Ты – святой Господь Бог - [43]

Теперь рассмотрим следующую тему, касающуюся энергетического воздействия на души извне и касающуюся отношения к окружающему миру. Личность совершает серьёзную ошибку и глупость, когда восхищается, испытывает непосредственные любовь, уважение, доверие и положительные родственные чувства по отношению к порочным, злым и несовершенным существам и качествам, вместо того чтобы восхищаться и испытывать непосредственную любовь, уважение, доверие и положительные родственные чувства по отношению к Духовным Телам, святым личностям и качествам. Логичным наказанием за эту глупую ошибку в первую очередь является то, что в душу личности входят и кажутся ей своими собственными несовершенные энергии, которые творят и источают эти грешные существа, по отношению к которым личность ошибочно и абсурдно испытывала непосредственную любовь, уважение, восхищение, доверие и положительные родственные чувства. То есть за нелогичное и неправильное отношение личности к несовершенным существам эти существа, чаще всего неосознанно, внушают личности свои мысли, чувства и желания, которые ей кажутся своими собственными, родными и прекрасными, так как личность испытывает положительные, доверительные, родственные чувства к тем существам и качествам характера, которые заслуживают и соответствуют противоположным, то есть отрицательным, чувствам и противоположному негативному отношению. Чтобы освободиться от этой одержимости чужими несовершенными энергиями, нужно понять свою ошибку, правильно раскаяться и исправиться, то есть испытать противоположные чувства по отношению ко греховным качествам этих личностей, чьими энергиями душа одерживается, а именно испытать ненависть, презрение, гнев, отвращение и омерзение. И вообще для полноценного раскаяния и правильного душевного совершенствования, чтобы все добродетели, составляющие совершенство, стали приятными, а все противоположные им грехи стали неприятными, необходимо воспитывать в своей душе непосредственные враждебные чувства по отношению ко всему греховному и злому. А именно все грехи и несовершенства необходимо логически напрямую ненавидеть, презирать, испытывать по отношению к ним отвращение, омерзение, раздражение, гнев и даже в некоторых случаях ярость. Соответственно, ко всем противоположностям грехов или к добродетелям для правильного совершенствования души наоборот необходимо в своей душе взращивать противоположные положительные, то есть дружественные, чувства: любовь, восхищение, уважение, благодарность, доверие и родственные чувства. Раскаяние опять состоит в понимании и того, что все Духовные Тела, Которыми все в первую очередь являются, с момента своего появления всегда напрямую ненавидели, презирали, испытывали отвращение, омерзение, раздражение, гнев и иногда ярость по отношению ко всему злому и несовершенному, а ко всему милосердному и совершенному все Духовные Тела всегда испытывали противоположные положительные чувства: любовь, восхищение, уважение, благодарность и чувство родства, как и святые души. И подобным образом будет всегда. Вероятно уже возник вопрос: почему мы пишем, что испытывают непосредственно, логически напрямую те или иные чувства? Дело в том, что всё зло и все несовершенства приносят бесконечно большую прибыль, навечно увеличивая приятность и ценность всего противоположного доброго и совершенного, кроме того существующее зло и несовершенства в нижних измерениях приносит дополнительные удовольствия Духовным Телам и святым душам – например, от власти и превосходства над злыми, несовершенными существами, от управления ими, от обучения и воспитания их, от разнообразного наказания их и соответствующей славой от всего этого. А Духовные Тела и святые души настолько милосердные, любящие святое, мудрые, благодарные и совершенные, что, испытывая логически напрямую ко всему злому и несовершенному отрицательные, враждебные чувства, при этом за вышеперечисленную пользу Им и всему Мирозданию, то есть логически не напрямую Они испытывают ко всему злому и несовершенному чувства любви, благодарности и некого уважения, то есть отношения как к чему-то важному, ведь кроме приносимой пользы всеми грешными душами и материальными личностями воплощены уважаемые и совершенные во всём Духовные Тела. А также Божественные Силы восхищаются тем, что всё злое и греховное, будучи таким мерзким и отвратительным, приносит бесконечно большую прибыль, навечно увеличивая приятность и ценность всего доброго и совершенного. Если бы Божественные Силы и святые души вместе с отрицательными чувствами ко всему злому и несовершенному не испытывали бы за вышеперечисленную пользу и положительные чувства ко всему злому и несовершенному, то жизнь в райских измерениях для Их милосердной, любящей святое, мудрой, достойной, благодарной и совершенной природы была бы не полностью приятной, так как объекты Их ненависти, гнева, раздражения и презрения, то есть злые, несовершенные существа вечно живут в нижних измерениях Мироздания. Привычные положительные чувства грешных личностей ко всему злому и несовершенному перенаправляются в эти дружественные положительные чувства ко всему злому и несовершенному, но логически не напрямую, а за ту выше описанную пользу, которую зло и несовершенства приносят Мирозданию. Итак, Божественные Силы логически не напрямую любят всё греховное и злое за приносимую Им пользу, поэтому Иисус Христос и сказал: «Любите врагов ваших» (от Матфея 5, 44).