Учение. Пятикнижие Моисеево - [158]

Шрифт
Интервал

[2302], в облачном столбе[2303], и встал облачный столб у входа в Шатер Закона[2304]. /16/ И сказал Яхве Моисею: «Вот, ты будешь лежать со своими отцами, и встанет этот народ, и будет блудодействовать вослед чужих богов Страны, в которую он входит, в своей среде, и он оставит Меня и нарушит договор со Мною, который Я заключил с ним. /17/ И воспламенится Мой гнев на него в тот день, и Я оставлю их, и скрою Мое лицо от них, и он станет пищей, и постигнут его многочисленные беды и страдания, и он скажет в тот день: Не потому ли, что нет моего Бога среди меня, постигли меня эти беды? /18/ А Я скрою Мое лицо в тот день из-за всего зла, которое он сделает, ибо он обратится к другим богам.[2305] /19/ А теперь: напишите себе эту песню[2306], и научи ей Сынов Израиля, вложи ее в их уста, чтобы была Мне эта песня свидетелем против Сынов Израиля, /20/ ибо Я приведу их в Страну, о которой Я клялся их отцам дать им эту Страну[2307], текущую молоком и медом, и они будут есть и насыщаться, и станут тучными, и обратятся к другим богам, и будут служить им, и опозорят Меня, и нарушат договор со Мной. /21/ И будет, когда постигнут их многочисленные беды и страдания, тогда скажет эта песня им в лицо, как свидетель, ибо она не исчезнет из уст твоего потомства, ибо Я знаю их склонность, то, что они делают сегодня, до того, как Я ввел их в Страну, о которой Я поклялся их отцам[2308]». /22/ И написал Моисей эту песню в тот день, и научил ей Сынов Израиля. /23/ И Он повелел Иисусу сыну Нуна, и сказал: «Будь крепок и силен, ибо ты введешь Сынов Израиля в Страну, о которой Я клялся им, а Я буду с тобою». /24/ И было, когда закончил Моисей писать слова этого Учения[2309] в книге до конца, /25/ и повелел Моисей левитам, носящим Ковчег Договора с Яхве, сказав: /26/ «Возьмите эту «Книгу Учения» и положите ее сбоку от Ковчега Договора с Яхве, вашим Богом, и пусть она будет там против тебя свидетельством,[2310] /27/ ибо я знаю твое упорство и твое тяжкое упрямство. Вот, еще я живу с вами сегодня,- вы упорствуете против Яхве! И что же после моей смерти?! /28/ Собери ко мне всех старейшин ваших племен и ваших писцов, и я буду говорить в их уши эти слова, и я позову в свидетели против них небеса и землю. /29/ ибо я знаю, после моей смерти развратитесь вы и свернете с пути, который я повелел вам, и повстречает вас беда в будущие дни, ибо вы будете делать зло в глазах Яхве, раздражая Его делами ваших рук». /30/ И говорил Моисей в уши всего собрания Израиля слова этой песни до конца.

Глава 32[2311]

/1/ Внимайте, небеса, и я стану говорить,
и слушай, земля, слова моих уст![2312]
/2/ Прольется, как дождь, мое поучение,
падет, как роса, моя речь,
как бурный поток на зелень,
как ливень на траву,[2313]
/3/ ибо имя Яхве я возглашаю!
Воздайте величание[2314] нашему Богу![2315]
/4/ Скала[2316],- совершенны Его деяния,
ибо все Его пути[2317] — правосудный обычай;
Бог верный,- и нет прегрешенья,
праведен и добродетелен Он.
/5/ Они развратились перед Ним, они не
сыновья Его из-за их пороков;
поколенье упрямое и извращенное![2318]
/6/ Яхве ли вы воздаете это,
народ мерзостный и немудрый?!
Разве не Он — твой отец[2319], твой создатель?!
Он соделал тебя и сотворил тебя!
/7/ Вспомни древнейшие дни,
подумай о годах из поколенья в поколенье,
спроси своего отца,- и он возвестит тебе,
своих стариков,- и они скажут тебе.[2320]
/8/ Когда Вышний[2321] наделял наследием народы[2322],
когда Он разделял сынов человеческих[2323],
Он поставил пределы народов
по числу сынов Эла[2324].
/9/ И стал[2325] долей Яхве Его народ,
Иаков — отмеренным Его наследием.
/10/ Он нашел его в стране пустынной[2326],
и в пустоте, стенании, одичалости;
Он окружал его, заботился о нем
и сберегал его, как зеницу ока[2327].
/11/ Как орел пробуждает свое гнездо,
над своими птенцами парит,
простирает свои крылья, берет его,
носит его на своих перьях,-[2328]
/12/ Яхве один вел его,
и не было с Ним чужого бога.[2329]
/13/ И он посадил его, как в седло[2330],
на высоты Страны,
и кормил его[2331] урожаем полей[2332],
и питал его медом из камня
и маслом из кремневой скалы,[2333]
/14/ коровьим маслом и овечьим молоком,
и жиром баранов
и башанских овнов и козлов[2334],
и тучной пшеницей,
и кровь винограда ты пил, вино[2335]!
/15/ И стал тучным Йешурун[2336], и стал
лягаться,-
ты потучнел, растолстел, разжирел! –
и он покинул Бога[2337], создавшего его,
и опозорил Скалу своего спасения[2338].
/16/ Они раздражали Его чужаками[2339]
и[2340] мерзостями[2341] гневали Его.
/17/ Они приносили жертву демонам[2342],
не Богу,
богам, которых не знали,
новым, <которые> от соседей пришли[2343],
<о которых> не подозревали ваши отцы.
/18/ Скалу, породившую тебя,
ты запамятовал
и забыл Бога, зачавшего тебя![2344]
/19/ И увидел Яхве, и посрамил,
разгневавшись[2345], Своих сыновей
и Своих дочерей,
/20/ и сказал: Скрою-ка Я Свое
лицо[2346] от них,
и посмотрю, что будет их будущим[2347],
ибо род переменчивый они[2348],
сыновья, у которых нет верности.
/21/ Они раздражили Меня не-богом[2349],
они огорчили Меня своими суетами[2350],
и Я раздражу их не-народом[2351]

