Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [283]
По пении тропарей произносится проповедь. После проповеди возглас: «Прему́дрость». Отпуст: «И́же нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спа́сения, стра́шныя Стра́сти и Животворя́щий Крест, и во́льное погребе́ние пло́тию изво́ливый, Христо́с, И́стинный Бог наш…»
Повечерие малое. Повечерие совершается вслед за вечерней. На повечерии поём умилительный канон о распятии Господа и на плач Пресвятой Богородицы, глас 6-й. Ирмосы по дважды, тропари на 4. Канон следует читать самому настоятелю пред Плащаницей. После каждой песни поется ирмос песни. По Трисвятом кондак: «Нас ра́ди Распя́таго…» По 9-й песни — ирмос «Бо́га челове́ком…» Отпуст малый: «Христо́с, И́стинный Бог наш…» «Помо́лимся…» и прочее. После отпуста — целование Плащаницы. Во время целования Плащаницы певцы поют стихиру, глас 5-й: «Прииди́те, ублажи́м…»
Утреня. Начало утрени обычное. По шестопса́лмии ектения великая. [43] «Бог Госпо́дь…» и тропа́рь, глас 2-й: «Благообра́зный Ио́сиф…» «Сла́ва» — «Егда́ снизше́л еси́…» «И ны́не» — «Мироно́сицам же́нам…». [44]
По исполнении тропарей сразу же перед Плащаницей поются Непорочны. Обычно певцы начинают первые стихи 1-й статии́, затем они поют только псаломские стихи, а иерей читает к этим стихам похвалы (тропари). Конец статий: «Сла́ва, и ны́не» с их похвалами поют певцы. Они и заканчивают статию повторением первой похвалы: «Жизнь во гро́бе положи́лся еси́, Христе́…» После этого ектения малая и возглас: «Я́ко благослови́ся Твое́ И́мя и просла́вися Твое́ Ца́рство…»
Начинается 2-я статия́. Пока певцы поют первые стихи её, иерей совершает малое каждение, т. е. окрест Плащаницы, Царских врат, икон Спасителя и Божией Матери в иконостасе и молящихся. Вторая статия́ исполняется по образу первой. Когда певцы закончат пение на «И ны́не» — «Жизнь ро́ждшая…», повторяют первый припев: «Досто́йно есть велича́ти Тя…». Ектения малая. Возглас: «Я́ко Свят еси́, Бо́же наш. И́же на престо́ле сла́вы херуви́мстем почива́яй, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со Безнача́льным Твои́м Отце́м и с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в».
Начинается 3-я статия́. В начале третьей статии́ опять совершается малое каждение. Стихи и похвалы 3-й статии́ исполняются по образцу первых стати́й. После пения на «Сла́ва» и на «И ны́не» начальный припев не повторяется, как после 1-й и 2-й статий, но сразу поются тропари воскресные, глас 5-й: «А́нгельский собо́р…» Предстоятель совершает полное каждение. Малая ектения. Возглас: «Ты бо еси́ Царь ми́ра, Христе́, Бо́же наш…». По возгласе — седа́лен, глас 1-й: «Плащани́цею чи́стою…» Псалом 50-й. Священнослужители уходят в алтарь. Царские врата закрываются.
По 50-м псалме сразу канон Вели́кой субботы, глас 6-й: «Волно́ю морско́ю…» Ирмосы канона по дважды. Катавасия по каждой песни — ирмос того же канона. Припевы к тропарям: «Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́». По 3-й песни — малая ектения. Седа́лен, По 6-й песни — Малая ектения. Кондак и икос.
Кондак, глас 6-й: «Бе́здну заключи́вый, мертв зри́тся, и сми́рною, и плащани́цею обви́вся, во гро́бе полага́ется, я́ко сме́ртный, Безсме́ртный. Же́ны же приидо́ша пома́зати Его́ ми́ром, пла́чущия го́рько и вопию́щия: Сия́ суббо́та есть преблагослове́нная, в не́йже Христо́с, усну́в, воскресне́т тридне́вен».
На 9-й песни каждение. «Честне́йшую» не поётся, но после «Хва́лим, благослови́м…» сразу ирмос 9-й песни: «Не рыда́й Ме́не, Ма́ти». По 9-й песни — малая ектения. Ексапостиларий, глас 2-й: «Свят Госпо́дь Бог наш» (трижды); тотчас — «Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода» [45] и стихиры на хвалитех на 4, глас 2-й. «И ны́не», глас 2-й: «Преблагослове́нна еси́…»
Во время пения стихиры «Преблагослове́нна…» из алтаря духовенство выходит к Плащанице. Предстоятель возглашает: «Сла́ва Тебе́, показа́вшему нам свет», и поётся великое славословие. [46]
Во время пения великого славословия предстоятель кадит с диаконом трижды окрест Плащаницы, Когда же певцы запоют заключительное (погребальное) «Святы́й Бо́же», тогда предстоятель берёт с Плащаницы Евангелие, полагает его себе на главу, а поверх его самую Плащаницу, которую поддерживают прочие священнослужители («исходит со Евангелием под Плащаницею наддержащим священником»). Предстоятель идёт к западным дверям храма, сопровождаемый поддерживающими Плащаницу священниками (а где таковых нет — младшими клириками или благочестивыми мирянами). Впереди идёт диакон с кадилом, а перед ним свещеносцы с фонарём и запрестольным крестом и хоругвеносцы. [47] В это время на колокольне — перезвон колоколов. Таким образом обносят Плащаницу один раз вокруг храма при многократном пении погребального «Святы́й Бо́же».
По входе в храм Плащаницу подносят к Царским вратам, и там предстоятель по окончании пения «Святы́й Бо́же» возглашает: «Премудрость, прости». Затем с Плащаницей возвращаются на средину храма и полагают её на прежнем месте.
