Удельная. Очерки истории - [50]
Ранним утром преступники вышли из дома и направились к железнодорожной станции. Хозяева дома проследили за ними, и как только страшные люди ушли, опять позвали дворника. Тот снова принялся уверять, что все опасения – это ерунда, но едва только перешагнул через порог квартиры Власовых, сразу же наткнулся на труп Владимира. Его изрубленная топором голова была плотно обмотана рубашкой и большим полотенцем. В углу стоял обернутый в тряпки топор-колун – орудие убийства. На стенах виднелись следы крови.
Немедленно позвали полицию. Сыщики сразу же принялись за расследование. Оказалось, что соучастником убийства был 16-летний Алексей Шифрин, живший с семьей неподалеку, в доме № 73 на Ярославском проспекте. Его отец служил помощником пристава – прежде в Ревеле, а теперь в Петербурге.
Выяснилось, что убийц видели на Александровском рынке, потом на Финляндском вокзале, где они купили утренние газеты. Там уже говорилось о преступлении в Удельной. Прочитав о себе, злодеи тотчас купили билеты и умчались на поезде по направлению к Белоострову. Правда, долго гулять им на свободе не удалось: через несколько дней их задержали за финской границей, в Выборге. Под усиленным конвоем преступников отправили в Петербург...
В годы революции и гражданской войны
События, происходившие в Удельной, вошли в летопись революции. Когда-то тот факт, что В.И. Ленин побывал на железнодорожной станции Удельная, являлся едва ли не главной заслугой этих мест. Когда в 1982 году открылась станция метро «Удельная», в торце ее подземного зала появились барельеф Ленина и памятная надпись, сообщающая, что именно с железнодорожной станции Удельная в августе 1917 года В.И. Ленин уезжал в вынужденную эмиграцию, скрываясь от преследований Временного буржуазного правительства. Сегодня этот ленинский мемориал в метро остался лишь символом своей эпохи, а история с Лениным в Удельной может представлять для нас интерес не только в историко-политическом, но и в краеведческом отношении...
Специфика пригородного района, а также близость железнодорожной станции делали эти места привлекательными для конспираторов. Среди революционных реликвий Удельной путеводитель по Ленинграду 1933 года упоминал бывшую дачу Грушке на Алексеевской ул., 3. Здесь 23 июля 1906 года произошел известный арест Петербургского комитета РСДРП, повлекший за собой «процесс 19-ти» (Ф.И. Голощекин[22], Я.Н. Бранденбургский, Д.С. Постоловский и др.), состоявшийся в 1907 году. Некоторым участникам того собрания (В.И. Невскому, И.А. Теодоровичу и др.) удалось скрыться, и они в процесс не попали...
«Летом 1908 года несколько раз за городом, в Удельной и других дачных местах, по воскресеньям устраивались массовки по текущему моменту, собиравшие нередко 100– 150 человек», – вспоминал А.М.Буйко, возглавлявший в то время Петербургский комитет РСДРП. Самым жгучим вопросом, который обсуждался тогда на этих собраниях, был следующий: нужна или нет рабочим нелегальная социал-демократическая партия? Меньшевики выступали против подпольных методов работы, за выход на «широкую легальную арену работы и борьбы» – в вечерние школы, клубы, профсоюзы, кооперативы. Они полагали, что в результате это создаст базу для культурного роста рабочего класса по типу западноевропейских стран, и тогда пролетариат мирным путем придет к завоеванию социализма.
Большевики вели ожесточенную борьбу с такими взглядами, называя их «ликвидаторскими» и «ренегатскими». «Из многих рабочих собраний, на которых выступали блестящие говоруны из меньшевиков-ликвидаторов против большевиков-рабочих, не помню ни одного, где бы ликвидаторам удалось провести свою резолюцию», – вспоминал А.М. Буйко. В 1909 году его арестовали и приговорили к ссылке на вечное поселение в Сибирь. Освободила его Февральская революция 1917 года...
Удельная была географически близка к Выборгской стороне, а она благодаря сосредоточению значительного количества заводов и фабрик служила источником революционных волнений. Ближе всего к Удельной находился завод «Айваз» (ныне – объединение «Светлана»), считавшийся одним из очагов революционного брожения в Петербурге. Если говорить словами пропаганды советских времен – «одним из передовых отрядов петербургского пролетариата».
В советское время особенно подчеркивалась роль М.И. Калинина, поступившего на «Айваз» в феврале 1913 года. В это время, до января 1916 года, он жил в Озерках на Безымянной улице. Работая на заводе, он активно занимался революционной агитацией: в частности, занимался организацией доставки газеты «Правда», ее распространением, «вербовкой» для нее рабочих корреспондентов, проводил сбор средств в пользу газеты, помогал скрывать от полиции конфискованные номера «Правды».
Дирекция «Айваза» не могла не замечать того, что происходило на заводе, но до поры до времени решительных действий против М.И. Калинина не предпринимала: заводу требовались высококвалифицированные рабочие. «Все митингуешь, Калинин? – ворчали мастера. – Когда работать будешь?»