Еще от автора Илья Шолеймович Шифман
Александр Македонский

В книге рассказывается о жизненном пути Александра Македонского – человека, чье политическое творчество ознаменовало наступление эпохи эллинизма. Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Финикийские мореходы

В освоении морских путей в районе Средиземноморья немалую роль сыграли отважные финикийские мореходы. Не было такого уголка в бассейне Средиземного моря, куда бы они ни плавали. Балканы и Крит, Сицилия и Пиренеи, Причерноморье видели тяжело нагруженные «чернобокие» финикийские корабли, слышали гортанную финикийскую речь, иногда с нетерпением, иногда со страхом ожидали появления на горизонте хорошо знакомых узорчатых парусов.И хотя географические открытия финикиян далеко не всегда были открытиями в строгом смысле этого слова, их роль и значение в истории народов Средиземноморья, одного из важнейших и древнейших культурных очагов человечества, трудно переоценить.


Цезарь Август

Книга посвящена жизни и деятельности человека, сыгравшего решающую роль в истории Римского государства. Август был создателем режима империи, просуществовавшего около трех столетий; проявив выдающиеся способности государственного человека и дипломата, он вывел Римское государство из кризиса и под видом восстановления древних республиканских институтов создал новую политическую систему, обеспечившую Риму на длительное время стабильность и устойчивость. Книга содержит сведения о биографии Августа, его борьбе за власть, его реформах, его политике в идеологической сфере.Книга рассчитана на всех, интересующихся историей античности, а также на специалистов-историков.


Из сказания об Иакове и Исаве

Отрывок из нового комментированного перевода Библии на русский язык доктора исторических наук И.Ш. Шифмана.


Ганнибал

В книге рассказывается об одном из крупнейших полководцев всех времен и народов — Ганнибале, о борьбе Карфагена и Рима в III–II вв. до н. э. и причинах, приведших Карфаген к гибели.


Рекомендуем почитать
Ислам. образ жизни и стиль мышления

Эта книга представляет собой одну из первых в нашей литературе попыток дать развернутую картину истории и современного положения ислама о точки зрения этнографической науки. Привлекая обширный историко-этнографический материал, автор, доктор исторических наук, рассказывает о происхождении ислама, истоках и особенностях Корана, специфике мусульманской обрядности и культа у различных народов мира. Знание того, как и почему возникли мусульманские обычаи, обряды, праздники, особенности поведения мусульман, позволяет глубже понять образ жизни и стиль мышления народов исповедующих ислам. Рассчитана на широкий круг читателей.


Жила ли Дева Мария?

Среди целого ряда элементов, составлявших и все еще составляющих основное содержание христианской религии, одно из первых мест занимает поклонение — культ пресловутой богородицы, богоматери, приснодевы Марии. Ее славословит церковь в многоразличных своих богослужениях, про нее она рассказывает массу всяких чудесных историй, ей она отвела в своем календаре множество праздников, ее именем она освятила и освящает тысячи церквей, соборов и монастырей, ее она выставляла и выставляет многомиллионным верующим в качестве постоянной небесной покровительницы, помощницы, предстательницы за всех страждущих на земле, и к ней, к Марии, эти верующие чаще всего обращают свои мольбы, молитвы с просьбой о помощи.В этом отношении Мария заняла место рядом со своим мнимым сыном и основоположником христианства — Иисусом, а в некоторых странах даже оттеснила его на задний план, как это мы наблюдаем в католической Италии, Испании, Польше.


Святитель Лука, Архиепископ Крымский (Войно-Ясенецкий) – публицист и «Журнал Московской Патриархии». Сборник материалов

В предлагаемый сборник вошли статьи Святителя Луки Крымского (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), опубликованные в «Журнале Московской Патриархии». Завершает книгу библиография с перечнем основных книг, статей, воспоминаний о Святителе Луке, а также с перечнем его медицинских сочинений…


Тайны католических монашеских орденов

Представленная вашему вниманию книга посвящена особым религиозным организациям — католическим монашеским орденам. История развития орденов показана в связи с историей Римско-католической церкви и прослежена вплоть до эпохи Реформации, когда монастыри утратили былое могущество и стали тем, чем по идее и должны быть, — местом удаления от мира.


Мастера иллюзий. Как идеи превращают нас в рабов

Книга историка Ильи Носырева рассматривает явление религии с точки зрения теории мемов, согласно которой религиозные идеи являются своего рода паразитами, способными воспроизводить себя вопреки интересам их носителей — людей. Этот взгляд позволяет объяснить многие феномены религии, долгие десятилетия являвшиеся загадкой для религиоведов.


Золотой эликсир, или Поиски бессмертия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.