Тюрьма для свободы - [42]

описывают эго как покров, занавес, который прячет Свет от человека истинного. И цель каждого человека в этом мире — убрать покров, который прячет подлинную сущность и потенциал. И цель 72 имен Бога заключается именно в том, чтобы помочь нам это сделать. Не надо забывать о существовании также 72 ангелов. Согласно Каббале эти 72 ангела заботятся о человеке с момента рождения и сопровождают его на протяжении всей жизни. Корнелиус Генрих, более известный как Агриппа Неттесгеймский, жил в XVI веке, то есть в эпоху, когда начиналось усиленное развитие магических учений. За знаменитое сочинение „De incertitudine et vanitate scientiarum“ его обвинили в чернокнижии и магии. Он указывал, что у каждого человека есть три сопровождающих его духа: ангел-хранитель, астральный дух и гений (зачастую все три духа называются гениями). Существуют 72 добрых и 72 злых гения. Труд Агриппа Неттесгеймского вдохновлял многих, не оставив без внимания и Гёте, и Джона Ди. Чтобы воздействовать на физический мир, гениям необходимо использовать людей в качестве своих орудий на материальном поле».

«То есть ангелы управляют людьми?» — спросил Йохан, удивленный не познаниями Эрла, а самим фактом. Он даже не подумал спросить, как в тюрьме можно было получить так много эзотерических знаний.

«Не всеми. Лишь теми, кто готов для получения знаний. Ангелы сами находят человека и помогают ему прийти к ним», — ответил Эрл, кивая Рэну.

«Знаешь, был такой маг, по имени Джон Ди. Он твердо верил, что Ангелы намеревались возвеличить его как своего пророка и представителя перед принцами и властителями мира. Причиной, по которой Ангелы выбрали Ди — его интеллектуальный гений. У Ди были обширные познания шифров, а в его навыках в математической Каббале не было сомнений. Ди был одним из немногих людей своего времени, желающий и способный осуществить передачу, и достаточно умный, чтобы понимать смысл этого».

Рэн и Эрл замолчали. Теперь они достаточно отчетливо вспомнили современного канадского автора оккультной литературы Тайсона Дональда, занимающегося изучением енохианской магии. Енохианская магия основана на книге Еноха. Недавно им попалась в библиотеке книга под названием «Подлинная магия ангелов». Теперь в памяти их всплывали отрывки из книг, прочитанных ими. Интересно то, что информация сама приходила к ним. В их желании найти ответ на вопрос, ответ сам приходил к ним. И это все в тюремной камере, где пустоту насыщали знания. За неимением дел, они старались хоть в чем-то найти интерес. Ответ, который они получали, выходил за рамки задаваемого ими вопроса. А ведь вопрос состоял не в чем другом, как в желании понять, кто они есть. После минутного молчания Йохан возмущенно заметил:

«Вы меня окончательно ввели в заблуждение. Кто есть человек?»

На сей раз Эрл даже не попытался, что-либо ответить. Он думал об ином. Его мысли были заняты.

Мотивы в вечность

Мы просто глина под рукой творца.

Не знаем мы, чего от нас он ждет.

Он глину мнет, играя, без конца,

Но никогда ее не обожжет.

Герман Гессе.

«У каждого человека есть правило, а значит, существует будущее». Эрл не помнил где и когда он прочитал эти строки. Но слова врезались в сердце, которое никогда ничего не спрашивает и имеет свои ответы на все вопросы. Они остались и закрепились там навсегда. Сердце дружило с Душой, взаимодействовало с ней на бессознательном уровне. Нужно было прислушиваться к биению. Рэн старался научить Эрла управлять своим сознанием, фантазировать и пробовать выходить в иное пространство. Но у того ничего не получалось. Знания делали его более приземленным. Рэн прекрасно знал, что диктат ума должен быть уничтожен. Информация создавала шум, который мешает сердцу прислушаться к природе, чтоб узнать ответ, который та несет в себе. Сердце ныне стало очень эгоистичным. Ему хочется, чтобы его непременно любили, стремится узреть истину прямо здесь и сейчас, не всегда понимая, готово ли оно ко всему тому, что случится с ним. Когда же желаемого не получает, оно начинает плакать и кричать. Сердце болит от безответной любви. Оно может заплакать, как малый ребенок, показать когти, а после уйти, сказав с досадой напоследок: «Значит, это не моя половинка». В итоге фантазии рушатся, убегают прочь на самом восходе солнца.

Эрл напряг свой взгляд, посмотрел на Рэна и Йохана, ничего не сказал. Видимо задумался о том, что его ждет на самом деле в том мире, где не был шестнадцать лет. Облысевший, со шрамом на лице, он никому не мог понравиться. Ему не хотелось выходить на свет, туда, где поддерживали естественную жизнь обычные люди. Порой ловил себя на мысли, что, лишив его всего, ему просто подарили Рэна как награду за боль и страдания. А теперь и этого лишали. Чей заговор это был? Почему именно в день, когда он уходит, будто насмехаясь над ним, сюда подбросили Йохана, который теперь мешал им? Как хотелось в последний раз обнять Рэна. Третий мешал, не позволял им насладиться последними минутами наедине. Казалось, Йохан пристально следил за Эрлом, не давал дышать. Впервые за шестнадцать лет у него было чувство сильного смущения, стыда. Весь покрылся краской, как когда-то в детстве, в прошлой жизни. Однополая любовь стала восприниматься как основание для чувства вины. «Мы ненавидим себя в самом себе и в каждом из нас», — произнес Эрл шепотом, еле приоткрывая губы.