Труды - [484]
292. Слово на Воздвижение Креста Господня // Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня: Слова. Поучения. Проповеди. М.: Моск. Патриархия, 1998. С. 20-23.
293. Беседа о притчах: Пер. с англ. // АО. 1998. № 4(18). С. 14-23.
294. Православное свидетельство в инославном мире: Беседа с корреспондентом журнала ЦиВ. Лондон, 14 июля 1998 г. // ЦиВ. 1998. № 3(6). С. 44-62.
294a. Православное свидетельство в инославном мире: Беседа с корреспондентом журнала ЦиВ. Лондон, 14 июля 1998 г. М.: Скарабей, 2000. 32 с.
295. At the Gateway to the Nativity: Transl. from Russian [1953] // Sourozh. 1998. № 74. P. 1-3.
296. Канонизация царской семьи: за и против // ЦиВ. 1998. № 4(7). С. 192-196.
297. Три проповеди // АО. 1999. № 1(19). С. 5-9.
298. Торжество Православия // Торжество Православия: Слова. Поучения. Проповeди. М.: Моск. Патриархия, 1999. С. 69-71.
299. Seminar on the Jesus Prayer // Where have we Orthodox failed our calling?: Diocesan conference, May 22-25, 1998. S.l. 1999. P. 48-59.
300. Святитель Григорий Палама // В Неделю 2-ю Великого поста, святителя Григория Паламы: Слова. Поучения. Проповеди. М.: Моск. Патриархия, 1999. С. 65-67.
301. Вербное воскресенье // Неделя ваий (Вербное воскресенье): Вход Господень в Иерусалим: Слова. Поучения. Проповеди. М.: Моск. Патриархия, 1999. С. 56-58.
302. Пасхальные проповеди // АО. 1999. № 2(20). С. 29-34.
303. Может ли еще молиться современный человек?… Клин: Христианская жизнь, 1999. 318 с.
304. О слышании и делании. М.: Моск. Подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1999. 382 с. (Б-ка журнала АО).
305. О покаянии: Проповеди. Клин: Христианская жизнь, 1999. 62 с.
306. Утешитель: Доклад на епархиальной конференции 29 мая 1999 г.: Cокр. пер. с англ. // РМ. 20-26 июля 1999 г.
306a. The Comforter: our support and strength for mission // The gift of the Holy Spirit: The Church as a сontinual Pentecost. Diocesan conference, May 28-31, 1999. S. l., s. a. P. 11-22.
307. Эволюция образа Отца и христианская вера / Пер. с нем. Е. В. Шохиной // АО. 1999. № 3(21). С. 5-10.
308. «Берегитесь, братья мои, священники!»: Митрополит Сурожский Антоний о трудностях пастырского служения и злоупотреблениях в духовнической практике / Записал иеромонах Иларион (Алфеев) // НГ-религии. 11 августа 1999 г. [Сокр.]
308a. То же. Православная газета [Екатеринбург], 1999, сентябрь.
308b. То же. [Полный текст] // ЦиВ. 1999. № 2(9). С. 34-73.
308c. «А вы знаете, что значит этот грех?» // СПГ. 2000. № 6(36). [Фрагм.]
308d. То же // О духовничестве. Клин: Христианская жизнь, 2000. С. 59-131, ил.
308e. «Prenez garde, mes frères les prêtres!» // Le Messager Orthodoxe. 2000. № 135. P. 40-47.
309. Проповеди // АО. 1999. № 4(22). С. 5-13.
310. Рождественское послание // РМ. 6-12 января 2000 г. С. 21.
311. О свободе и любви: Из бесед с прихожанами // Известия. 21 января 2000 г.
312. Вера в человека // Известия. 17 марта 2000 г.
313. В Неделю Крестопоклонную // Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная: Слова. Поучения. Проповеди. М.: Моск. Патриархия, 2000. С. 81-82.
314. Пасха // Воскресение Господне. Святая Пасха: Слова. Поучения. Проповеди. М.: Моск. Патриархия, 2000. С. 47-49.
