Троя: Пять тысяч лет реальности и мифа - [100]
Дёрпфельд продолжил дело Шлимана (работы оплачивали Софья Шлиман и правительство Германии). И именно на долю Дёрпфельда выпало раскопать значительную часть цитадели Шестого города и удостовериться в том, что он в достаточной мере соответствует описанию, оставленному Гомером. Более того, Шестой город по состоянию на конец XIX века походил на гомеровскую Трою даже больше, чем сегодня, — ведь тогда археологи еще не подозревали о существовании посада.>{692}
В 1932–1938 годах на Гиссарлыке работала американская экспедиция университета Цинциннати под руководством Карла Блегена. К этому времени в археологии уже существовала строгая методика раскопок, хотя еще не было современных физико-химических методов — таких, как магнитная съемка, радиоуглеродный анализ, химический анализ содержимого сосудов и пр. По результатам своих раскопок Блеген написал книгу «Троя и троянцы» — она была издана в России в 2002 году (к сожалению, перевод был выполнен более чем небрежно и содержит огромное количество ошибок).
В 1988 году раскопки на Гиссарлыке возобновились — теперь их вела немецкая экспедиция Тюбингенского университета, которой руководил Манфред Корфманн. Наша книга написана во многом именно по результатам этих раскопок. В числе важнейших достижений экспедиции — открытие и изучение Нижнего города и изучение окрестностей залива Бесика, где, по мнению Корфманна, находилась троянская (а потом и ахейская) гавань. В эти же годы геологи и палеогеографы составили карты древней Троады за разные периоды, нанеся на них береговые линии, заливы и русла рек.
После смерти Корфманна в 2005 году экспедицию возглавил его коллега Эрнст Перника. В 2012 году немецкие археологи завершили запланированные работы. Но Гиссарлык все еще раскопан далеко не полностью, кроме того, под раскопки зарезервированы и окрестные земли. Но теперь Турция решила продолжить работу силами своих специалистов. Особо сенсационных открытий, которые в корне могли бы изменить наши представления об истории Трои, ждать уже не приходится — с помощью геомагнитной съемки немецкие археологи нанесли на карту не только контуры города, но и отдельные дома и могилы. Тем не менее какие-то находки могут оказаться очень интересными.
Одному из авторов настоящей книги (Ольге Колобовой) довелось побывать в Трое в 1998 году. Главное впечатление, которое она вынесла из этой поездки: надо очень сильно любить Гомера, чтобы сюда приехать, и надо очень хорошо знать Гомера и историю города, чтобы что-то здесь понять.
В Трое нет музея — троянские находки разбросаны по музеям мира. А здесь стоит лишь крохотное здание, в котором можно увидеть несколько макетов и схем. Раз нет музея — нет и экскурсоводов, к которым можно обратиться с вопросом. Множество гидов, проводящих экскурсии, знают о Трое лишь то, что требуется для короткой пробежки по развалинам. Троя стоит на отшибе, здесь почти нет неорганизованных туристов. Нормальный турист приезжает сюда на двухчасовую экскурсию вместе с группой, фотографируется возле деревянного коня, покупает гипсового позолоченного Ахиллеса и едет дальше — в Измир, или в Эфес, или на пляжи Анталии. Соответственно, и для экскурсоводов Троя — не дело их жизни, а одна из многих курортных достопримечательностей. Что же касается археологов — участки, где они работают, огорожены, и подойти туда, чтобы поговорить со специалистами, нельзя.
В результате поклонник Гомера, приехавший в Трою самостоятельно, оказывается один на один с невероятной мешаниной слоев: множеством фундаментов, стен, плит, вымосток, разобраться в которых без специальных знаний абсолютно невозможно. Не так легко разобраться и в топографии Троянской равнины, понять, которое из множества пересекающих ее русел — Скамандр, а которое — Симоент, где стояли корабли, где гремели описанные Гомером битвы… Купленный здесь же и на скорую руку изученный путеводитель не поможет! Для того чтобы ехать сюда, надо очень хорошо подготовиться…
И все же, даже если ты совсем не подготовился, достаточно отрешиться от толп галдящих туристов, штурмующих деревянного коня и лотки с сувенирами. И тогда ты понимаешь, что по камням, которые ты сейчас топчешь своими кроссовками, ступали сандалии Елены и Париса. И если тебе удастся найти Скейские ворота, ты окажешься на том самом месте, где Гектор прощался с Андромахой и где маленький Астианакс плакал, испугавшись конской гривы на шлеме отца.
