Ты экстрасенс: развивайте природную интуицию через свой психотип - [10]

Шрифт
Интервал

Глава 2. Преграды при развитии экстрасенсорных способностей и соответствующие дары

Осознавание врожденных экстрасенсорных способностей и принятие решения их развивать отражено во многих описаниях путешествия героя. Так, Джозеф Кемпбелл в книге «Тысячеликий герой»[2] дает универсальный архетип героя, управляющего человеческим развитием и духовной трансформацией. С момента начала отсчета времени люди стремились к приключениям и прорывам в исследовании неизвестного, выходу за пределы себя. И хотя каждая история уникальна и в ней есть свои особенности и вызовы, путешествие героя – это общая тема, не раз воплощавшаяся в книгах и фильмах.

Архетип героя начинает проявляться в безопасных, комфортных условиях обычного мира. Когда герой, находясь внутри кокона известного и предсказуемого, занимается рутинными делами, он не задумывается о том, что же может быть за его пределами. И вовсе не жаждет приключений или новых переживаний. Однако неожиданно и, казалось бы, из ниоткуда появляется нечто и выбивает героя из зоны комфорта.

Очень часто приглашение психического сознания изначально проявляется именно таким образом. Вы собираетесь заняться своими обычными делами, и вдруг вас настигает переживание психического сознания.

Существует несколько основных путей, посредством которых психическое сознание внезапно входит в вашу жизнь:

• Вы почему-то вспоминаете человека, с которым долгое время не связывались. А позднее, в этот же день, этот человек звонит вам.

• Вы увидели во сне потерянный предмет, а потом нашли его именно в том месте, которое вам приснилось.

• Вы проигнорировали внутреннее чутье, подсказывавшее, что финансовая инвестиция не окупится. Не обратили внимания на предупреждение интуиции и лишились денег, к ак только вложения потеряли в цене.


Эти виды психических озарений часто открывают двери нашему любопытству и подсказкам реальности, которые противоречат принятым нормам.

Когда непредсказуемо проявляется психическое сознание, старательно вложенная в нас внутренняя структура, отвечающая за то, как мы думаем о мире, дает небольшую трещину и оставляет в недоумении: как я узнал об этом? это просто странное совпадение? что в таком же роде еще возможно?

Вопросы заполняют наш разум, и мы понимаем, что у нас нет ответов. Рациональное, логическое сознательное «Я» растеряно и озадачено. Мы пытаемся рационализировать, игнорировать происшедшее и отговаривать себя верить в случившееся. Однако в то же время мы заинтригованы, возбуждены, хотим узнать и понять больше.

В этот решающий момент мы оказываемся перед следующим этапом путешествия героя. И можем либо цепляться за старые убеждения и ощущение реальности, либо продвинуться вперед по неизвестной территории.

Изменения, происходящие при развитии психического сознания

Чтобы успешно развивать психическое сознание, необходимо отказаться от своих предубеждений и установок и позволить вести себя любопытству и стремлению к истине. Нужна смелость, чтобы ответить на этот зов и двигаться вперед, исследуя тайну психического сознания.

Большинство из нас изначально сомневаются в своих способностях получать и толковать психическую энергию. Мы не хотим потерпеть неудачу, выглядеть глупыми или разочароваться из-за недостатка интуитивного потенциала. Но до тех пор, пока эти вопросы не прояснены, каждый может пользоваться интуицией и продолжать развивать свои врожденные способности. Хотя некоторые люди способны осваивать все это быстрее других, интуитивное чувство каждого человека обладает интеллектом, который знает, что нужно делать. Как и в случае с пятью чувствами, в нашей природной интуиции ее функции запрограммированы и закодированы. Нам не нужно знать, что делать, чтобы видеть или нюхать – это происходит естественно и легко. Вначале надо просто учиться, как лучше слушать интуицию, и открываться ей, духовное развитие – это действие в большей мере разрешающее, нежели что-то осуществляющее.

В дополнение к перечисленным страхам есть и другие препятствия, которые скрываются в нашем разуме и сердце и способны саботировать интуитивные усилия. Мы не всегда осознаем эти проблемы, но большинство испытывают страх и напряжение относительно изменений, связанных с психическим развитием. Мы можем беспокоиться по поводу того, как именно изменимся, как на нас будут смотреть другие, не станем ли уязвимыми перед темными силами и невидимыми опасностями.

Опыт Челси – показательный пример изменений, которые происходят с человеком, воспринимающим свой психический потенциал. Челси, специалист по продажам программного обеспечения, была успешна в карьере и личной жизни, жила с мужем и двумя детьми в благополучном районе города. Жизнь складывалась так, как она всегда и ожидала.

Челси связалась со мной по совету друга, который был моим клиентом. Точно в назначенное время она нервно прошла в мой кабинет и села на краешек кушетки. После первых приветствий я начала считывать ее и внезапно почувствовала ее опасения. Мне стало интересно, поскольку она сама воспринималась как экстрасенс. Когда я ей об этом сказала, она стала еще более нервной. Тогда я осторожно спросила о ее экстрасенсорном опыте, и Челси поделилась со мной недавним психическим переживанием во время медитации.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.