Учебник повелителя времени - [57]
Эфиром здесь названо любое множество (огромное количество), по отношению к чему-то единичному.
Обратите внимание на то, что разделение "Всего Сущего" в начале, Бог просто СОТВОРИЛ, тогда, как все дальнейшее производилось СЛОВОМ. Как мы знаем слово, звук, перенос энергии и информации — процесс волновой.
Весь мир познается только субъективно. Поэтому все "объективные" науки и знания рано или поздно встретятся с кризисом, т. е. с противоречием себе самой. Ошибочность не субъективного подхода к вопросам познания проявляется во все большем числе накапливающихся парадоксов и неразрешимых вопросов в науках и в религиях.
Для Повелителя времени они сольются воедино, потому что происходят из одного источника.
Позволю себе процитировать слова Сына Человечества, как приглашение к поиску: познай начало "Ибо там, где начало, там будет и конец".
Единственно, что можно делать с числами — это считать:
"И сказал Бог да будет свет"
Что есть свет? Это СЧЕТ.
Но, счет подразумевает возможность так-же и обратных действий (отсчет). Чтобы одни действия не оборачивали в ничто результат действий предыдущих, сказано:
"И отделил Бог свет от тьмы"
В математике существует только один знак, делающий операцию необратимой и законченной — это знак (=).
Теперь мы имеем одно считающееся множество, но две системы: "Я" и "Не Я". Каждая система должна содержать свое множество, поэтому: "И сказал Бог да будет ТВЕРДЬ посреди воды и да отделит она воду, которая под ТВЕРДЬЮ от воды, которая над ТВЕРДЬЮ"
Что означает слово: твердь? Это знак " = ".
Отсюда мы видим, что вся "вода" может поделиться только поровну. Значит количество "числового эфира" в системе "Я" равно его количеству в системе "Не Я".
Знаком "=" отделяется счет чисел со знаком "+" от анти счета со знаком "-" (так в легенде о потопе твердь была убрана и обе части уравнения слились в одно, естественно став равными нулю, т. е. взаимно уничтожились).
Например: разделение скоростей в системе до скорости света от мира сверхсветовых скоростей, фотоном — являющимся рубежом перехода из одного мира в другой.
Теперь понятно: "Я есть СВЕТ, истина и ЖИЗНЬ"
Повелитель времени становится олицетворением Света. Сын Создателя — действие вечного счета (сложение, умножение)
"Никто не знает Отца кроме Сына и того, кому Сын хочет открыть" — никто не узнает ЧИСЛА, пока не начнет считать.
Как же можно отделить "Я" от "Не Я", если "Не Я" — это все вокруг? Именно и только ВКРУГ.
"И сказал Бог да соберется вода, которая под твердью в одном месте и да явится суша"
Далее "суша", или "земля", или равное ей по смыслу слово — "человек" (на др. еврейском: Адама — это земля) следует читать: "система Я". Да это ТЫ! — живая сущность, личность — Человек.
"И сказал Бог да произрастит земля зелень травную по роду ее"
Система "Я" представляет все множества ВНУТРИ СЕБЯ и ведет в них счет. Внутри самой системы счет может быть только сложением или вычитанием. В процессе творения — это только сложение.
Времени внутри такой системы еще нет. Время внутри системы — это ее пространство (числовая прямая).
Как же пространство становится временем?
"И сказал Бог, да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи и для знамений и времен и дней и годов и да будут они светильниками на тверди…"
Именно на данном этапе рассматриваемый нами "горизонт событий" порождает фотоны видимого света, отделяя их рождением все прошлое "вневременное" существование от настоящего момента и стремясь навстречу будущему.
С него начинается счет ВРЕМЕНИ в его мире. До этого (в первые три этапа творения) у "монады" существовало только пространство, потому что время — это продолжительность одних действий относительно других.
Отсюда следует, что наблюдение времени внутри одной системы невозможно без сверки ее с процессами другой системы. (Например, как в отношениях между системами "Я" и "Не Я").
Вывод: для травы и деревьев ("все, сеющее семя") времени не существует, т. к. у травы нет органов ответственных за сравнение себя с окружающими предметами. Трава ощущает только свой внутренний мир, который и является для нее жизненным пространством. Чтобы пространство стало временем оно должно соотнести себя (пространство системы "Я") с (пространством Системы "Не Я"). В математике это будет действие умножения.
"И сказал Бог, да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи и для знамений и времен и дней и годов и да будут они светильниками на тверди…"
Рассмотрим СЧЕТ (СВЕТ).
Внутри системы "Я" или "Не Я" свет есть, но как свету Творца освещать сотворенную в нем же систему "Я"? И как "Я" может соединиться с "Не Я". Как все живое в мире познает окружающий мир через свои ощущения и опыт, так и познание Создателя (системы "Не Я") человеком (системой "Я")
может происходить только приравниванием себя ко всему окружающему и соединением с ним:
"Я" = "Не Я" = 2"Я"
То есть, действием умножения, а поиск исходных систем производится соответственно — делением.
Смысл умножения — это взятие самого числа и сложение его с самим собой N-ное количество раз.
Как источниками света являются светила, так и источниками счета являются математические действия (+, -, % и Х)
Новая сказочно-фантастическая повесть «Гинунгагап» входит в мини-цикл «Белая тень». Повесть писалась три месяца в полной тайне, о ней не знал никто. Ни разу даже не обмолвиться о готовящейся книге — пожалуй, это стало самой сложной частью работы:)В основу положена скандинавская мифология.
Существует мир, который покоится в хрустальной чаше, заполненной водой до краев. Этот мир зовется Старыми королевствами. Здесь вы встретитесь с химерами, оборотнями, ликатами и прочими существами, живущими бок о бок с людьми и богами. Есть в этих королевствах особое место, куда не попадут простые смертные, где существа отдыхают, живут или спасаются бегством – отель «Лисий хвост». Познакомьтесь с хозяйкой чудесного места и узнайте правдивые истории из первых уст.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пятый выпуск альманаха «Фантасофия» составлен на основе произведений малой и средней литературных форм – рассказов, повестей и новелл – писателей Республики Башкортостан, работающих в жанрах сказочной фантастики и магического реализма.
Доброе утро всем! Меня зовут Нави, я живу в волшебном и сказочном мире Речной феи. В мире волшебства, света, любви и радости.Только вот одно плохо, среди волшебства чародейства и сказочности, которое творится здесь, я один не умею колдовать, волшебничать и чародействовать.Я не волшебник и не чародей, но мое «волшебство и чародейство» достойно каждого, даже очень маленького человечка. И могу честно сказать – каждый способен на такое волшебство и чародейство, нужно только лишь немного постараться.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.