Учебное пособие для преподавателей и студентов университета тёмно-зелёного кота психофизика [psychophysics] - [4]

Шрифт
Интервал

Пол в нашей тюремной комнате был покрыт кафельной плиткой из абсолютно разных наборов, но одинакового размера, что очень напоминало шахматную доску. Andom что—то говорил о размерах шахматной доски, указывая на пол, но я не придавал этому значение, так как был занят своими мыслями. Но уже на следующий день у меня внезапно возникло желание сыграть партию в шахматы. Шахматную доску мы начертили на одной из кафельных плиток светлого цвета возле той стены, где было зарешёченное окошко, а шахматные фигурки условно изобразили на листе бумаги и аккуратно вырезали их, обводя контур шариковой ручкой много—много раз.

{Аксиома: Если вы попали в «трудную» ситуацию, то стопроцентным выходом из данной ситуации будет метод вселения в нужное для вас существо и управление им в своих интересах.}

Я абсолютно не знал на какой срок я попал в тюрьму. И конечно же, у меня не было ни малейшего желания оставаться в столь аскетическом заведении надолго… «Эх, как же я соскучился по кофе»… — и тут я вспомнил, что могу легко вселиться в нужных мне существ и ускорить процесс освобождения. Сказано — сделано! И буквально через некоторое количество дней я уже был свободен! Впереди меня ждали новые, добрые, прекрасные и волшебные дела!

§8.2. СТРАХ

В тюремной камере кроме меня и Andom жили и другие существа: чёрные муравьи, красные муравьи, различных видов пауки, различных видов летающие насекомые и ящерицы. Все данные существа постоянно искали материю для наслаждения: для строительства материи своего тела — пищу.

Паукам я иногда ловил и скармливал маленьких мух или крылатых муравьёв; с муравьями без крыльев они не связывались и не ели их. А муравьям я скармливал кусавших меня комаров. Для нас, для существ человеческого типа еду приносили два раза в сутки:

— отварной рис;

— овощи: перец красный острый, морковь, капуста, огурец, шпинат, фасоль стручковая острая, некая трава, название которой мне не известно; очень редко: чеснок, помидоры зелёные, тыква;

— иногда половина жареного яйца;

— чуть—чуть варёной рубленой куриной кожи или рубленые свиные кожа и кости;

— редко жареная небольшая рыба.

Питьевая вода всегда стояла в коридоре в пятнадцатилитровой алюминиевой ёмкости за решётчатой дверью тюремной камеры; на синей крышке ёмкости стояла пластмассовая кружка светло—зелёного цвета.

{Аксиома: Нет абсолютно никакого смысла бояться собственного мира, который вы создаёте сами своими мыслями, своим воображением и своими чувствами.}

Я часто наблюдал за жизнью существ, обитавших в тюремной камере. Пустые тарелки мы ставили на полу возле решётчатой стены, включавшей в себя дверь в тюремную камеру; и в том же месте нам ставили тарелки с едой, подсовывая их под эту решётчатую стену в небольшую щель. К этому месту часто бегали чёрные муравьи и ящерицы.

Когда я наблюдал за какой—либо ящерицей, мне очень хотелось её поймать и подержать в руках…, но внутри у меня был страх случайно причинить физический вред ящерице или убить её. Однажды утром я увидел, как молодая ящерица подползла к тарелкам и спряталась за ними. Моя тарелка была уже пустая, а тарелка Andom была накрыта другой тарелкой, так как он ещё спал. Я потихоньку подобрался, взял несколько зёрен риса из тарелки Andom и положил их на пол, чтобы ящерица насладилась этой вкусной звёздной материей, а затем снова вернулся на своё прежнее место наблюдения. Через некоторое количество секунд маленькая ящерица показалась из—за тарелки и осторожно направилась к зёрнам риса, приготовленным для неё. Ещё через некоторое количество секунд зёрна были съедены, но ящерица оставалась на месте, ища взглядом дополнительную питательную материю и опасаясь каких—нибудь врагов. В эти мгновения я тихонько подполз к ней и предпринял попытку поймать её, накрыв ладонями: в момент соприкосновения моей левой ладони и пола я почувствовал, что немного придавил её, когда она, естественно, по реакции попыталась убежать. Я приподнял ладони, но ящерица не убегала, а потихоньку ползла, открывая рот, словно задыхалась. Буквально через несколько мгновений я понял, что повредил её внутренние органы… Я взял её в руки и поцеловал… Через некоторое количество мгновений ящерица умерла…

