Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества - [2]

Шрифт
Интервал

Интервью Роллина Ольсона с Бенджамином Кримом

Роллин Ольсон: Кажется, что люди каждый день говорят о том, что события выходят из под контроля. Коррупция разоряет страны, экономическая система в коллапсе, люди теряют работу, они становятся бездомными, семейная система разваливается. Многие люди не видят более никакого смысла в жизни. Другие надеются на перемены. Видите ли вы надежду для будущего?

Бенджамин Крим: Да, конечно! Я думаю перед человечеством лежит будущее, грандиознее всего того, что мир уже видел.

РО: Но как, учитывая все сегодняшние проблемы?

БК: Я думаю, это временные трудности. Они являются следствием колоссальных космических энергий, которые оказывают влияние на наш мир, вызывая сегодняшний временный хаос. Наша врожденная божественность, имеющаяся потенциально в каждом человеке, достаточно сильна, чтобы указать нам выход из этого положения и создать условия, гарантирующие не только продолжение существования но и возможность создать такую цивилизацию, которая исполнит наши самые смелые надежды.

РО: Вы говорите "врожденная божественность". Кто же мы на самом деле?

БК: В основе своей мы инкарнированные (врожденные) боги. Мы должны осознать, что обладаем трехслойной телесной конституцией: Мы искры Божественного Огня, каждая религия утверждала это и поддерживала эти идеи испокон веков. Но это можно рассматривать и более научно, не теряя корректности. Как эзотерик, я бы сказал, что божественная искра настолько совершенна и тонка в ее вибрации, что она не может прямо проявиться на физическом плане. Поэтому она отражает себя в виде индивидуализированной человеческой души. Душа, в свою очередь отражает себя в человеческой личности посредством физического, астрального и ментального тел. Душа реинкарнируется на физическом плане до тех пор, пока человек (мужчина или женщина) не сможет полностью проявить на физическом плане качества души, то есть божественные качества искры божьей.

РО: Что мешает нам проявить эту божественность сейчас?

БК: Прежде всего грубый физический план оказывает сопротивление, ограничивает манифестацию божественности. Как следствие - эгоизм большинства людей. Также мы сами создаем условия - политические, экономические и социальные, которые в еще большей степени препятствуют нашей божественности проявить себя. Когда происходящие сейчас перемены пойдут дальше и отразят настоящую духовную природу человечества, мы создадим условия - политические, экономические, религиозные, социальные и научные - которые позволят проявиться врожденной божественности всех людей.

РО: Если мы внутренне божественны, то какова наша цель, что стоит перед нами, как рассой?

БК: Цель человеческой рассы в одухотворении материи. Мы являемся духом в материи, который инкарнировался на этом относительно низком природном плане (хотя с точки зрения минерального, растительного или животного плана это довольно высокий план). С позиции духа человеческое существо с его физическим, астральным и ментальным телами, не является очень ясным отражением божественности. Суть эволюционного процесса в том, что мы одухотворяем материю наших собственных тел, и через это - материю в целом. Для этого мы здесь и находимся - чтобы одухотворить материю, чтобы материю нашего физического, астрального и ментального тела пронизать совершенными качествами души или совершенным духом, отраженным от божественной искры.

РО: Обычно люди говорят об их физическом теле, об их эмоциях и мыслях. По вашим словам человек имеет реальное тело эмоций, тело мысли, в придачу к плотному физическому телу?

БК: Да, верно. Все это инструменты высшего духа, работающего через душу чтобы проявить себя на этом плане. Мы создаем действительно, снова и снова, посредством процесса инкарнации и реинкарнации, такое тело, через которое духовный аспект может проявиться в высшей степени. Достигнув этого мы становимся совершенными Учителями Мудрости (Мастерами). (Понятие Мастера применяется наряду с Учителем, как указывающее на высокую степень мастерства в отношении других царств природы. -прим. пер.)

Эзотеризм

РО: Мне кажется то, что вы описываете нельзя строго относить к религии. Будет ли верным назвать это расширенным взглядом на вещи?

БК: Верно, это учение синтеза. Учение Вечной Мудрости, или эзотеризм, как его часто называют, не являются религией. Это Учение также нельзя строго отнести к философии, искусству или науке, но эзотеризм является отчасти всем этим. Можно сказать, что эзотеризм является философией или наукой эволюционного процесса, насколько это касается человеческого и более низких природных планов. При этом имеется в виду развитие сознания, а не физической формы. Если вас интересует развитие физического мира, почитайте Дарвина - эволюцию человеческих и животных форм он обобщил довольно наглядно. Что же касается развития сознания, то вам придется обратиться к эзотерическим знаниям, пока еще эзотерическим, со временем они становятся экзотерическими. Ничего, что человечество сможет применить безопасно себе во благо, не будет утаено. Так что это зависит от нас, какое количество этих знаний будет выдано нам.


Рекомендуем почитать
Завтрак с Сенекой. Как улучшить качество жизни с помощью учения стоиков

Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.


Постанархизм

Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.


Диалоги

Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.


Сверхчеловек говорит по-русски

Продолжается ли эволюция вида "человек разумный"? Придется ли нам жить в мире, где будет не один вид разумных существ, как сейчас, а несколько? И кто станет править Землей в ближайшем будущем? Злая разумная бестия, воплотившая в себе мечты нацистов и евгеников, или же Сверхчеловек добрый, созданный в русской традиции? Авторы книги смело исследуют эти непростые вопросы. И делают сенсационный вывод: сверхчеловек - дело ближайшего будущего.


Две беседы Джидду Кришнамурти со Свами Венкатешанандой

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Кошмар богослова

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.