315. Духовные встречи ХХ века: Из бесед с верующими // Благая весть. М.-СПб., 2000. С. 203-222. (Антология выстаивания и преображения).
316. Память всех святых Великобритании и Ирландии: Проповедь 20 июля 1999 г. // АО. 2000. № 3(25). С. 5-6.
317. «Христианство подобно лесу» / Пер. с англ. Я. Тимаковой // Истина и жизнь. 2000. № 7. С. 2-7.
318. Проповеди на Апостольские чтения // АО. 2000. № 2(24). С. 5-15.
319. «Я хочу говорить только о том, что созрело у меня в душе…» // РМ. 20-26 июля 2000 г. С. 21.
319a. «Il faut s’ancrer en Dieu et ne pas avoir peur de penser librement»: Trad. du russe // SOP. 2000. № 251. P. 24-26.
319b. Excerpts from an interview / Transl. by Timothy Okroev // Sourozh. 2000. № 81. P. 7-9.
319c. То же. Загл. изм.: Из личной беседы с митрополитом Антонием 8 июня 2000 г. // Приходская жизнь. [Черноголовка]. 2000. № 7. С. 5-6.
319d. То же. Загл. изм.: «Мы вступаем в темную эпоху» // СПГ. 2001. № 7.
320. Школа молитвы. Клин: Христианская жизнь, 2000. 493 с.
320a. То же. Там же, 2001. 493 с.
321. Быть христианином…: Беседы. Электросталь: Молва, 2000. 110 с.
321a. То же. Там же, 2001. 110 с.
322. Встреча с владыкой Антонием: Из «Записок православного» Алексия раба Божиего // Русский дом. 2000. № 11. С. 26-27.
322a. То же//Мироносицкий вестник. [Йошкар-Ола]. 2000. № 12. С. 5.
323. Увидев, не презреть: Три слова о хиппи. Митрополит Сурожский Антоний, иеромонах Серафим (Роуз), священник Дмитрий Дудко // Встреча. Студенческий православный журнал. 2000. № 2(12). С. 14-15.
324. «Я не хороший человек, но все, что я говорю о Боге, – правда…» // Фома. Православный журнал для сомневающихся. 2000. № 10. С. 8-13, ил.
324a. То же // Фома: Газета, прил. к журн. Фома. № 15. 2000, декабрь. С. 1-4.
325. Ответы на вопросы участников конференции Сурожской епархии // Приходская жизнь. [Черноголовка]. 2000. № 7. С. 7-11.
326. Вступая в Великий пост: Проповеди // АО. 2001. № 1(27). С. 5-13.
В настоящем сборнике опубликованы беседы митрополита Антония Сурожского, посвященные самым основным вопросам христианской веры и жизни."Ступени" – прекрасный подарок тем людям, которые на своем пути ко Христу встречают разнообразные труднопреодолимые преткновения, почти "неразрешимые" противоречия, врачуемые мудрым, исполненным любви и понимания пастырским словом.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Информация о первоисточнике При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна. При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка:Интернет-издание Электронная библиотека "Митрополит Сурожский Антоний" (mitras.ru/).Книга "Человек пред Богом" составлена из устных выступлений митрополита Антония и охватывает период с 1969 по 1991 годы. Это беседы на радио (в русских передачах Би-би-си) и в московских квартирах во время приездов Владыки Антония в Россию, а также внебогослужебные беседы в лондонском приходе в периоды великопостных и рождественских говений.Беседы Антония Сурожского объединены общим настроением предстояния перед Богом.
Книга представляет собой сборник бесед и интервью, опубликованных большей частью в периодике последних лет. Однако многие из этих изданий малотиражны ("Церковь и время", "Литератор") или практически недоступны читателю в России ("Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата"). Несколько слов о "жанре" публикуемых текстов. Владыка никогда не пишет, не готовит свои выступления заранее. Такой подготовкой является вся его жизнь, целиком направленная к единственной цели: нести людям Евангелие Христово.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.