Ученик создателя сновидений - [50]
Эллен: Вчера я три часа провела в редакции и не могла добиться того, что мне было нужно. Это… угнетает.
Арни: О, это тяжелая история. Ее достаточно, чтобы нормальному человеку расхотелось жить. Слава богу, в помещении редакции в нужный момент вдруг появилось животное-помощник.
Эллен: Дикобраз![35]
Арни: Дикобраз, со всеми своими колючками? В помещении редакции? Конечно. Только подумайте, что он делал!
Эллен: Мм, я была в проклятой редакционной комнате, чертовски расстроенная. Затем пришел дикобраз и стал сбрасывать все свои острые колючки. Шипы. Он сбросил их все. Да. И всем, кто там был, досталось по одной. Прямо в зад!
Арни: Ох, и всем присутствующим досталось от животного по одной из этих острых штук. На самом деле, этот чертов критик, который стоял рядом, делая всевозможные глупые замечания, получил один из тех шипов прямо в зад, и он так громко закричал, что убежал и не вернулся.
Эллен: Точно. Тот критик говорил редактору, чтобы она слушалась своей головы, а не сердца! Конец истории! Я поняла!
Вот еще один пример использования дверей и тайного сновидения.
Джон: Вчера я встал очень рано… и пару часов работал, у меня был длинный, тяжелый рабочий день. Я застрял, работая над статьей о политических вопросах.
Арни: Такой тяжелый день, наверное, был утомительным. Наверное, было почти невозможно вытерпеть его до конца. Я бы лег спать.
Джон: Верно, он действительно был утомительным — но что-то могучее внутри меня умудрялось справляться со всем этим. Я чувствовал, что не могу оторваться от своей статьи.
Арни: К счастью, там было некое животное, готовое помочь. Нечто удивительное, сверхъестественное, невероятное, почти непостижимое. Поразительно!
Джон: Был слон! Это был голубой слон. Вдобавок, он открыл холодильник. Он засунул хобот в холодильник и принюхался. Он нашел сыр. Он так обрадовался и съел весь этот сыр.[36]
Арни: Этот сыр издавал такой сильный запах! Слава богу, тот слон не стеснялся брать вкусные вещи, даже если они воняют!
Джон: Да. Слон взял тот сыр, съел его целиком, и дохнул в мой компьютер, и тот сошел с ума и начал писать и изображать, говоря правду, которая была полезной, но не всегда казалась людям хорошо пахнущей. Слон был таким большим и таким творческим, ему нужно было лишь дохнуть сыром в компьютер, и работа была сделана. И я, автор, чувствовал, что был искренним.
Судя по всему, Джон понял, в чем дело; очевидно, он пытался писать свою статью так, чтобы все «пахло как нужно».
Суть здесь в том, что такую тайную работу со сновидениями можно проводить, открывая дверь сновидения, именуемую «вчера», и присоединяясь к сновидцу в истории, которая столь же реальна, как любой опыт в Стране грез. Проходите через эту дверь и начинайте процесс плетения, соединяя настроения и ассоциации, сплетни и союзников. Помните, что все мы говорим о вчерашнем дне, а потому слушайте внимательно. История вчерашнего дня объясняет Сновидение, происходящее сегодня.
1. Все люди сновидят, даже если они не помнят снов.
2. Прислушивайтесь к дверям сновидения — таким, как упоминания о прошлых и будущих ситуациях.
3. Будьте слегка «сумасшедшим»; занимайтесь тайным сновидением, присоединяясь к историям о том, что происходит «не здесь» и «не сейчас». Добавляйте в них полезных духов и животных.
4. Замечайте, как история вчерашнего дня оказывается сегодняшним Сновидением.
11. Реальность как музыка сновидения
В 10-й главе я назвал «дверями сновидения» все те вещи, что люди говорят и делают в течение дня, которые можно обнаружить в ночных снах. Вспомните, что дверь сновидения — это потенциальный проход в другой мир, другую сферу. Это приглашение, которое можно принять или не принять. Двери сновидения дают вам представление об отдельной реальности, Если вы проходите через такую дверь, то ваши пространство и время меняются, и вы можете делать то, что я называю «тайным сновидением».
Я показал, как упоминания о прошлом, будущем и нездешних местах оказываются дверями сновидения, которые открываются в Страну грез и Сновидение. В этой главе я хочу обсудить целый ряд таких дверей, а затем создать эксперимент с использованием осознания музыки, которая преобразует повседневную реальность и Страну грез друг в друга.
Фрейд и Юнг находили двери сновидения в том, что они называли «комплексами». Например, Юнг говорил об «отрицательном материнском комплексе» или «отрицательном отцовском комплексе». Отсутствие материнской или отцовской любви может быть столь травмирующим, что приводит к материнскому или отцовскому «комплексу»; тогда все, ассоциирующееся с материнской заботой — например, питание, забота о себе, симпатия к себе — становится сложной эмоциональной проблемой. Когда «у вас комплекс», например, самоуничижительное настроение в течение дня, то в ваших ночных снах это настроение, вероятно, будут символизировать недобрые родительские фигуры. Юнг говорил, что «комплексы конструируют сны».
Любой «аффект» или сильная, продолжительная эмоциональная реакция на что-либо в течение дня — на нечто такое, что вас затягивает, и от чего вы не можете оторваться — может проявляться в ваших ночных снах. Там вы видите, например, своих отца или мать, или ваши сны наполняют другие люди и объекты, прямо или косвенно ассоциирующиеся с родителями.