Я боялся убить ящерицу и это случилось. Ящерица боялась погибнуть от врагов…, она насладилась моментами существования…, но её страх так же, как и мой превратился в реальность её окружающей Вселенной.

После этого я положил труп ящерицы на небольшой выступ из стены, выполнявший функции полки, словно на пьедестал, где стояли, сделанные мною два маленьких, розовых, бумажных кораблика. А позже я увидел, как огромное количество рыжих муравьёв отрывают по маленькому кусочку питательной для них материи и утаскивают в щель в стене… И вскоре от красивой молодой ящерицы остался только красивый маленький скелет…

Свет в тюремной камере не выключался никогда. И вдруг, в ночное время, я увидел, как около тридцати чёрных муравьёв бегут из щели под потолком к скелету. Они словно солдаты окружили его, подняли и унесли в своё волшебное муравьиное королевство.

§8.3. НАША ВСЕЛЕННАЯ ЕСТЬ ЗЕРКАЛЬНОЕ ОТРАЖЕНИЕ НАШЕГО ЭГО


Еще от автора Иннокентий Алексеевич Мамонтов
Синяя книга. The Blue Book. Книга первая

…Записки сумасшедшего миллионера… Книга только для богатых людей! Фэнтезийная психология денег вкупе с психологией смерти. «Эго… ваше эго — это настоящий вы…» Иннокентий Мамонтов.


Синяя книга. The Blue Book. Книга вторая

Записки сумасшедшего миллионера… Психология любви, денег и смерти… Многие философы планеты Земля, например, Ошо, в разные времена существования человечества пытались описать понятие «любовь». Даже если вы всех их прочитаете, вы всё равно не передадите словами, что такое любовь. Если вам покажется, что вы смогли описать в словесной форме или в какой—то другой форме или интерпретации понятие «любовь», то это описание будет всего лишь вашим индивидуальным ви́дением, пониманием и чувствованием.


Несуществующая книга

…Меня зовут Эрк. Когда—то я был человеком… Жизнь это сплошной парадокс. Жизнь на планете Земля это конечная череда мгновений… Нет смысла тратить данные мгновения на злость, ненависть, агрессивную нервозность и раздражительность…


Волшебная книга Околесицы

Нелогичный разум, попавший в мир, где реальным волшебством, волшебной реальностью и волшебным волшебством наполнен каждый уголок, рассказывает о некоторых событиях, произошедших с ним. В этих событиях он и другие разумы повествуют о логичном подходе к нелогичным вещам, о нелогичном подходе к логичным вещам и о нелогичном подходе к нелогичным вещам.


Шоколадно-сырная книга

…Некоторые примеры энергетических, материальных, волшебных, магических и иных рецептов… Меня зовут Эрк, мне двадцать один год…


Эрк и какая-то книга

Подросток Эрк живёт на Земле. Он и представить себе не может, что волшебство существует на самом деле… У Эрка появляется друг Смерть, после разговора с которой он оказывается в другом мире. В этом мире Эрк остаётся наедине со своими переживаниями, страхами и неуверенностью. Тут он встречает Синего кота и Зелёную сову, которые помогают преодолеть негативные человеческие качества и окончательно избавиться от навязанных стереотипов. Он становится настоящим волшебником своей жизни.


Рекомендуем почитать
Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Блез Паскаль

Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.