1 мая 1913 года айвазовцы вышли на демонстрацию, в которой приняли участие рабочие и других фабрик и заводов Выборгской стороны. Митинг закончился разгоном и арестом многих его участников. Однако брожение на «Айвазе» продолжалось и особенно обострилось в связи с действиями студента-практиканта Балика, стремившегося найти основания для снижения расценок и проводившего в цехах хронометраж. Конфликт привел к 60-дневной забастовке рабочих с требованием увеличения оплаты, повышения безопасности труда, вежливого отношения мастеров к рабочим и недопущения на завод Балика. Одним из мест, где во время стачки собирались рабочие-большевики, являлся Удельный парк...
Что может быть банальнее слов «любви все возрасты покорны»? Тем не менее книга именно об этом. Не выступая ни в коем случае ни судьей, не давая никаких моральных и нравственных оценок, автор знакомит читателей с сердечными событиями прошлых веков. Теми, которые в силу различных обстоятельств оказались известными широкой публике, нашли свое отражение на страницах прессы, книг, воспоминаний… Какие эпизоды собраны в книгу? Самые разные. Любовные треугольники и семейные драмы, эпатажные амурные приключения, неразделенные чувства, сбежавшие невесты, тайные венчания, роковые вдовы и мужья, дуэли ради защиты чести возлюбленной, всякого рода нежелательные происшествия… В XIX – начале ХХ века Северная столица пережила настоящий разгул «эротических страстей».
На страницах книги вы найдете популярные очерки об исторических районах старого Петербурга, о предместьях, вошедших в городскую черту, и районах, ставших новостройками совсем недавно, ведь автор твердо уверен: историческое наследие Петербурга – это не только центр.Вы познакомитесь с обликом и достопримечательностями тех районов города, где местные жители и гости столицы бывают очень редко, а может, и вовсе никогда туда не заглядывают. Сергей Глезеров расскажет о них через призму своего отношения к ним.
Предательство страшно тем, что от него невозможно уберечься: оно исходит от самых близких людей, которых мы любим и которым мы доверяем. Недаром Данте в «Божественной комедии» поместил предателей в самый страшный круг ада… У предательства как исторического явления — невероятная гамма форм и оттенков. Что считать предательством, можно ли его оправдать или понять? Предательство на войне и в мирной жизни — разные вещи. На войне предательство «вычисляется» однозначно — это измена, пособничество и переход на сторону врага.
Перед нами новая работа известного журналиста, знатока истории Санкт-Петербурга Сергея Евгеньевича Глезерова. Книга состоит из двух равновеликих частей – «дел минувших» и «дел сегодняшних». В первой части – все, что относится к истории дореволюционной, а также к лихой поре 20-х и 30-х годов ХХ века. Во второй части – информация, касающаяся современности, она является результатом журналистской деятельности автора в газетах «Санкт-Петербургские ведомости» и «Вести». Вы узнаете много любопытных и неожиданных фактов из истории города на Неве и сможете прикоснуться к жизни людей, живших здесь когда-то и живущих поныне.
Окрестности Санкт-Петербурга привычно ассоциируются у нас с всемирно известными архитектурно-ландшафтными шедеврами: Петергофом, Павловском, Царским Селом, Гатчиной. Им посвящено множество монографий, альбомов и брошюр.Повседневная жизнь рядовых обывателей пригородов Северной столицы, проживавших отнюдь не во дворцах, обычно остается в тени. Предлагаемая книга известного журналиста-краеведа Сергея Глезерова восполняет этот пробел. Скрупулезно исследовав множество архивных документов и старых публикаций конца XIX – начала XX века, автор увлеченно рассказал малоизвестные любопытные сведения о жизни разных сословий той поры в окрестностях Петербурга.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Романы Андрея Белого "Московский чудак", "Москва под ударом" и "Маски" задуманы как части единого произведения о Москве. Основную идею автор определяет так: "…разложение устоев дореволюционного быта и индивидуальных сознаний в буржуазном, мелкобуржуазном и интеллигенстком кругу". Но как у всякого большого художника, это итоговое произведение несет много духовных, эстетических, социальных наблюдений, картин.
Романы Андрея Белого "Московский чудак", "Москва под ударом" и "Маски" задуманы как части единого произведения о Москве. Основную идею автор определяет так: "…разложение устоев дореволюционного быта и индивидуальных сознаний в буржуазном, мелкобуржуазном и интеллигенстком кругу". Но как у всякого большого художника, это итоговое произведение несет много духовных, эстетических, социальных наблюдений, картин.
Романы Андрея Белого "Московский чудак", "Москва под ударом" и "Маски" задуманы как части единого произведения о Москве. Основную идею автор определяет так: "…разложение устоев дореволюционного быта и индивидуальных сознаний в буржуазном, мелкобуржуазном и интеллигенстком кругу". Но как у всякого большого художника, это итоговое произведение несет много духовных, эстетических, социальных наблюдений, картин.