У истоков американской истории. V. Квакерство, Уильям Пенн и основание колонии Пенсильвания. 1681-1701 - [58]

В части I речь идёт о вреде всего этого для государства, в части II – для церкви. Описанию распространённых пороков он посвятил 5 глав: это пьянство; распутство (whoredom and fornication); роскошь (luxury); азартные игры; брань, богохульство, низость (cursing, blasphemy, prophaneness). Пенн констатировал, что в последние годы пороки распространились и усилились; Пенн был уверен, что в былые годы Англия была более доблестна/добродетельна. Он был даже уверен, что раньше Англия вовсе не знала столь легковесного отношения к браку. Обращаясь к должностным лицам, Пенн увещевает их всеми силами защищать нравственность и приводит примеры государств, погибших от пороков.

В части II Пенн обсуждает пять главных зол в практике церквей. Религиозные мнения отдельные начальники нередко преподносят как догматы веры. Разум и Правда подменяются авторитетом отдельных людей. И так как к разуму такие лже-догматы апеллировать не могут, для насаждения их приходится пускать в дело насилие. В Приложении Пенн перечисляет семь «причин» распространения религиозных преследований. Все они, впрочем, «завязаны» на непонимание подлинной природы религии. В конце книги Пенн приводит цитаты из Якова I и Карла I о ценности религиозной терпимости и увещевает: подлинные христиане не могут преследовать других христиан! Пенн призывает своих читателей быть отзывчивыми к призыву Духа («to be responsive to the Spirit») и не позволить, чтобы их религиозную практику определяли другие слова и правила201.

Этот трактат в тогдашней борьбе идей был весьма значимым: он переиздавался в Лондоне несколько раз вплоть до 1692 г., когда принятие Билля о правах изменило ситуацию.

В январе 1679 г. Карл II распустил парламент. Были назначены новые выборы. В ходе политической кампании в марте – июле 1679 г. Пенн выступил как виг и попытался добиться избрания Олджернона Сиднея в палату общин.

Для нужд этой кампании он написал первый свой вполне политический памфлет – «Великий интерес Англии в связи с выборами нового парламента» («England’s Great Interest in the Choice of this New Parliament; Dedicated to all her Free holders and Electors»).

Памфлет был предельно экономно издан: без отдельного титульного листа, и за заглавием – чуть более полстраницы – сразу начинается текст размером всего 4 страницы202. Пенн не указал своего имени, а подписался «Philanglus» («Англофил»). Пенн был в курсе слухов, которые объявляли его папистом, и решил, что памфлет подействует лучше, если будет анонимным.

Это один из самых известных и часто цитируемых памфлетов Пенна. Пенн действительно старается избегать всякого сектантского пристрастия: только в самом конце Пенн немного говорит о том, что хорошо бы обеспечить религиозную терпимость и по отношению к нонконформистам. (И что протестанты, которые осуществляют преследования по религиозным мотивам, фактически становятся папистами в наихудшем смысле этого слова). Памфлет содержит предложения: что новый парламент должен сделать; о чём следует думать избирателям, когда они будут решать, как проголосовать. Новый парламент должен разоблачить и наказать участников «папистского заговора», наказать и недобрых советников, которые давали королю дурные советы. Следует ввести закон о регулярных выборах парламента впредь. Следует также пойти навстречу королю в том, что касается его финансовых нужд («the King bere leased from his Burden some Debts to the nation, andeas’d in the business of his Revenue»). Возможно, имелся в виду и долг короны адмиралу Пенну203.

В этом памфлете Пенн утверждал, что английская государственность держится на трёх столпах: собственности, законности и суде присяжных. «Власть (Power) в Англии есть законная (a Legal) власть, которая поистине достойна имени государства (Government). Та же власть, что не законна, есть тирания и собственно не является государством… Никакой закон не может быть введён, никакие деньги не могут быть взысканы, ни единого пенни нельзя законным образом потребовать без вашего согласия… Нет ничего более соответствующего вашим интересам, чем чтобы вы понимали ваши права в государстве и проявляли постоянную бдительность относительно их; ибо ваше благосостояние (Well-being) зависит от их сохранения»204. Избиратели обязаны отвергнуть тех, кто пытается их подкупить. Надо голосовать за тех, кто независим, то есть не поддаётся внешнему давлению; людей «великих принципов» (of Large Principles), а не людей узколобых партийных пристрастий (narrow partisans).

В том же 1679 г. Пенн написал «Один проект на благо Англии» («One Project for the Good of England: That is, Our Civil Union is our Civil Safety. Humbly dedicated to the Great Council, The Parliament of England»). В тексте всего 11 страниц. Титул – полстраницы, далее начинается собственно текст. Подписано тем же псевдонимом «Philanglus»205.

Текст начинается следующей ёмкой фразой: «Религия, поскольку она есть благороднейшая цель человеческой жизни, является также и лучшей скрепой (Bond) человеческого общества». Слово «религия» Пенн использует в самом широком, не деноминационном смысле. Под «религией» он понимает «золотое правило», 10 Заповедей и Нагорную проповедь.