Тюрьма для свободы - [41]
«Все будет перемещено в реальную жизнь…», — остановил Эрл.
«Скорее, да. Но я так далеко не вникал. Я — юзер, то есть пользователь. Но, я думаю, что перехитрить Бога не удастся. Все знают, что Апокалипсис когда-нибудь, да будет. Может быть, уже через год, а может и тогда, когда нас уже не будет. У каждого начала есть свой конец…»
«Еще один ненормальный появился, — посмеиваясь, сказал Рэн. — А как ты думаешь, кто есть тогда человек?»
«Не знаю, но у меня всегда на этот счет были свои догадки».
«И что?.. О чем же ты размышлял?»
«Все взаимосвязано… Есть одна реальность, есть один Бог. Но есть много интерпретаций. А человек — это хромосомы».
«Не хочешь ли ты сказать, что человек есть ядра клетки, состоящие из белка и ДНК?»
«Быть может!»
«Ты помнишь, что такое ДНК?! А ты, Эрл», — спросил Рэн.
«Приблизительно…», — ответил Эрл.
«Тогда расскажи все то, что помнишь…», — попросил Йохан.
И Эрл стал вспоминать школьные годы, уроки биологии. Через какое-то время он уже излагал суть теории ДНК. По мере того, как он вспоминал, ему становилось веселей. Между Рэном и Эрлом всегда была разница, которая заключалась в степени открытости, в умении разговаривать. Эрл не любил разговаривать. И так люди много говорят. Пустая болтовня не имеет смысла. Он воодушевлялся и раскрывался лишь тогда, когда ему задавали вопрос, на который он мог ответить, напирая на свои знания. В эти минуты его устами начинали говорить другие. Теперь Эрлу вспомнилось, что основная роль ДНК в клетках — долговременное хранение информации о структуре РНК и белков. Внутри ДНК — информация, которая может изменить глобально всю информацию, которой мы ранее обладали. Изображение ДНК похоже на цветок. В середине этого цветка есть точка. Мы входим своим сознанием в эту точку и после выходим. Это точка входа и выхода. У этого цветка есть четыре основных листка, подобно тому, как есть четыре стороны света, есть четыре времени: прошлое, настоящее, удаленное настоящее, будущее. Люди переходят через точку соприкосновения, продолжают путь. Часть мозга, так же как и ДНК, выделена на нужды четырехмерной реальности. В ходе беседы Эрл и Рэн открывали для себя, что тессеракт и ДНК очень похожи друг на друга. Возможно, что они ошибались. Но тайна какая-то приходила сама по себе. В этой пустоте начинала царить воодушевленность.
«Интересно, повсюду число четыре».
«Да, но только сейчас я вижу это. Почему всегда мысли приходят тогда, когда их не ждешь? И все же, есть нечто странное в этом числе четыре».
Тессеракт и ДНК. Повсюду присутствовала цифра 4. В состав каждого нуклеотида ДНК входит один из четырех типов азотистых оснований (аденин — А, тимин — Т, гуанин — Г или цитозин — Ц). В самом названии тессеракта присутствует число четыре: в переводе с древнегреческого — четыре луча. Тессеракт и ДНК объединены этим числом четыре. В основе Лурианской каббалы лежат четыре идеи:
1) бесконечность сжалась, образуя пространство для творения;
2) божественные сосуды (сфирот), удерживавшие божественную энергию, необходимую для того, чтобы мир был совершен, разрушились («разбиение сосудов»);
3) после разрушения сосудов, когда большая часть Света уже была заключена в новые сосуды — сфирот, часть искр Божественного Света оказалась в плену в тварном мире у обманчиво самостоятельных сил зла, называемых скорлупами (клипот) или Другой стороной («ситра ахара»);
4) задача человечества состоит в том, чтобы совершить возвращение божественных искр Божеству («тиккун»), для чего необходимо установить в мире божественный порядок и царство закона. Согласно Талмуду, в Торе есть четыре уровня понимания, называемые ПаРДеС (буквально — «Сад»).
«Слово „ПаРДеС“ есть абревиатура. Если не ошибаюсь, то эти слова следующие: Пшат, Ремеш, Драш, Сод».
