Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества - [2]

Шрифт
Интервал

Интервью Роллина Ольсона с Бенджамином Кримом

Роллин Ольсон: Кажется, что люди каждый день говорят о том, что события выходят из под контроля. Коррупция разоряет страны, экономическая система в коллапсе, люди теряют работу, они становятся бездомными, семейная система разваливается. Многие люди не видят более никакого смысла в жизни. Другие надеются на перемены. Видите ли вы надежду для будущего?

Бенджамин Крим: Да, конечно! Я думаю перед человечеством лежит будущее, грандиознее всего того, что мир уже видел.

РО: Но как, учитывая все сегодняшние проблемы?

БК: Я думаю, это временные трудности. Они являются следствием колоссальных космических энергий, которые оказывают влияние на наш мир, вызывая сегодняшний временный хаос. Наша врожденная божественность, имеющаяся потенциально в каждом человеке, достаточно сильна, чтобы указать нам выход из этого положения и создать условия, гарантирующие не только продолжение существования но и возможность создать такую цивилизацию, которая исполнит наши самые смелые надежды.

РО: Вы говорите "врожденная божественность". Кто же мы на самом деле?

БК: В основе своей мы инкарнированные (врожденные) боги. Мы должны осознать, что обладаем трехслойной телесной конституцией: Мы искры Божественного Огня, каждая религия утверждала это и поддерживала эти идеи испокон веков. Но это можно рассматривать и более научно, не теряя корректности. Как эзотерик, я бы сказал, что божественная искра настолько совершенна и тонка в ее вибрации, что она не может прямо проявиться на физическом плане. Поэтому она отражает себя в виде индивидуализированной человеческой души. Душа, в свою очередь отражает себя в человеческой личности посредством физического, астрального и ментального тел. Душа реинкарнируется на физическом плане до тех пор, пока человек (мужчина или женщина) не сможет полностью проявить на физическом плане качества души, то есть божественные качества искры божьей.

РО: Что мешает нам проявить эту божественность сейчас?

БК: Прежде всего грубый физический план оказывает сопротивление, ограничивает манифестацию божественности. Как следствие - эгоизм большинства людей. Также мы сами создаем условия - политические, экономические и социальные, которые в еще большей степени препятствуют нашей божественности проявить себя. Когда происходящие сейчас перемены пойдут дальше и отразят настоящую духовную природу человечества, мы создадим условия - политические, экономические, религиозные, социальные и научные - которые позволят проявиться врожденной божественности всех людей.

РО: Если мы внутренне божественны, то какова наша цель, что стоит перед нами, как рассой?

БК: Цель человеческой рассы в одухотворении материи. Мы являемся духом в материи, который инкарнировался на этом относительно низком природном плане (хотя с точки зрения минерального, растительного или животного плана это довольно высокий план). С позиции духа человеческое существо с его физическим, астральным и ментальным телами, не является очень ясным отражением божественности. Суть эволюционного процесса в том, что мы одухотворяем материю наших собственных тел, и через это - материю в целом. Для этого мы здесь и находимся - чтобы одухотворить материю, чтобы материю нашего физического, астрального и ментального тела пронизать совершенными качествами души или совершенным духом, отраженным от божественной искры.

РО: Обычно люди говорят об их физическом теле, об их эмоциях и мыслях. По вашим словам человек имеет реальное тело эмоций, тело мысли, в придачу к плотному физическому телу?

БК: Да, верно. Все это инструменты высшего духа, работающего через душу чтобы проявить себя на этом плане. Мы создаем действительно, снова и снова, посредством процесса инкарнации и реинкарнации, такое тело, через которое духовный аспект может проявиться в высшей степени. Достигнув этого мы становимся совершенными Учителями Мудрости (Мастерами). (Понятие Мастера применяется наряду с Учителем, как указывающее на высокую степень мастерства в отношении других царств природы. -прим. пер.)

Эзотеризм

РО: Мне кажется то, что вы описываете нельзя строго относить к религии. Будет ли верным назвать это расширенным взглядом на вещи?

БК: Верно, это учение синтеза. Учение Вечной Мудрости, или эзотеризм, как его часто называют, не являются религией. Это Учение также нельзя строго отнести к философии, искусству или науке, но эзотеризм является отчасти всем этим. Можно сказать, что эзотеризм является философией или наукой эволюционного процесса, насколько это касается человеческого и более низких природных планов. При этом имеется в виду развитие сознания, а не физической формы. Если вас интересует развитие физического мира, почитайте Дарвина - эволюцию человеческих и животных форм он обобщил довольно наглядно. Что же касается развития сознания, то вам придется обратиться к эзотерическим знаниям, пока еще эзотерическим, со временем они становятся экзотерическими. Ничего, что человечество сможет применить безопасно себе во благо, не будет утаено. Так что это зависит от нас, какое количество этих знаний будет выдано нам.


Рекомендуем почитать
Учение о сущности

К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)


Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Часть 1

В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.


Мы призваны в общение

Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. – № 3, с. 21–23.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь Парацельса и сущность его учения

Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.


Диалоги

Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.