Учебное пособие для преподавателей и студентов университета тёмно-зелёного кота психофизика [psychophysics] - [4]
Пол в нашей тюремной комнате был покрыт кафельной плиткой из абсолютно разных наборов, но одинакового размера, что очень напоминало шахматную доску. Andom что—то говорил о размерах шахматной доски, указывая на пол, но я не придавал этому значение, так как был занят своими мыслями. Но уже на следующий день у меня внезапно возникло желание сыграть партию в шахматы. Шахматную доску мы начертили на одной из кафельных плиток светлого цвета возле той стены, где было зарешёченное окошко, а шахматные фигурки условно изобразили на листе бумаги и аккуратно вырезали их, обводя контур шариковой ручкой много—много раз.
{Аксиома: Если вы попали в «трудную» ситуацию, то стопроцентным выходом из данной ситуации будет метод вселения в нужное для вас существо и управление им в своих интересах.}
Я абсолютно не знал на какой срок я попал в тюрьму. И конечно же, у меня не было ни малейшего желания оставаться в столь аскетическом заведении надолго… «Эх, как же я соскучился по кофе»… — и тут я вспомнил, что могу легко вселиться в нужных мне существ и ускорить процесс освобождения. Сказано — сделано! И буквально через некоторое количество дней я уже был свободен! Впереди меня ждали новые, добрые, прекрасные и волшебные дела!
§8.2. СТРАХ
В тюремной камере кроме меня и Andom жили и другие существа: чёрные муравьи, красные муравьи, различных видов пауки, различных видов летающие насекомые и ящерицы. Все данные существа постоянно искали материю для наслаждения: для строительства материи своего тела — пищу.
Паукам я иногда ловил и скармливал маленьких мух или крылатых муравьёв; с муравьями без крыльев они не связывались и не ели их. А муравьям я скармливал кусавших меня комаров. Для нас, для существ человеческого типа еду приносили два раза в сутки:
— отварной рис;
— овощи: перец красный острый, морковь, капуста, огурец, шпинат, фасоль стручковая острая, некая трава, название которой мне не известно; очень редко: чеснок, помидоры зелёные, тыква;
— иногда половина жареного яйца;
— чуть—чуть варёной рубленой куриной кожи или рубленые свиные кожа и кости;
— редко жареная небольшая рыба.
Питьевая вода всегда стояла в коридоре в пятнадцатилитровой алюминиевой ёмкости за решётчатой дверью тюремной камеры; на синей крышке ёмкости стояла пластмассовая кружка светло—зелёного цвета.
{Аксиома: Нет абсолютно никакого смысла бояться собственного мира, который вы создаёте сами своими мыслями, своим воображением и своими чувствами.}
Я часто наблюдал за жизнью существ, обитавших в тюремной камере. Пустые тарелки мы ставили на полу возле решётчатой стены, включавшей в себя дверь в тюремную камеру; и в том же месте нам ставили тарелки с едой, подсовывая их под эту решётчатую стену в небольшую щель. К этому месту часто бегали чёрные муравьи и ящерицы.
Когда я наблюдал за какой—либо ящерицей, мне очень хотелось её поймать и подержать в руках…, но внутри у меня был страх случайно причинить физический вред ящерице или убить её. Однажды утром я увидел, как молодая ящерица подползла к тарелкам и спряталась за ними. Моя тарелка была уже пустая, а тарелка Andom была накрыта другой тарелкой, так как он ещё спал. Я потихоньку подобрался, взял несколько зёрен риса из тарелки Andom и положил их на пол, чтобы ящерица насладилась этой вкусной звёздной материей, а затем снова вернулся на своё прежнее место наблюдения. Через некоторое количество секунд маленькая ящерица показалась из—за тарелки и осторожно направилась к зёрнам риса, приготовленным для неё. Ещё через некоторое количество секунд зёрна были съедены, но ящерица оставалась на месте, ища взглядом дополнительную питательную материю и опасаясь каких—нибудь врагов. В эти мгновения я тихонько подполз к ней и предпринял попытку поймать её, накрыв ладонями: в момент соприкосновения моей левой ладони и пола я почувствовал, что немного придавил её, когда она, естественно, по реакции попыталась убежать. Я приподнял ладони, но ящерица не убегала, а потихоньку ползла, открывая рот, словно задыхалась. Буквально через несколько мгновений я понял, что повредил её внутренние органы… Я взял её в руки и поцеловал… Через некоторое количество мгновений ящерица умерла…
Я боялся убить ящерицу и это случилось. Ящерица боялась погибнуть от врагов…, она насладилась моментами существования…, но её страх так же, как и мой превратился в реальность её окружающей Вселенной.
После этого я положил труп ящерицы на небольшой выступ из стены, выполнявший функции полки, словно на пьедестал, где стояли, сделанные мною два маленьких, розовых, бумажных кораблика. А позже я увидел, как огромное количество рыжих муравьёв отрывают по маленькому кусочку питательной для них материи и утаскивают в щель в стене… И вскоре от красивой молодой ящерицы остался только красивый маленький скелет…
Свет в тюремной камере не выключался никогда. И вдруг, в ночное время, я увидел, как около тридцати чёрных муравьёв бегут из щели под потолком к скелету. Они словно солдаты окружили его, подняли и унесли в своё волшебное муравьиное королевство.
§8.3. НАША ВСЕЛЕННАЯ ЕСТЬ ЗЕРКАЛЬНОЕ ОТРАЖЕНИЕ НАШЕГО ЭГО
…Записки сумасшедшего миллионера… Книга только для богатых людей! Фэнтезийная психология денег вкупе с психологией смерти. «Эго… ваше эго — это настоящий вы…» Иннокентий Мамонтов.
Записки сумасшедшего миллионера… Психология любви, денег и смерти… Многие философы планеты Земля, например, Ошо, в разные времена существования человечества пытались описать понятие «любовь». Даже если вы всех их прочитаете, вы всё равно не передадите словами, что такое любовь. Если вам покажется, что вы смогли описать в словесной форме или в какой—то другой форме или интерпретации понятие «любовь», то это описание будет всего лишь вашим индивидуальным ви́дением, пониманием и чувствованием.
…Меня зовут Эрк. Когда—то я был человеком… Жизнь это сплошной парадокс. Жизнь на планете Земля это конечная череда мгновений… Нет смысла тратить данные мгновения на злость, ненависть, агрессивную нервозность и раздражительность…
Нелогичный разум, попавший в мир, где реальным волшебством, волшебной реальностью и волшебным волшебством наполнен каждый уголок, рассказывает о некоторых событиях, произошедших с ним. В этих событиях он и другие разумы повествуют о логичном подходе к нелогичным вещам, о нелогичном подходе к логичным вещам и о нелогичном подходе к нелогичным вещам.
…Некоторые примеры энергетических, материальных, волшебных, магических и иных рецептов… Меня зовут Эрк, мне двадцать один год…
Подросток Эрк живёт на Земле. Он и представить себе не может, что волшебство существует на самом деле… У Эрка появляется друг Смерть, после разговора с которой он оказывается в другом мире. В этом мире Эрк остаётся наедине со своими переживаниями, страхами и неуверенностью. Тут он встречает Синего кота и Зелёную сову, которые помогают преодолеть негативные человеческие качества и окончательно избавиться от навязанных стереотипов. Он становится настоящим волшебником своей жизни.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.