Турция до османских султанов. Империя великих сельджуков, тюркское государство и правление монголов. 1071–1330 - [26]

Какими бы разрушительными ни были все предшествующие набеги, необходимо повторить, что, за исключением беглецов, нападавшие не ставили других целей, кроме грабежа и участия в военных приключениях. Вопрос о том, чтобы остаться в этой стране, не стоял, и каждый раз, закончив грабеж, они возвращались на свои базы в Северном Иране, расстояние до которых постепенно увеличивалось. Манцикерт полностью изменил ситуацию. В дальнейшем у них уже не было никакой необходимости возвращаться, они могли остаться, ничего не опасаясь. И поскольку различные византийские группировки искали опору в этих вновь прибывших, это оказалось даже прибыльно. Как было сказано раньше, Алп-Арслан не помышлял о падении «Рума»[11]. На самом деле это произошло постепенно, практически под влиянием обстоятельств.

Глава 5 От Манцикерта до 1-го Крестового похода (1071–1097 гг.)

Невозможно восстановить ситуацию в Малой Азии в годы, последовавшие за битвой при Манцикерте и смертью Романа Диогена. Войска, которые до определенной степени считались официально византийскими, еще оставались даже в Армении, но при отсутствии какого-либо контроля и связи с центром они действовали в своих интересах или в интересах своих командиров. А между ними даже в самом центре страны орудовали турецкие (туркменские) банды, такие же неконтролируемые и делавшие то, что им вздумается. Обе стороны, и Византия, и турки, чередовали военные действия с переговорами, о чем говорят сохранившиеся по чистой случайности записи о некоторых эпизодах, тогда как другие остались неизвестными. Нет причин предполагать, что Алп-Арслан, который уехал на восток, или после его внезапной смерти его малолетний сын Мелик-шах со своим воспитателем и визирем Низам аль-Мульком, изменили определенной ранее политике отказа от аннексии. Поскольку в Константинополе Михаил VII, отстранив от власти Романа, стал новым императором, возможно, что соглашение между Романом и Алп-Арсланом утратило силу, и у Сельджукидов возникла необходимость либо предоставить полную свободу, либо даже продемонстрировать одобрение тем турецким отрядам, которые могли войти в Анатолию под предлогом желания отомстить. Михаил VII, со своей стороны, возобновил переговоры с Мелик-шахом, поскольку это было крайне существенно для его политики, а султан не мог предоставить полную свободу туркменским бандам, которые, находясь на чужой территории, могли отказаться признавать его власть. Несомненно, именно в свете этих взаимозависимых соображений нам следует интерпретировать историю ссор между лидером наемников-франков Русселем, некоторыми турками и Михаилом VII, или кем-то из его военачальников. «Предательство» Русселя привело к тому, что к западу от Анкары турки захватили Исаака Комнина. В противовес Михаилу Руссель выдвинул дядю последнего, который пошел против него. В результате Михаил, готовясь противостоять этой угрозе, призвал в окрестности Никомедии, расположенной вблизи Босфора, туркменского военачальника Артука, который здесь впервые появляется в истории, а позднее сыграет выдающуюся роль в Сирии и Месопотамии. Поскольку после этого он появился под началом Мелик-шаха, возможно – хотя это нельзя утверждать категорически, – что в Малой Азии он находился с одобрения султана для того, чтобы выслеживать или отлавливать других туркменов. Но благодаря случайности именно Артук освободил Русселя. Византийский военачальник Алексей Комнин подкупил нового туркменского лидера, имя которого не так просто определить, и с его помощью добился, чтобы ему выдали Русселя вблизи Амасьи. Тем не менее у Кастамону Алексею с большим трудом удалось ускользнуть от других турок (туркменов). В то же самое время другие отряды туркменов находились в окрестностях Трабзона и даже в Милете на Эгейском море (1073–1074 гг.).

Вскоре после этого мы в первый раз сталкиваемся с четырьмя сыновьями Кутулмыша, один из которых позже стал основателем династии Сельджукидов Румского султаната. Парадокс, но это произошло благодаря интервенции Фатимидов в Сирии против Атсиза, что служит нам напоминанием о позиции, которой придерживалась эта ветвь семьи, которая с большой вероятностью была гетеродоксальной и, уж точно, была совершенно равнодушна к ортодоксии. Нам говорят, что они вышли из «Рума», а когда потерпели поражение, то именно «Рум» стал тем местом, куда они вернулись. Однако чтобы объяснить, почему Фатимиды обратились к ним, можно предположить, что они жили у южных границ, где-то в районе Центрального Тавра или даже еще дальше к югу. Это обстоятельство, пожалуй, придает некоторую реальность легендарным запискам, дошедшим до нас в изложении более поздних авторов, в которых говорится, что после смерти отца они были изгнаны Алп-Арсланом и поселились между Западной Сирией и Евфратом. Более поздние авторы под влиянием официальной версии, распространенной Сельджукидами Румского (Иконийского) султаната в XIII веке, постарались убедить нас в том, что во время своего воцарения Мелик-шах официально согласился передать «страну Рум» сыновьям своего двоюродного брата Кутулмыша. Действительно, в целом Мелик-шах, видимо, благоприятствовал расширению уделов самых влиятельных из своих родственников. Но в данном случае никаких доказательств этому нет, а только что упомянутый эпизод их выступления на стороне Фатимидов, как и другие, о которых будет сказано позже, делают эту версию маловероятной. Скорее всего, сразу после смерти Алп-Арслана сыновьям Кутулмыша удалось ускользнуть из-под власти султанов, и они нашли прибежище за границей среди туркменов, которые помнили их отца.