Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [21]
В 1506 году Витебск стал центром Витебского воеводства – по всему Великому княжеству Литовскому ликвидировались уделы. Воеводство состояло из двух поветов – Витебского и Оршанского. Первым витебским воеводой стал Юрий Глебович. Гербом Витебска стала «погоня» – на красном фоне всадник с поднятым над головой мечом. В 1503 и 1509 годах город получил очередные привилегии, имел свой суд и администрацию – горожане избирали войта, которого утверждал Великий князь Литовский. Витебск стал одним из «порубежных щитов» Литвы на востоке.
С начала XVI века начались русско-польские войны. С 1502 года по 1536 год окрестности Витебска были опустошены, предместья и посады выжжены 5 раз. Замок не был взят ни разу. В 1534 году Витебск не сумели взять московские войска князя Б. Горбатого. Поход повторился в следующем, 1536 году – с тем же результатом – население спасалось в замке, окрестности выжигались, людей уводили в плен. Во время Ливонской войны Витебск трижды осаждали московские войска Ивана Грозного – в 1562 и 1563 году князь А. М. Курбский штурмовал Витебск. В 1568 году Витебск штурмовали московские полки князей Шереметева, Бутурлина, Сабурова – часть города была сожжена. В 1569 году была создана Речь Посполитая. Витебск в составе Великого княжества Литовского вошел в новое государственное образование.
«Хроника Литовская и Немойтская» середины XVI века писала, что от каменных укреплений Витебска остались поврежденные стена и башня.
В 1597 году после подписания Брестской церковной унии в Витебске были построены монастыри иезуитов, францисканцев, доминиканцев, бернардинцев.
17 марта 1597 года король Сигизмунд III дал Витебску Магдебургское право – право на самоуправление и особые привилегии для купцов, и городской герб – «в блекитном полю образ святого Спаса Збавителя нашего, и притом зараз троху нижей меч голый червонный, то ся мает розумять кровавый». Город получил хоругвь, городскую печать, ратушу, гостиный двор, право на ярмарку. Городом стал управлять магистрат из рады во главе с войтом. Правда, войт избирался горожанами и назначался князем.
В 1614 году во время большого пожара сгорели Верхний и Нижний замок Витебска. Пожар повторился в 1623 году. Восстановление замков затянулось, тем более, что в 1626 году город потерял Магдебургское право.
Магдебургское право в течение 30 лет содействовало экономическому росту Витебска. Однако давление униатов и многочисленные налоги вызвали в Витебске восстание 1623 года.
Историко-экономический очерк «Витебск», изданный в 1974 году в Минске, описывал восстание: «Самое ужасное время национально-религиозного гонения началось для витебчан с возведением в архиепископский сан Иосафата Кунцевича. Он жестоким насилием насаждал унию, закрывал православные церкви, приказывал бросать в тюрьму тех, кто оказывал малейшее сопротивление.
От имени православного населения края витебчане обратились к Польскому сейму с прошением, в котором говорилось: «Отступник, владыка Полоцкий, чтобы досадить тамошним мещанам, приказал вырыть недавно похороненные подле церкви тела умерших и бросить на съедение собакам, как какую падаль. О несчастье! О невыносимая неволя!»
Прошение осталось без ответа.
Чаша народного терпения переполнилась. Набатный звон колокола на городской ратуше в воскресенье 12 ноября 1623 года поднял на ноги всех. Горожане хлынули на Успенскую горку к дому Кунцевича и с криком «Бей папежника, душехвата!» ворвались в него. Кунцевича вытащили во двор, восклицая «Убивай нашей веры изменника и русских церквей неприятеля!», добили из ружья, а затем отвезли на лодке в район Песковатика и с камнями на шее утопили в реке».
Были разграблены униатские хранилища, уничтожены документы, избиты другие униатские священники.
Началась расправа. Римский папа писал польскому королю Сигизмунду III: «Да будет проклят тот, кто удержит меч свой от крови. Итак, ты не должен удерживать от меча и огня».
На Витебск пошли правительственные войска. Многие участники восстания во главе со Степаном Пасиорой бежали, остальных суд во главе с канцлером Великого княжества Литовского Львом Сапегой в три дня приговорили к смертной казни. Из 100 приговоренных половину отбили витебчане.
В 1632 году один из московских разведчиков докладывал начальству о состоянии укреплений Витебска:
«От Сезрожи 40 верст город Витебск богат город делать земляной да не доделан, се стоит на горе, на не строен, взять его можно 500 человек, дворов мещанских с 2000, стоят не стройно, врозни, а живут люди не боевые, войны не знают».
По инвентарям 1638, 1639 и 1641 годов видно, что Верхний замок был сильно разрушен, в нем осталось 9 пушек. В замковом дворе стояло около 50 домов витебской элиты.
Нижний замок, почти уничтоженный, восстанавливался из дерева на каменных остатках стен.
В 1644 году Витебску было возвращено Магдебургское право.
Магдебургское право позволило оживить жизнь в городе. В середине XVII века в Витебске было около 10 000 жителей, работали мануфактуры – металлообрабатывающие, гончарные, кожевенные, медоварные, воскобойные мастерские, гостиный двор, красовался дворец магнатов Огинских. Витебск – снова крупный торговый и ремесленный центр. Ненадолго – началась очередная русско-польская война 1564–1667 годов.
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Уже рубились на стене слева от воротной башни. Грозно шумели вокруг всей крепости, и яростный рев раздавался в тех местах, где отчаянно штурмовали атакующие. На стене появился отчаянный атаман, и городской воевода наконец понял, что восставшие уже взяли крепость, которую он давно объявил царю всея и всея неприступной. Три сотни дворян и детей боярских вместе с воеводой безнадежно отступали к Соборной площади, в кровавой пене теряя и теряя людей.Это был конец. Почти впервые народ разговаривал с этой властью на единственно понятном ей языке, который она полностью заслуживала.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.