Учебная книга истории Средних веков с историческими картами - [34]

(893 – 927) Болгария овладела большею частью Балканского полуострова и сделалась опасною самому Константинополю. Симеон принял даже титул царя, который у славян был равносилен императорскому (царь – цесарь), и назначил для своего царства особого патриарха. Но это был лишь временный успех. Новому царству пришлось бороться не только с Византией, но и с другими народами – с венграми, печенегами и русскими (при Святославе). Византийские императоры X в, (Никифор Фока, Иоанн Цимисхий и Василий II) отвоевали у болгар занятые ими области и тем положили конец первому Болгарскому царству (1018). Такая же судьба постигла и Великоморавскую державу, в состав которой Ростислав включил Чехию и земли полабских славян. Несмотря на временный успех Людовика Немецкого, племянник Ростислава Святополк снова сплотил воедино племена, находившиеся под властью его дяди, и победоносно отражал немецкие нашествия (при Карле Толстом и Арнульфе). Но этому деятельному государю оказалось трудным поддерживать связи с Византией, и он стал покровительствовать латинскому духовенству, которое начало преследовать славянское богослужение. Со своей стороны, немецкий король Арнульф, чтобы сломить Великоморавскую державу, призвал против неё венгров, которые и разрушили это славянское государство. Венгры (под начальством Арпада) поселились в Паннонии, втиснувшись между западными и южными славянами, разобщив их таким образом между собою и положив преграду для беспрепятственных сношений западных славян с Византией. Тем самым западное славянство поставлено было в большую политическую и культурную зависимость от Германии. Такова была судьба ранних славянских монархий, но позднее снова возникли славянские государства Чехия, Польша, Болгария (второе царство) и Сербия.

[1] См. карту ХI.

[2] См. карту XI.

Византия и распад халифата

108. Византия при Македонской династии

В IX и X вв. Византия продолжала бороться с прежними врагами. Все силы так называемой Македонской династии во внешней политике ушли на борьбу с болгарами и арабами. Против болгар императоры выдвигали венгров, печенегов и русских, пока Василий II «Болгаробойца» не разрушил этого царства. С арабами война велась за острова и азиатские владения. Никифор Фока отвоевал у них Крит, где мусульмане устроили главную стоянку своих кораблей, и сделал попытку возвратить Византии Сирию. Распространение христианства в IX в. среди южных славян, а в X в. среди славян восточных (у русских) было также одним из важных явлений в истории международного положения Византии.

109. Распадение халифата

Во времена, Карла Великого и распадения его монархии на Западе и правления Македонской династии в Византии в мусульманском халифате царствовали Аббасиды, столица которых была в Багдаде. Великие завоевания окончились, и началась эпоха промышленного и культурного процветания (особенно при Харун ар‑Рашиде, современнике Карла Великого). Но единство халифата не было прочным и еще при воцарении Аббасидов началось выделение из него отдельных государств[1]. Первою отпала Испания, где прежняя династия Омейядов образовала Кордовский халифат. Затем выделился особый халифат Фатимидов в Египте со столицею в Каире. Наконец, и правители отдельных провинции, так называемые эмиры, стали вести себя, как независимые государи. В самом Багдаде власть мало-помалу сосредоточилась в руках наследственного военного сословия, главные начальники которого, «эмиры эмиров» (эмир аль‑умара) сделались настоящими господами положения. В свою армию халифы охотно принимали христианских невольников разных национальностей, получавших свободу ценою перехода в ислам.

110. Появление турок

Из Багдадского халифата ислам продолжал распространяться и на соседние страны. Особенно важное значение получило приобщение к исламу турок, к которым скоро перешла и первенствующая роль в магометанском мире. Сначала халифы брали на службу турецкие отряды, чтобы посылать их всюду, где была надобность в войске, но потом турки стали основывать свои собственные государства, пользуясь слабостью халифата. Один из турецких султанов (из Газны, близ Кабула) овладел Афганистаном и Белуджистаном, а затем и Индией, где основал особое магометанское царство. Скоро и самый Багдадский халифат сделался достоянием так называемых сельджукских турок, захвативших его в свои руки (под начальством Тогрульбека). Сельджукские турки овладели также (в XI в.) Сирией и Палестиной, а в Малой Азии основали Румское (Римское) султанство, сделав столицею его город Никею. Для Византийской империи наступили после этого снова очень тяжелые времена.

[1] См. карту XVI.

II. Разделение церквей

111. Причины разделения церквей

В середине IX в. одновременно окончательно утвердилось главенство папы в западной церкви и началось разделение церквей – восточной (православной) и западной (католической). Причины этого разделения коренились глубоко в культурном различии эллинизированного Востока и романизированного Запада. В церковной жизни греческой и латинской церквей существовали издавна некоторые отличия, но они не мешали общению, пока не возникло спора между обоими духовенствами, во время которого с обеих сторон впервые стали раздаваться обвинения в отступлении от чистоты веры. На Востоке и Западе выработались, кроме того, под влиянием разных исторических судеб