Убийство Иисуса. Расследование самого громкого преступления в истории - [50]

Так что Иуда решает поторопить Иисуса.

Это решение он принял несколько минут назад, за ужином в доме у некоего Симона Прокаженного. Иисус и ученики разместились на подушках за пиршественным столом; каждый брал правой рукой пищу с небольших тарелок, расставленных в центре стола. Как случалось уже много раз, женщина приблизилась к Иисусу, чтобы умастить его благовониями. Это была Мария, сестра Лазаря: она отбила горлышко бутыли – и по комнате распространился густой и пряный запах экзотического индийского благовония, щедро изливаемого на голову Иисуса.

Такая трата средств вызвала у Иуды негодование, которого он не смог скрыть. Особенно глупо это на Пасху, в дни, когда обычай велит раздавать милостыню! На этот раз Иуда в своем возмущении был не одинок. К нему присоединились несколько учеников. Однако Иисус быстро положил конец их ропоту.

– Что смущаете женщину? – сказал он. – Она доброе дело сделала для меня. Ибо нищих всегда имеете с собою, а меня не всегда имеете. Возлив миро сие на тело мое, она приготовила меня к погребению.

Снова Иисус говорил нечто странное и пугающее. Как это понимать? Позволяет помазать себя как Христа – и тут же предсказывает свою смерть!

Так что теперь Иуда смело возвращается в Иерусалим. В ночном воздухе плывет дым множества костров. Пасха начнется в ночь первого полнолуния после весеннего равноденствия, то есть вечером пятницы.

Иуда осторожно пробирается по ухабистой и грязной дороге. Он понимает, что его план выглядит безумным – он ведь направляется не куда-нибудь, а прямиком во дворец Кайафы, самого могущественного человека в иудейском мире! Но Иуда уверен: главу Синедриона заинтересует его предложение.

Однако Иуда известен как ученик Иисуса, а это значит, что в результате запросто могут схватить и его самого. И даже если этого не произойдет – кто знает, согласится ли еще такой человек, как Кайафа, принять у себя ученика бродячего проповедника, запыленного и грязного после долгой дороги.

Иуда входит в иерусалимские ворота и пробирается по шумным, многолюдным улицам в Верхний Город, где живут богачи. Находит дом Кайафы, сообщает о своем деле стражникам. К большому облегчению Иуды, его не задерживают. Вместо этого ласково приглашают войти в огромный дворец и препровождают прямиком в роскошно обставленную залу, где первосвященник держит совет с другими священниками и старейшинами.

Разговор немедленно переходит на Иисуса.

– Что вы дадите мне, если я вам предам его? – спрашивает Иуда.

Если первосвященники и удивлены таким предложением, то этого не показывают. Забыли и о своем обычном высокомерии. Предложение Иуды пришлось им как нельзя кстати.

– Тридцать сребреников, – отвечают они.

Это сто двадцать денариев, примерно четырехмесячный заработок.

Два долгих года Иуда, как и прочие ученики Иисуса, жил «на подножном корму»: редко, редко в кошельке у него звенела хоть пара лишних монет. А теперь первосвященник предлагает ему целое состояние! И что взамен? Просто назвать время и место, подальше от храмовых дворов, где можно застать Иисуса одного.

Иуда не дурак, он все предусмотрел. Рассчитал, что в этой игре в любом случае выйдет победителем. Если он возьмет деньги, дальше произойдет одно из двух. Иисуса арестуют, он объявит себя Христом. Если Назареянин и вправду Мессия, ему не составит труда спастись от Кайафы и первосвященников.

Если Иисус – не Христос, он умрет.

А Иуда выживет при любом развитии событий.

Иуда и Кайафа заключают сделку. Ученик-предатель обещает немедленно начать искать удобное место, чтобы предать Иисуса. Это значит сотрудничать с храмовой стражей, готовящей арест. Иуде придется незаметно ускользать от Иисуса и других учеников, чтобы сообщать своим новым союзникам, где находится Иисус и куда собирается идти. Это будет нелегко.

Тридцать сверкающих серебряных монет одна за другой со звоном падают в кошель Иуды. Предателю платят авансом.

Так же, в одиночестве, Иуда возвращается в Вифанию. Путь опасен – ночами на дорогах встречаются грабители. Иуда прикидывает, как объяснит свое отсутствие Иисусу и остальным, где спрячет такое крупное и звонкое сокровище.

Но у него все получится. В этом Иуда не сомневается. Он умнее и хитрее прочих; он заслужил награду!

Если Иисус – воистину Бог, это скоро выяснится.

Осталось подождать всего несколько часов.

Глава шестнадцатая

ИЕРУСАЛИМ, НИЖНИЙ ГОРОД

ЧЕТВЕРГ, 4 АПРЕЛЯ, 30 ГОД Н.Э.

НОЧЬ

За короткое время Иисусу нужно сделать очень многое. Он должен наконец объяснить ученикам, кто он такой и к чему это их обязывает. В эти немногие часы, оставшиеся до Пасхи, Иисус решает организовать последний ужин и на нем попрощаться со своими последователями. Им он передает свое наследие – и должен быть в них уверен.

А кроме этой жизненно важной задачи, черной тучей нависает над ним предвидение смерти – скорой, неминуемой, страшной смерти.

Поэтому Иисусу нелегко сосредоточиться на том последнем, что он скажет ученикам. Как и всякому иудею, Назареянину известны боль, ужас и унижение, ожидающие приговоренного к кресту. Он твердо верит, что предсказанное в Писании должно исполниться, – и все же его снедает страх.