Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя - [52]

В связи с этим упражнением тебе, может быть, станет более понятно, что именно сдерживает тебя от достижения цели. Если же упражнение вдруг растревожило в тебе ощущение неполноценности, несовершенства и какой-то «неправильности» (скажем, потому что ты не достиг некой своей цели), то я хотел бы показать тебе кое-что, проливающее на эти открытия совсем другой свет. Что бы мы ни делали, дабы осуществить свои желания и достичь целей, даже не увенчавшись успехом, эти попытки отмечены позитивным стремлением, которое приближает нас к тому, чего мы хотим на самом деле. Даже просто обнаружив и признав это стремление, мы обретем покой и, возможно, закончим борьбу и поиски. Тогда мы сможем расслабиться и понять, что мы уже свободны, и что нам ничего не нужно делать, чтобы быть свободными. Мы получим возможность понять, что иллюзию несвободы и несовершенства создает идентификация с иллюзорным «Я». Так например, сомнение – это ощущение, приносящее, на первый взгляд, страдание и не ведущее к цели. Позитивным намерением здесь, предположительно, является поиск уверенности. При наличии этой уверенности предполагается возможность стать свободным. Признание этого позитивного намерения отменяет необходимость бороться с сомнением. Ведь бороться с сомнением совершенно бессмысленно, так как само сомнение – это и есть внутренняя борьба. Только признание в этом процессе позитивного стремления заставляет тенденцию выдвижения сомнений остановиться.

В конце этой главы я хотел бы описать небольшой эксперимент, в котором мы можем непосредственно испытать нашу истинную природу в том, чего мы действительно хотим.

Чего ты хочешь на самом деле?

Закрой глаза и постарайся сесть или лечь поудобнее. Что ты воспринимаешь? Что бы это ни было, сделай это сигналом к продолжению падения «в себя». И когда все расслабится и ты устремишься еще глубже, то с этой точки можно задать вопрос осознающему разуму: «Чего я хочу на самом деле?» Запомни ответ осознающего разума!

Если ты будешь падать еще глубже – из головы в эмоциональное тело, в твое сердце, также задай здесь свой вопрос: «Чего я хочу на самом деле?» И внимательно наблюдай реакцию, которую покажет твое сердце!

Затем ты можешь упасть еще глубже эмоционального тела – в физическое тело и задать вопрос физическому телу: «Чего я хочу на самом деле?» Здесь также отметь реакцию, которую показывает физическое тело.

Если ты еще глубже погрузишься во внутреннее пространство и пошлешь свой вопрос в бесконечно огромный внутренний космос – спросишь себя на этом самом глубоком уровне: «Чего я хочу на самом деле?» – также нужно внимательно следить за реакцией из глубины того бескрайнего пространства.

И если бы ты сейчас, исходя из самого глубокого ощущения, произнес просьбу или заветное желание своей жизни, о чем бы ты попросил? Что самое важное в твоей жизни?

Если для исполнения этой просьбы тебе нужно было бы что-то отдать, что-нибудь, что ты готов отдать или от чего готов отказаться, что это было бы? Что ты готов отдать за это, или от чего ты готов отказаться ради выполнения просьбы?

Если ты произнес свою просьбу и отдал что-то для ее исполнения, веди себя спокойно и прекрати контролировать всё. Прекрати контроль и отдай свою жизнь тому, что ответит на твою просьбу!

Посмотри, как глубок покой и как широк покой, какое довольство и счастье! Когда ты будешь воспринимать бесконечное пространство над тобой и под тобой, справа и слева от тебя, впереди и позади тебя – повсюду лишь бесконечное пространство, тишина, простор и счастье, тогда, пребывая в этом непосредственном переживании, задай вопросы: «Какой я величины? Из чего я сделан? Что если я неотделим от этого пространства, от этой тишины и от этого счастья? Что если я сам это пространство, этот простор и это счастье?» Что будет, если ты в своем непосредственном переживании осознаешь, что ты и есть эта тишина, этот простор и это пространство?

После этого ты можешь открыть глаза – тебе ничего не нужно больше делать или что-то менять. А что если ты сможешь оставаться и дальше в этой тишине, в этом просторе и в этом блаженстве?

Истинный друг – общение из сердца в сердце

Очень легко любить теоретически.

Настоящие проблемы возникают на практике.

Не забывай: пока ты не полюбишь людей —

Настоящих, конкретных людей —

Вся твоя любовь к природе и птичкам – притворство,

Чистой воды фокус-покус.

Ошо

Настоящий друг – это лекарство, спасающее от мира и от страдания в этом мире. Так как мы предполагаем, что причина страдания и счастья практически всегда исходит из внешнего мира, так и в поисках ответа на вопрос, как остановить страдания, мы обращаемся к «другим».

То, что такие благоглупые мечты, как: «Если бы мой партнер был таким-то и таким-то, мы были бы счастливы», или: «Если бы не было Саддама Хусейна и Бен Ладена, то мы бы жили мирно», не делают нашу жизнь спокойнее и надежней, – это понятно каждому при здравом размышлении. Безумие в нас и вокруг нас можно остановить лишь в самом основании, а этим основанием являемся мы сами, каждый из нас.

А что если бы мы просто могли быть такими, какие есть, ничего не изображая и не пытаясь оправдаться или стараясь быть всегда правыми? Как прекрасна была жизнь для большинства из нас, когда мы были маленькими детьми. Что бы мы ни делали, мы были уверены в любви наших близких. Пока мы были маленькими, никто не ожидал от нас значительных поступков, а если мы что-то совершали, никто сразу не оценивал это как плохое или хорошее.