Когда-то здесь лилась кровь троянцев и ахейцев. Здесь оседало их дыхание, их пот и слезы. Они и сейчас здесь — в этой земле, в этих травинках, пробивающихся сквозь камни. Ты ступаешь ногой по молекулам, которые когда-то были Гектором… Приамом… Парисом…
А вечером, стоя на окраине маленького турецкого села, ты смотришь, как солнце садится в Эгейское море и пастух гонит стада овец в сторону Геллеспонта. Их шкуры золотятся в закатных лучах. Пастух не знает ни слова ни по-русски, ни по-английски, а ты ни слова не знаешь по-турецки. Но вы вместе повторяете имена троянских героев, а он показывает рукой в сторону Трои и улыбается, и вы долго идете рядом и прекрасно понимаете друг друга.
Древние египтяне, жители Месопотамии, греки, римляне, скифы питались совсем не так, как мы сегодня. Они не выращивали ни картофеля, ни помидоров, ни болгарского перца, ни кукурузы, ни баклажанов. С гречихой и рисом они познакомились достаточно поздно и считали их редкостными злаками, сахар использовали только как лекарство, а о бананах и апельсинах знали лишь понаслышке. У них не было ни чая, ни кофе, ни какао, а крепость вина не превышала 14—16 градусов.
Свои загробные миры создавали все народы, когда-либо населявшие Землю, и ныне в них насчитывается более ста миллиардов жителей. В те времена, когда живые еще не смели мечтать о выходе в космос, умершие уже осваивали – наряду с подземным пространством – небо и далекие звезды. География потустороннего мира сложна, животный и растительный мир разнообразен, а история насыщена войнами, революциями и борьбой за власть. Вот только сношения с ним несколько затруднены, хотя Одиссей и Брендан доплывали до него на своих кораблях, Данте Алигьери, посетив его, оставил отчет в стихах, а некоторые властители отправляли туда послов, и, как утверждается, не без успеха.
Развод, по мнению многих, в том числе очень мудрых людей, является великим благом, и свобода разводов способствует укреплению семьи. Письменные источники разных эпох сохранили описание множества самых разнообразных разводов. А посвященное этому вопросу законодательство ничуть не уступает законодательству о браках. Более того, именно потому, что у большинства народов расторгнуть брак всегда было гораздо сложнее, чем вступить в него, бракоразводные процессы нередко сопровождались оригинальными юридическими уловками и нетривиальными решениями.Ольга Колобова и Олег Иванов, работающие под общим псевдонимом Олег Ивик, уже написали книгу «История свадеб».
О свадебных ритуалах и брачных обычаях, бытовавших в разные времена – от древности до наших дней – и в различных культурах, рассказано в этой книге обстоятельно и увлекательно. Автор приводит тексты исторических документов, описывающие свадебные церемонии и брачные обряды античного мира, Средневековья и Нового времени. Читатель узнает об особенностях этих ритуалов и обычаев у христиан и мусульман, иудеев и индусов, китайцев и многочисленных народностей России, народов Севера, островитян Тихого океана…
Население загробного мира Земли составляет сегодня, по подсчетам демографов, около ста миллиардов человек. Они обитают в египетском Дуате и шумерской стране Курнуги, в скандинавской Валгалле и индийской Питрилоке, в иудейском Шеоле и христианском раю… Авторы, пишущие под общим псевдонимом Олег Ивик, провели немало времени в археологических экспедициях. Постоянно соприкасаясь с загробным миром, они задались вопросом: каковы же его история, география, культура, животный и растительный мир? В результате их изысканий получилась эта книга.
Население загробного мира Земли составляет сегодня около ста миллиардов человек. Они обитают в египетском Дуате и в шумерской стране Курнуги, в германо-скандинавской Вальгалле и в христианском раю… Между миром мертвых и миром живых всегда существовали тесные двусторонние связи. Зороастрийские жрецы с помощью наркотиков направляли в потустороннее царство своих послов. Мореплаватели Одиссей и Брендан достигали его на своих кораблях. Некоторые путешественники, подобно Данте Алигьери, оставляли подробные путевые заметки.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В этой книге рассказывается о том, как строились отношения в крестьянской семье, как женились и разводились, как воспитывали детей. Каковы были повседневный быт, отношение к религии, устройство жилья, представления о гигиене. В чем заключалась сугубо женская обрядность. Что считалось личной собственностью женщины в имуществе двора, какую роль она играла в крестьянской общине и почему случались «бабьи бунты». А также — об интимной жизни крестьянки, узаконенных обычаем «ласках» свекра, проституции и женской преступности, о публичных — всей общиной — наказаниях провинившихся.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.
Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.