НАТО за нарушение ими всех существующих законов, подавляющее большинство западных граждан убеждено, что война против Сербии была нужной и справедливой».
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.