Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества - [3]

Шрифт
Интервал

РО: Давайте сначала определим понятия, прежде чем мы двинемся дальше. Какая разница между понятиями "эзотерический" и "оккультный", которые часто употребляются как синонимы?

БК: Оба означают "сокрытый", имеется ввиду на определенное время, не на всегда. Кроме небольшого числа посвященных и учеников, которые передают Учение дальше, они сокрыты для большинства людей на данном этапе человеческой эволюции. Человечеству в общем это Учение неизвестно, потому оно оккультно или эзотерично. Слову "оккультизм" различные религиозные группы присвоили негативный смысл, оккультизм рассматривается ими как что-то темное, злое, имеющее связь с нечистой силой, поклонением дьяволу и со всем подобным. Это совершенно извращенное толкование слова "оккультизм". Оккультный означает просто сокрытый, и в особенности сокрытые знания или науку об энергиях, управляющих процессом эволюции. Эзотеризм может рассматриваться больше как философия эволюционного процесса, а оккультизм наукой об энергиях, управляющих этим процессом.

Источник Учений

РО: Из каких источников происходит ваша информация?

БК: Учение Вечной Мудрости так же старо как и само человечество. Это учение группы людей, уже прошедших данную человеческую стадию развития и вступивших в следующее царство, Царство Духовного развития. Они являются Учителями Мудрости и Владыками Сострадания. Это мужчины и женщины, как и мы, расширившие свое сознание до такой степени, что они достигли духовных областей. На нашей планете находится много таких просветленных людей, которые жили в отдаленных горных и пустынных регионах в течении многих тысяч лет. Время от времени Они передают отдельные аспекты Своих Учений, насколько мы их можем усвоить и извлечь полезное из них для нашего просвещения.

В современное время основное содержание этого учения было передано через Елену Петровну Блаватскую, одну из основателей Теософского Общества, в период между 1875 и 1890 годами. Ее книга Тайная Доктрина является подготовительной фазой учений для нового космического цикла, в который мы сейчас входим, - мы называем его эпохой Водолея. Следующая часть была передана тибетским Учителем Джуал Кхулом через английскую ученицу Алису А. Бейли между 1919 и 1949 г., эта часть Учений рассматривается как промежуточная. Между 1924 и 1939 годом была дана следующая часть знаний - Учение Агни-Йоги - через русскую ученицу Елену Рерих. Эти Учения содержат знания, информирующие человечество о его внутренней божественности и о его эволюционном пути к совершенству.

РО: Каким образом получали Блаватская и Бейли свою информацию?

БК: Что касается госпожи Блаватской, то она получила информацию от группы Учителей, с которыми она прожила несколько лет в Гималаях. Мастера прошли процесс эволюции, в котором мы находимся и познали, как она функционирует, что означает эволюция. Они являются Учителями не в каком-либо авторитарном смысле, а Мастерами самих себя и сил природы. Они обладают абсолютным сознанием и полным контролем всех миров нашей планеты.

РО: Значит на этом плане человеческого развития находятся величайшие Учителя всех времен.

БК: Совершенно верно. Каждый новый космический цикл, а мы вступаем сейчас в новый цикл - эпоху Водолея, приводит в мир Учителя. Такие люди как Геркулес и Гермес, Рама, Митра, Исайя, Зороастр (Заратустра), Конфуций, Кришна, Шанкарачарья, Будда, Христос, Могамед - все они Учителя, пришедшие из одного и того же духовного центра нашей планеты, который называется Духовной или Эзотерической Иерархией. Иерархия состоит из Учителей, их учеников и посвященных различных степеней. Она также известна как Царство Божие или Царство Душ.

РО: Значит это (Духовную Иерархию, Царство Божие) можно скорее назвать состоянием бытия, чем какой-либо местностью?

БК: Да. Христиане ожидают пришествия на Землю Царства Божия, если мы достаточно заслужим этого. В действительности оно было всегда здесь, за кулисами. Оно образовано из мужчин и женщин, которые посредством расширения своего сознания стали подходящими для этого, подтвердив этим свою божественность.

РО: Не об этом ли сказано в "Писаниях", что Царство Небесное среди нас?

БК: Христос говорил через Иисуса, что Царство Небесное в нас. Так что не ищите вокруг себя или на небесах. Оно в нас. Это состояние сознания. Если вы обладаете таким сознанием, вы находитесь в Царстве Божием.

Бог

РО: Что же с Богом? Кто Он такой? Где Он? В каком отношении Он находится к Духовной Иерархии и к нам?

БК: Эзотерически Бог означает общую сумму всех законов и всех энергий, которые регулируются посредством этих законов в проявленной и не проявленной вселенной. Так что, Бог безличен. И все таки этот превосходящий все Бог присутствует в каждом аспекте Мироздания, включая нас. Мы не раздельны от Мироздания, от Бога. В каждом человеческом сознании заложен потенциал знания, осознавания всего в Мироздании, что мы можем себе представить под понятием Бога.

Мастера воплощают в себе Бога. Это есть особое состояние свое сознание, в смысле Божественной Искры, Абсолюта, они привели к полному единению с самим собой, являясь человеком на материальном плане. Личность и Божественный Аспект полностью объединены.


Рекомендуем почитать
Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Русская натурфилософская проза второй половины ХХ века

Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.


Кондильяк

Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.


Война и Церковь

«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».


Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.