Учебное пособие для преподавателей и студентов университета тёмно-зелёного кота психофизика [psychophysics] - [4]
Пол в нашей тюремной комнате был покрыт кафельной плиткой из абсолютно разных наборов, но одинакового размера, что очень напоминало шахматную доску. Andom что—то говорил о размерах шахматной доски, указывая на пол, но я не придавал этому значение, так как был занят своими мыслями. Но уже на следующий день у меня внезапно возникло желание сыграть партию в шахматы. Шахматную доску мы начертили на одной из кафельных плиток светлого цвета возле той стены, где было зарешёченное окошко, а шахматные фигурки условно изобразили на листе бумаги и аккуратно вырезали их, обводя контур шариковой ручкой много—много раз.
{Аксиома: Если вы попали в «трудную» ситуацию, то стопроцентным выходом из данной ситуации будет метод вселения в нужное для вас существо и управление им в своих интересах.}
Я абсолютно не знал на какой срок я попал в тюрьму. И конечно же, у меня не было ни малейшего желания оставаться в столь аскетическом заведении надолго… «Эх, как же я соскучился по кофе»… — и тут я вспомнил, что могу легко вселиться в нужных мне существ и ускорить процесс освобождения. Сказано — сделано! И буквально через некоторое количество дней я уже был свободен! Впереди меня ждали новые, добрые, прекрасные и волшебные дела!
§8.2. СТРАХ
В тюремной камере кроме меня и Andom жили и другие существа: чёрные муравьи, красные муравьи, различных видов пауки, различных видов летающие насекомые и ящерицы. Все данные существа постоянно искали материю для наслаждения: для строительства материи своего тела — пищу.
Паукам я иногда ловил и скармливал маленьких мух или крылатых муравьёв; с муравьями без крыльев они не связывались и не ели их. А муравьям я скармливал кусавших меня комаров. Для нас, для существ человеческого типа еду приносили два раза в сутки:
— отварной рис;
— овощи: перец красный острый, морковь, капуста, огурец, шпинат, фасоль стручковая острая, некая трава, название которой мне не известно; очень редко: чеснок, помидоры зелёные, тыква;
— иногда половина жареного яйца;
— чуть—чуть варёной рубленой куриной кожи или рубленые свиные кожа и кости;
— редко жареная небольшая рыба.
Питьевая вода всегда стояла в коридоре в пятнадцатилитровой алюминиевой ёмкости за решётчатой дверью тюремной камеры; на синей крышке ёмкости стояла пластмассовая кружка светло—зелёного цвета.
{Аксиома: Нет абсолютно никакого смысла бояться собственного мира, который вы создаёте сами своими мыслями, своим воображением и своими чувствами.}
Я часто наблюдал за жизнью существ, обитавших в тюремной камере. Пустые тарелки мы ставили на полу возле решётчатой стены, включавшей в себя дверь в тюремную камеру; и в том же месте нам ставили тарелки с едой, подсовывая их под эту решётчатую стену в небольшую щель. К этому месту часто бегали чёрные муравьи и ящерицы.
Когда я наблюдал за какой—либо ящерицей, мне очень хотелось её поймать и подержать в руках…, но внутри у меня был страх случайно причинить физический вред ящерице или убить её. Однажды утром я увидел, как молодая ящерица подползла к тарелкам и спряталась за ними. Моя тарелка была уже пустая, а тарелка Andom была накрыта другой тарелкой, так как он ещё спал. Я потихоньку подобрался, взял несколько зёрен риса из тарелки Andom и положил их на пол, чтобы ящерица насладилась этой вкусной звёздной материей, а затем снова вернулся на своё прежнее место наблюдения. Через некоторое количество секунд маленькая ящерица показалась из—за тарелки и осторожно направилась к зёрнам риса, приготовленным для неё. Ещё через некоторое количество секунд зёрна были съедены, но ящерица оставалась на месте, ища взглядом дополнительную питательную материю и опасаясь каких—нибудь врагов. В эти мгновения я тихонько подполз к ней и предпринял попытку поймать её, накрыв ладонями: в момент соприкосновения моей левой ладони и пола я почувствовал, что немного придавил её, когда она, естественно, по реакции попыталась убежать. Я приподнял ладони, но ящерица не убегала, а потихоньку ползла, открывая рот, словно задыхалась. Буквально через несколько мгновений я понял, что повредил её внутренние органы… Я взял её в руки и поцеловал… Через некоторое количество мгновений ящерица умерла…
Я боялся убить ящерицу и это случилось. Ящерица боялась погибнуть от врагов…, она насладилась моментами существования…, но её страх так же, как и мой превратился в реальность её окружающей Вселенной.
После этого я положил труп ящерицы на небольшой выступ из стены, выполнявший функции полки, словно на пьедестал, где стояли, сделанные мною два маленьких, розовых, бумажных кораблика. А позже я увидел, как огромное количество рыжих муравьёв отрывают по маленькому кусочку питательной для них материи и утаскивают в щель в стене… И вскоре от красивой молодой ящерицы остался только красивый маленький скелет…
Свет в тюремной камере не выключался никогда. И вдруг, в ночное время, я увидел, как около тридцати чёрных муравьёв бегут из щели под потолком к скелету. Они словно солдаты окружили его, подняли и унесли в своё волшебное муравьиное королевство.
§8.3. НАША ВСЕЛЕННАЯ ЕСТЬ ЗЕРКАЛЬНОЕ ОТРАЖЕНИЕ НАШЕГО ЭГО
…Записки сумасшедшего миллионера… Книга только для богатых людей! Фэнтезийная психология денег вкупе с психологией смерти. «Эго… ваше эго — это настоящий вы…» Иннокентий Мамонтов.
Нелогичный разум, попавший в мир, где реальным волшебством, волшебной реальностью и волшебным волшебством наполнен каждый уголок, рассказывает о некоторых событиях, произошедших с ним. В этих событиях он и другие разумы повествуют о логичном подходе к нелогичным вещам, о нелогичном подходе к логичным вещам и о нелогичном подходе к нелогичным вещам.
…Меня зовут Эрк. Когда—то я был человеком… Жизнь это сплошной парадокс. Жизнь на планете Земля это конечная череда мгновений… Нет смысла тратить данные мгновения на злость, ненависть, агрессивную нервозность и раздражительность…
Волшебная история любви… Самое первое произведение автора (Пхукет, 2014 год). «…Мы стояли обнявшись… Вся Вселенная в эти моменты замерла… Мы поцеловались… и всё, что нас окружало вокруг, весь мир: всё исчезло в один миг…» Иннокентий Мамонтов. Синяя книга. Книга вторая.
…Некоторые примеры энергетических, материальных, волшебных, магических и иных рецептов… Меня зовут Эрк, мне двадцать один год…
Записки сумасшедшего миллионера… Психология любви, денег и смерти… Многие философы планеты Земля, например, Ошо, в разные времена существования человечества пытались описать понятие «любовь». Даже если вы всех их прочитаете, вы всё равно не передадите словами, что такое любовь. Если вам покажется, что вы смогли описать в словесной форме или в какой—то другой форме или интерпретации понятие «любовь», то это описание будет всего лишь вашим индивидуальным ви́дением, пониманием и чувствованием.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.