«А почему это слово не пишется как ПРДС?», — спросил Йохан.
«Не знаю. Думаю, что на иврите это слово пишется так, как ты сказал. Ведь на иврите нет гласных букв, а значит „а“ и „е“ отсутствуют. У каждого слова есть свое значение. Так, например, Пшат — простой смысл. Люди говорят друг другу то, что хотят сказать. В этом смысле здесь отсутствует всякая сложность. Речь о простой общедоступной форме коммуникации. Ремеш — намек. Порою в ходе беседы мы стараемся друг другу падать знак, намекнуть, боясь просто сказать правду в лицо. Драш — притча. Что такое притча? Это скорее премудрость, изложенная как житейский совет, обоснованный Богом. В каждой притче открывается или готова открыться для нас правда, истина. Но та правда, которую мы желаем в этой притче увидеть. Сод — тайна, это высший запредельный смысл. Если три первых для человека как-то открыты, то Сод — скрыта. Лишь для Мессии открыта тайна. Думаю, число четыре для человека — тайна».
«Как думаешь, число четыре связано со временем?», — спросил Рэн.
«Это число было связано с культом Солнца. Ведь четыре — число сторон света, времен года, стихий. Весь мир есть проявление четырехмерности. Стоит вспомнить слова Томаса Генри Бургона, который говорил, что всякая вещь в природе, хотя сама по себе и составляет триаду, обладает четвертым приложением на плане внешнем. Сакральные буквы Йод Хе Вау превращаются в тетраграмматон с помощью четвертой буквы Хе. Число четыре и его геометрический эквивалент квадрат — обозначают Бога (квадратный алтарь) и сотворенный им материальный мир. Йод Хе Вау Хе (YHVH) — имя Бога. Йод равносильно числу десять. 10 — число, открывающее тайну природы. Хе — пять. 5 — символ человека, микрокосм. Вау — шесть. 6 — число союза и равновесия. Если приплюсовать Имя Бога, то есть YHVH, получается семьдесят два. Существуют 72 комбинации имени Бога. Каббала учит тому, что человечеству суждено контролировать физический мир. Только для того, чтобы суметь контролировать, человеку нужно освободиться от эго. Эго человека является единственным препятствием для этого. Зоар учит, что человеческое эго не есть человек.
«Шиза. История одной клички» — дебют в качестве прозаика поэта Юлии Нифонтовой. Героиня повести — студентка художественного училища Янка обнаруживает в себе грозный мистический дар. Это знание, отягощённое неразделённой любовью, выбрасывает её за грань реальности. Янка переживает разнообразные жизненные перипетии и оказывается перед проблемой нравственного выбора.
Удивительная завораживающая и драматическая история одной семьи: бабушки, матери, отца, взрослой дочери, старшего сына и маленького мальчика. Все эти люди живут в подвале, лица взрослых изуродованы огнем при пожаре. А дочь и вовсе носит маску, чтобы скрыть черты, способные вызывать ужас даже у родных. Запертая в подвале семья вроде бы по-своему счастлива, но жизнь их отравляет тайна, которую взрослые хранят уже много лет. Постепенно у мальчика пробуждается желание выбраться из подвала, увидеть жизнь снаружи, тот огромный мир, где живут светлячки, о которых он знает из книг.
Рассказ. Случай из моей жизни. Всё происходило в городе Казани, тогда ТАССР, в середине 80-х. Сейчас Республика Татарстан. Некоторые имена и клички изменены. Место действия и год, тоже. Остальное написанное, к моему глубокому сожалению, истинная правда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга целиком посвящена будням современной венгерской Народной армии. В романе «Особенный год» автор рассказывает о событиях одного года из жизни стрелковой роты, повествует о том, как формируются характеры солдат, как складывается коллектив. Повседневный ратный труд небольшого, но сплоченного воинского коллектива предстает перед читателем нелегким, но важным и полезным. И. Уйвари, сам опытный офицер-воспитатель, со знанием дела пишет о жизни и службе венгерских воинов, показывает суровую романтику армейских будней. Книга рассчитана на широкий круг читателей.