Учитель и Ученик: проникновение в суть отношений между гуру и учеником - [9]

Шрифт
Интервал


Вы читали книги о Боге и знаете от других людей, что Бог есть в каждом. Но в своей сознательной жизни вы не осознали Бога. Для вас это лишь ментальные предположения. Осознав же Бога, вы действительно знаете, кто такой Бог, как выглядит Бог, чего Он хочет. Достигнув осознания своего «Я», вы пребываете в Сознании Бога и говорите с Богом непосредственно. Вы видите Бога и в конечном, и в Бесконечном, вы видите Бога, как в личностном аспекте, так и в безличном. Это не выдумки ума и не игра воображения — это живая реальность. Эта реальность достовернее того, что я вижу вас прямо перед собой. Когда говоришь с человеком, всегда чувствуется пелена невежества: тьма, несовершенство, непонимание. Но между Богом и внутренним существом человека, осознавшего Его, не может быть невежества, не может быть пелены. Поэтому с Богом можно говорить яснее, глубже и откровеннее, чем с человеком.


Именно внутри человеческого существует божественное. Не нужно жить в гималайских пещерах, чтобы испытывать свою божественность, эту божественность можно проявлять в обычной повседневной жизни. К сожалению, мы стали чувствовать, что духовность — это отклонение от нормы, потому что видим в этом мире невежества так мало духовных людей. Но подлинная духовность означает принятие жизни. Сначала нам нужно принять жизнь такой, какова она есть, а затем своим устремлением и осознанием постараться сделать ее божественной и преобразить лик мира.


Иногда люди думают, что осознавший Бога человек разительно отличается от обычного человека и ведет себя как-то необычно. Но я хочу сказать, что осознавшему Бога человеку нет ни необходимости, ни причины вести себя не так, как другие. Что он осознал? Он осознал высшую Истину в Боге. А кто же Бог? Бог — это кто-то или что-то совершенно нормальное. Когда человек осознает Высшее, это значит, что он обретает внутренний Покой, Свет и Блаженство в бесконечной мере. Это не значит, что изменится его внешность, внешние черты. Это не значит, что он станет в каком-то смысле ненормальным. Нет, он нормален. Даже осознав Высшее, духовный Учитель все равно ест, говорит и дышит точно так, как это делают другие.


Недуховные люди часто думают, что Учитель, если он действительно осознал Бога, должен ежеминутно творить чудеса. Но чудеса и осознание Бога не обязательно связаны между собой. Когда вы смотрите на духовного Учителя, вы видите Покой, Свет, Блаженство и божественную Силу. Погрузитесь в него, и вы непременно почувствуете это. Но если вы ожидаете от осознавшей Бога души чего-то другого, если вы приходите к духовному Учителю, ожидая, что он будет исполнять ваши бесчисленные желания и сделает вас мультимиллионером, то разочарования вам не избежать. Если такова Воля Всевышнего, Учитель легко принесет свыше большое материальное богатство и мгновенно сделает человека мультимиллионером. Но обычно на это нет Воли Всевышнего. Воля Всевышнего направлена на внутреннее процветание, а не на внешнее богатство.


Осознавшего Бога Учителя можно сравнить с человеком, который очень хорошо умеет взбираться на дерево и спускаться с него. Когда Учитель спускается, он ничего не теряет, потому что знает, что в следующее мгновение сможет снова подняться. Представьте себе, что ребенок, стоящий у подножия дерева, просит: «Пожалуйста, достань мне самое вкусное манго!» Учитель тут же приносит вниз манго, а потом опять поднимется наверх. И если больше никто не попросит у него манго, он будет сидеть на дереве и ждать.


Если вы крепко спите, а кто-то начинает толкать вас и кричать: «Вставай! Вставай!» — он не оказывает вам добрую услугу. Вы разозлитесь. Но духовный Учитель не будет тревожить вас, не станет вас будить. Он посидит у вашей постели и подождет, пока вы не встанете, а в тот момент, когда вы встанете, он попросит вас взглянуть на солнце.


Если здесь, на земле, один человек хочет что-то дать, а другой не желает этого брать, первый злится. Он говорит: «Вот глупый! Ведь я даю это ради твоей же пользы». Он будет ругать того человека и очень расстроится, если его предложение не принято. Но у духовных Учителей все не так. Учитель приходит со своим богатством, но, если человечество не принимает его, он не станет его проклинать. Даже если человечество будет осыпать его руганью и оскорблениями, он не станет жаловаться Богу. Обладая безграничным терпением, он скажет: «Ну что ж, сегодня вы спите. Может быть, завтра вы проснетесь и увидите то, что я могу предложить. Я подожду».


Настоящий духовный Учитель ничего не теряет, если земля не принимает того, что у него есть, потому что он прочно утвердился в своей внутренней жизни и внутреннем сознании. С другой стороны, если человечество принимает его дары, он тоже ничего не теряет. Чем больше он дает, тем больше получает из Источника. Это не относится к обычным устремленным людям или к лжеучителям. Если они что-то дают, то не могут этого восполнить. Но Учителю, которому во внутреннем мире доступны неограниченные возможности, источником служит бесконечный океан. Осушить бесконечный внутренний океан невозможно.


Настоящий Учитель хочет дать своим преданным ученикам все, но сила их восприимчивости ограниченна. Поэтому Учитель старается увеличить их сосуд, чтобы они смогли принять Покой, Свет и Блаженство, которые он приносит. Но он не может заставить устремленного принять больше, чем тот способен удержать. Иначе сосуд искателя не выдержит. Учитель может только вливать, вливать и вливать свой бесконечный Свет в учеников, но когда наступает предел их возможностей, все, что он дает сверх этого, будет потрачено понапрасну.


Еще от автора Шри Чинмой
Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности

Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.


Медитация

Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.


Кундалини, Мать - сила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I

Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.


Душа — путешествие моей жизни

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вершины Жизни-Бога: Самадхи и Сиддхи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.