Что такое процессуальный ум? Это основанный на чувстве земли опыт «ума», стоящего за нашими личными процессами и процессами в больших группах. Возможно, процессуальный ум – это наша самая фундаментальная, наименее известная и величайшая сила, сочетающая физику нелокальности с особыми измененными состояниями сознания, проявляющимися в пиковых переживаниях. «Процессуальный ум» – это ответ психотерапевта Арнольда Минделла на желание Эйнштейна: «Я хочу познать ум Бога, все остальное – детали». Связывая воедино идеи, касающиеся тотемных духов коренных народностей, квантовой «сцепленности» и нелокальности, Минделл описывает то, что он называет «структурой переживаний Бога».
Новая книга Арнольда Минделла, основоположника процессуально-ориентированной психологии, представляет революционный метод работы с проблемами и трудностями на личностном и общественном уровне. Уникальное соединение психологии и физики в сочетании с неоценимым опытом работы автора в частной практике, в деловых и правительственных организациях позволило д-ру Минделлу создать Танец Древнего – авторскую методику осознанного изменения пространства И использования Вселенной для решения задач современного мира.
Книга основателя процессуальной терапии помогает преодолеть страхи и эмоциональные кризисы через пробуждение нашего внутреннего шамана — мудреца и целителя — «сновидящее тело». Используя в качестве примера личный опыт работы с шаманами и книги Кастанеды, автор дает методы обретения целостности и освобождения от нереалистических ожиданий, ограничивающих нашу жизнь.
Как наши мысли воздействуют на наши тела? Как мы используем осознание для преобразования опыта телесных симптомов?В этой книге исследуются связи между традиционной биомедициной и альтернативными медицинскими методами, и предлагаются эмпирические и квантово-механические основания разума тела. Эта книга базируется на открытии сходных фундаментальных закономерностей, лежащих в основе наших тончайших переживаний и субатомных частиц. Открытие этих принципов позволило по-новому думать о людях и работать с телесными симптомами.Медицина и связанные с ней дисциплины психологии и физики станут еще ближе друг к другу, чем сейчас.
Эта книга является практическим руководством по внутренней работе с использованием техник процессуально-ориентированной психологии без помощи терапевта. Она адресована всем, кто интересуется медитацией и психотерапией.
В современном мире для достижения успеха необходимо выполнить 3 основных шага: поставить цель, создать план и, самое главное, начать действовать. Но на жизненном пути встают психологические иллюзии – «лайдуны», которые ведут человека ложной дорогой: к ненавистной работе, разрыву отношений, подавленному настроению и поиску волшебных таблеток. Эта книга – тренинг, поможет в игровой форме обнаружить лайдуны и избавиться от них, буквально на ходу, без отрыва от повседневных дел. После ментального освобождения, читатель легко найдет родной путь к своим истинным целям. Содержит нецензурную брань.
Меня раздражают стереотипы . До жути . Когда я слышу от человека , рожденного с золотой ложкой в жопе ( в богатой семье ) крылатые выражения по типу " жизнь прожить – не в поле наложить " , мне хочется оглушить его ударом мотыги по голове . Грязной , ржавой и холодной . С заусенцами на рукоятке , и едва глубокими , но заметными впадинами в двух местах , в которых за неё держался ещё дед в свои средние годы . На которой одна только режущая часть сменялась и точилась ежесезонно . Когда я слышу от человека , что в его сорок он опытнее в постели , потому что у него было сорок девственниц , я задаю всего один вопрос , для того чтобы понять что его опыт нихуя не стоит.
Скупость с незапамятных времен считалась одним из главных грехов, в то же время ей всегда было присуще нечто опасно близкое к самой природе человеческого желания, внутренняя способность его извращения. Следует ли сохранять и накапливать для себя одного или делиться с другими? Этот выбор лежит в основе любого общества. Автор предлагает психоаналитический взгляд на проблему, исследует культурную историю образа скупца, анализирует развитие скупости на фоне подъема и расцвета капитализма. Младен Долар (р.
«Пока не полюбишь себя сам — никто не полюбит». Всем известна эта фраза, но сила ее, к сожалению, приуменьшается в реальной жизни, и очень зря — как оказалось на моем личном примере. Но куда же без своих граблей? После десяти лет брака я осознала, что перестала нравиться себе такой, какой стала рядом со своим мужем. А это больно и трудно. Принять. Проще, конечно же, было свалить все на мужа-козла, но нет. Все гораздо глубже. Эта книга для тех, кто с помощью брака пытался удовлетворить потребность в любви и не смог этого сделать, кто забыл о себе и утратил способность ценить себя, кто терпит, потому что не верит в счастливую жизнь вне отношений и считает, что счастье — быть при ком-то.
В своей книге физик и предприниматель Сафи Бэколл рассказывает о том, почему хорошие команды на корню губят великолепные идеи, почему мудрость масс превращается в тиранию, как небольшие изменения в структуре групп способны повлиять на их поведение и что может рассказать о человеческой природе и мировой истории стакан воды. На примерах из разных сфер жизни и реальных историях о замечательных людях автор показывает, каким образом современная наука поможет разобраться в функционировании компаний и судьбах империй.
Автор книги – папа, обучающий своих троих детей дома. Организатор Фейсбук-группы «Альтернативное образование в России», организатор фестиваля хоумскулеров «Весь мир – наша школа», конференции «Альтернативное образование в России». Ведущий семинаров, вебинаров по вопросам альтернативного и семейного образования. Писатель, спикер, продюсер образовательных проектов.