Украина и Речь Посполитая в первой половине XVII в. - [80]
8. Мечта о русском единстве. Киевский Синопсис (1674). – М., 2006.
9. РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 67.
10. РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 69.
11. РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. Д. 75.
12. Трехсотлетие воссоединения Украины с Россией: Сборник документов для преподавателей средней школы. – М., 1954.
13. Артамонов В. А. Очаги военной силы украинского народа в конце XVI – начале XVIII веков // Белоруссия и Украина: История и культура. 2003 г. – М., 2003.
14. Баранович А. И. Украина накануне освободительной войны середины XVII века. – М., 1959.
15. Булычев А. А. История одной политической компании XVII века. – М., 2004.
16. Вдовин А. И. О нашей Родине [Электронный ресурс] / Православное информационное агентство «Русская линия». – 1998–2010. – URL: www.rusk.ru/st php?idar=16025 (дата обращения: 21.01.2012).
17. Вышегородцев В. И. Царь Алексей Михайлович и Патриарх Никон // Великие государственные деятели России: Учебное пособие для ВУЗов, а также колледжей, лицеев, гимназий и школ. – М., 1996.
18. Голобуцкий В. А. Освободительная война украинского народа под руководством Хмельницкого. – М., 1954.
19. Голобуцкий В. А. Богдан Хмельницкий – великий сын украинского народа. – М., 1954.
20. Голобуцкий В. А. Запорожское казачество. – Киев, 1957.
21. Голобуцкий В. А. Дипломатическая история Освободительной войны украинского народа 1648–1654. – Киев, 1962.
22. Греков И. В. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV–XVI вв. – М., 1963.
23. Грушевский М. С. Иллюстрированная история Украины. – М., 2001.
24. Грушевский М. С. История украинского народа. – М., 2002.
25. Данилевский И. Н., Кабанов В. В., Медушевская О. М., Румянцева М. Ф. Источниковедение. – М., 2004.
26. Дикий А. Неизвращенная история Украины-Руси. – М., 2007.
27. Дмитриев М. В. Брестская уния: Предпосылки, обстоятельства, последствия. – Киев, 1990.
28. Дмитриев М. В. Православная культура Московской и Литовской Руси в XVI веке: степень общности и различий // Белоруссия и Украина: История и культура. 2003 г. – М., 2003.
29. Жукович П. Сеймовая борьба православного Западнорусского дворянства с церковной унией (с 1609 г.). – СПб., 1910. – Вып. 5 (1625–1629 гг.).
30. Заборовский Л. В. Россия, Речь Посполитая и Швеция в середине XVII века: Из истории международных отношений в Восточной и Юго-Восточной Европе. – М., 1981.
31. Замлинский В. А. Богдан Хмельницкий. – М., 1989. – ЖЗЛ (698).
32. История Украинской ССР. Т. 1. – Киев, 1969.
33. Карташев А. В. Очерки по истории Русской церкви. Т. 2. – СПб., 2004.
34. Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций. Т. 2. – М., 2001.
35. Костомаров Н. И. Иудеям // Русские инородцы. – М., 1996.
36. Костомаров Н. И. Рецензия на книгу «Архив Юго-Западной Руси» // Русские инородцы. – М., 1996.
37. Костомаров Н. И. О русско-польских отношениях. Полякам-миротворцам // Русские инородцы. – М., 1996.
38. Костомаров Н. И. Богдан Хмельницкий. – М., 1994.
39. Лескинен М. В. Образ сармата в истории: На пути формирования национального самосознания народов Речи Посполитой во второй половине XVI – первой половине XVII веков: Дисс. … канд. ист. наук. – М., 1998.
40. Лысяк-Рудницкий И. Переяслав: История и миф // Между историей и политикой. – М. – СПб., 2007.
41. Лысяк-Рудницкий И. Польско-украинские отношения: бремя истории // Между историей и политикой. – М. – СПб., 2007.
42. Лурье С. В. Историческая этнология. – М., 1997.
43. Любавский М. К. История Западных славян. – М., 2004.
44. Миллер А. И. Украинский вопрос в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIX века). – СПб., 2000.
45. Нечкина М. П. К вопросу о формуле «наименьшее зло» // В/И. – 1951. – № 4.
46. Папков А. И. Гетман Яков Острянин в Речи Посполитой и в России // Белоруссия и Украина: История и культура. 2004 г.-М., 2005.
47. Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. – Ростов н/Д., 2002.
48. Петлюра С. Отрывки из письма И. Огиенко // Главный атаман. В плену несбыточных надежд. – М. – СПб., 2008.
49. Петлюра С. Идейная борьба с украинством // Главный атаман. В плену несбыточных надежд. – М. – СПб., 2008.
50. Рафальский О. Наибольшая легенда славянской истории // Родина. – 2004. – № 1.
51. Рогожин Н. М. У государевых дел быть указано… – М., 2002.
52. Рогожин Н. М. Посольский приказ колыбель российской дипломатии. – М., 2003.
53. Серник В. Речь Посполитая и казачество в первой четверти XVII века // Россия, Польша и Причерноморье в XV–XVIII веках. – М., 1979.
54. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т. 6. – М., 1993.
55. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т. 7. – М., 1993.
56. Степанков В. Уроки державотворення. Актуальні проблеми Украінськоі національної революції 1648–1676 років // Війни і мир, або «Українці – поляки: брати / вороги, сусіди…». – Киів., 2004.
57. Субтельный О. Украина. История. – Киев, 1994.
58. Сулимирский Т. Сарматы. – М., 2008.
59. Тарвел Э. Фольварк, пан и подданный. – Таллин, 1964.
60. Тымовский М., Кеневич Я., Хольцер Е. История Польши. – М., 2004.
61. Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. – М., 2007.
62. Украинцы. – М., 2000.
63. Философский словарь. – М., 1991.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.