Убийство Сталина в год змеи - [23]
Множество прекрасно документированных исследований свидетельствует о том, что Гитлер в своем восхождении к власти прошел все необходимые посвящения и был хорошо контролируемой международными финансовыми воротилами фигурой.
[Справка: американский профессор экономики Энтони Саттон еще в 1970-е годы выпустил три фундаментальные работы о поддержке международными банкирами с Уолл-Стрит «трех вариантов социализма»: “Wall Streeet and the Bolshevik Revolution”, “Wall Street and the Rise of Hitler” and “Wall Street and FDR”. — FDR — означает Франклин Делано Рузвельт (Розенфельд), 32-й президент США (1933-45), происхождением из богатой семьи наркоторговцев.]
Гитлер выступал с хорошо уже нам всем знакомой программой установления Нового Порядка в Европе (а в перспективе, и в мире), слегка сдобренной расовой пропагандой, почти целиком заимствованной из Талмуда, и некоторыми элементами теософских и каббалистических идей в стиле современного движения New Age (по поводу «Новой Эры» см. работу иудейского автора Ханны Ньюмэн «Радужная свастика»). Об этом уже написано немало, и нет поэтому никакого смысла повторяться. В принципе, не представляет большого труда дать полную расшифровку «матрицы Третьего Рейха» — там есть за что зацепиться, ведь история НСДАП и известные нам биографии Адольфа Гитлера (Шикльгрубера-Гюттлера-Франкенбергера-Ротшильда) и других партийных и государственных деятелей с фамилиями на «Г» ("H" или "G") изобилуют всякого рода «необъяснимыми» нелепостями.
Иллюминаты — обратите внимание на символику
Здесь и сейчас мы не станем этого делать, чтобы не уклониться слишком далеко от предмета нашего исследования. Давайте лучше разберемся сначала с матрицей советско-египетских мистерий ленинизма-осирисизма. Продолжим наше рассуждение, не забывая о скептиках, нытиках и прочих неверующих Богу индивидах с накокаиненным сознанием, переполненных, по выражению С. Белковского, «интеллектуальными прелестями». И попытаемся прийти к выводам, понятным и убедительным даже для Фомы.
ПРАЗДНИКИ СО СЛЕЗАМИ НА ГЛАЗАХ
Раз уж речь зашла о неоязыческой символике и годовом солнечном цикле, следует упомянуть еще о некоторых любопытных особенностях памятных дат и праздников в СССР, имеющих самое непосредственное отношение к нашей теме. Прежде всего, обратим внимание на два главных праздника послевоенного календаря в СССР: 7/8 ноября — годовщина Ре-волюции и 9 мая — День Победы (установлен выходным днем с 1965 года). Два этих праздника образуют во многих отношениях примечательную пару.
1) Во-первых, они расположены практически на противоположных полюсах колеса года; причем, симметрия была бы вообще полной, если бы Днем Победы считались 7-е или 8-е мая — соответственно, дни подписания Акта о безоговорочной капитуляции Германии с участием союзников и советской стороны. Кстати, за американцев ее подписал генерал Вальтер Биделл Смит — будущий посол в СССР (1946-49) и директор ЦРУ (1950-53), а за Советский Союз — маршал Г.К. Жуков. Константин Симонов так написал о капитуляции Германии 8-го мая:
««И вдруг все накопившееся в зале напряжение исчезает. Исчезает так, словно все надолго задержали воздух в груди и разом выпустили его. Общий облегченный, расслабленный выдох. Капитуляция подписана. Война кончилась!»
Со стороны Симонова, [По данным Г.В. Костырченко, со ссылкой на документ РГАСПИ, Симонов — сын еврея-шинкаря Симановича. — наше прим.] эта ассоциация процедуры подписания Акта о Капитуляции с Победой вполне естественна. Неудивительно, что повсюду в Европе именно день 8 мая отмечают как праздник окончания войны (если вообще отмечают). Собственно, и выбор-то тут всего из двух дней: либо 7-е мая, либо 8-е. Ан нет — мудрецы выбрали 9-е число. Разумеется, для этого имелись свои веские причины, причем, не одна, а, как минимум, сразу три — мы их еще коснемся. [Сразу оговорюсь, что здесь совершенно неуместны ссылки на пресловутое «освобождение Праги 9-го мая», так как сроки Пражской операции — 6-11 мая, а очаги боевых действий сохранялись кое-где в Европе и значительно позднее. Хотя сама по себе попытка привязки окончания войны к Праге имеет свой ритуальный смысл.]
А в связи с капитуляцией Германии хотел бы обратить ваше внимание на следующий крайне любопытный момент. Фамилия генерала Смита, поставившего свою подпись под Актом 7-го мая, означает в переводе с английского «кузнец». Как уже было указано в предыдущем выпуске ШС, именно так и назывались в Древнем Египте жрецы культа Исиды: mesniu = smith = кузнец. [Скорее всего, отсюда и берет начало один из главных масонских атрибутов — молоток, представленный также в гербе СССР и фамилии одного из виднейших деятелей советского государства Вячеслава Михайловича Молотова
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.