Учебная книга Древней истории с историческими картами - [3]
4. Начало обработки металлов
Уже вместе с предметами неолитической эпохи находят бронзовые и железные вещи, которые начинают встречаться все чаще и чаще по мере того, как совершенствуются и другие находимые при раскопках предметы. У одних народов бронзовый век предшествовал железному, у других железный – бронзовому. Замечательно, что самые ранние металлические вещи, как то: топоры, наконечники копий и стрел и т. п. оказываются сделанными по образцу соответственных предметов из камня; но с течением времени бронзовый и железные орудия стали приготовляться разнообразнее и красивее, и вообще бронзовый и железный век уже указывают на высшую культуру. Для обработки металлов нужно было уже уметь хорошо пользоваться огнем. Сначала люди добывали огонь трением двух кусков сухого дерева или высекали огонь ударом кремня о кремень, но так как это было очень хлопотливо, то образовался обычай постоянно поддерживать огонь или хранить горячие уголья на очаге. Огнем пользовались не только для согревания себя, для приготовления пищи (так называемые в археологии кухонные остатки) и для отогнания ночью диких зверей, но и для обжигания глиняной посуды, пока не научились плавить и ковать металлы, что было великим шагом вперед сравнительно с трудною обработкою камня для топоров, ножей и т. п. Без бронзы и в особенности без железа трудно себе представить многие успехи техники, т.е. разных практических искусств и ремесел.
5. Наблюдения над бытом дикарей
Воссоздать картину доисторического быта культурных народов помогают нам наблюдения над бытом современных дикарей. Многие предметы, находимые при археологических раскопках, напоминают собою вещи, встреченные у дикарей со времени знакомства с ними европейцев. Особенно важное значение эти наблюдения имеют по отношению к вопросу о занятиях и образе жизни, об общественном устройстве и понятиях отдаленных предков исторических народов. Люди каменного века были сами дикарями, и потому, изучая быт теперешних дикарей, мы можем составить себе представление о том, как жили отдаленные предки культурной части человечества.
6. Перемены в образе жизни
Настоящая культурная жизнь возможна лишь в оседлом состоянии. Первыми соединениями людей были бродячие орды, питавшиеся плодами и кореньями растений, мясом убиваемых зверей и пойманных рыб. Это – быт звероловов и рыболовов, предшествующий быту скотоводов, который представляет собою уже шаг вперед в развитии образа жизни людей. С палеолитическими вещами находят только кости диких зверей, кости же домашних животных (собаки, коровы, овцы, козы, свиньи) встречаются лишь в неолитических раскопках. Приручение животных совершалось, конечно, постепенно и очень медленно, и некоторые домашние животные появились и особенно распространялись среди людей сравнительно поздно (например, лошадь). Пастушеские народы, как народы-охотники, тоже были обречены на кочевой образ жизни. Только переход к земледелию прикреплял человека к месту, приводил народ к оседлой жизни, к большему разнообразию занятий и к более сложным формам общественной жизни. Оседлая земледельческая жизнь есть одно из самых важных условий культурного развития. Бродячие орды и кочевые племена не имеют истории, потому что их жизнь очень проста и однообразна. Зачатки возделывания хлебных растений относятся еще к неолитическим временам, и земледелие обыкновенно соединялось с скотоводством и другими промыслами, каковы охота и рыбная ловля, если под руками были леса и воды. Лишь в земледельческих странах стала особенно развиваться обрабатывающая промышленность, существовавшая, впрочем, и в эпоху выделки каменных орудий, Наконец, только у оседлых народов получила большое развитие торговля (бывшая первоначально непосредственным обменом продуктов на продукты).
Первобытная общественная и духовная культура
7. Догосударственный быт
Люди доисторических времен, как и современные дикари, жили небольшими обществами, или ордами с очень простым внутренним устройством. Государство с постоянным правительством и с расчленением общества на сословия или классы является в истории лишь в результате длинного предыдущего развития общественных отношений, причем самые ранние государства, конечно, не могли быть большими и иметь сложное устройство. Образованию государства предшествовал
