Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [284]
Отпуст произносится с амвона. Отпуст: «И́же нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спа́сения, стра́шныя Стра́сти и Животворя́щий Крест, и во́льное погребе́ние пло́тию изво́ливый, Христо́с, И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере, святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол, святы́х и пра́ведных Богооте́ц Иоаки́ма и А́нны и всех святы́х, поми́лует и спа́сет нас, я́ко благ и Человеколю́бец».
По отпусте певцы поют стихиру «Прииди́те, ублажи́м Ио́сифа приснопа́мятнаго…» и бывает целование Плащаницы.
На 1-м часе тропарь и кондак дня Триоди. Отпуст 1-го часа (на амвоне) малый: «Христо́с, И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных Оте́ц на́ших и всех святы́х…»
Часы и изобразительны. [49]
Часы 3-й, 6-й и 9-й и изобразительны совершаются обычные, без пения, с тропарем и кондаком Вели́кой субботы, пред Плащаницей. На 3-м и 6-м часах, После «И́менем Госпо́дним…», Священник произносит: «Моли́твами святы́х Оте́ц на́ших…»; на 9-м часе: «Бо́же, уще́дри ны…» «Блаже́нны» (без пения). Лик небе́сный…», «Ве́рую…», «Осла́би, оста́ви…», «О́тче наш», кондак дня Триоди: «Бе́здну заключи́вый…» «Го́споди, поми́луй» (12), «Всесвята́я Тро́ице…». Иерей: «Прему́дрость». Певцы́: «Досто́йно есть». Иерей: «Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас». Певцы́: «Честне́йшую». Отпуст малый: «Христо́с, И́стинный Бог наш…» Певцы: «Господи, помилуй» (трижды).
Вечерня и литургия
Вечерня соединяется с литургией св. Василия Вели́кого. Возглас: «Благослове́но Ца́рство…» Полное начало, как в Вели́кий четверг. Псалом 103-й. Ектения великая. Кафизмы нет. «Го́споди, воззва́х», — глас 1-й. Иерей с диаконом во время стихир заканчивают проскомидию. Совершается полное каждение. Стихиры на 8: воскресны — 4, глас 1-й: «Вече́рния на́ша моли́твы…» и Триоди, глас 8-й, на 4: «Днесь ад, стеня́, вопие́т…» «Сла́ва», глас 6-и́: «Дне́шний день…» «И ны́не» — догматик, глас 1-й: «Всеми́рную сла́ву…» Вход с Евангелием. «Све́те Ти́хий…» Прокимна нет. По окончании пения «Све́те Ти́хий» Царские врата закрываются и тотчас чтение 15 паримий.
По 6-й паримии чтец возглашает: «Пои́м Го́сподеви». Царские врата отверзаются. Священнослужители стоят у престола. Певцы поют на 5-й глас: «Сла́вно бо просла́вися». Чтец читает стихи: «Коня́ и вса́дника…» Певцы — припев: «Сла́вно бо просла́вися». Так к каждому стиху. В заключение чтец после «Сла́ва, и ны́не» — «Пои́м Господеви» — один поёт: «Сла́вно бо просла́вися». Царские врата закрываются. Читаются 7–15 паримии́.
По 15-й паримии́ такое же исполнение с припевом: «Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки», но на возглашение чтеца: «Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха» певцы: «Го́спода пое́м и превозно́сим Его́ во ве́ки». В заключение чтец, прочитав: «Хва́лим, благослови́м…», сам поёт: «пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки».
Ектения малая. Возглас: «Я́ко Свят еси́, Бо́же наш…» Вместо Трисвятого — «Ели́цы во Христа́ крести́стеся…» «Во́нмем». «Мир всем» и прочее. Прокимен, глас 5-й: «Вся земля́ да покло́нится Тебе́ и пое́т Тебе́, да пое́т же И́мени Твоему́, Вы́шний». Апостол — к Римлянам, зачало 91-е. «Аллилу́иа» не поётся, но чтец глаголет (вместо «Аллилу́иа») — глас 7-й: «Воскресни́, Бо́же, суди́ земли́, я́ко Ты насле́диши во всех язы́цех», со стихами. Певцы поют аллилуиа́рий.
Во время пения «Воскресни́, Бо́же…» все тёмные облачения в храме заменяются светлыми (белыми). [50]
Евангелие — от Матфея, зачало 115-е.
И далее — по чину литургии св. Василия Вели́кого, со следующими особенностями.
Вместо Херувимской песни –
Тропарь, глас 8-й: «Да молчи́т вся́кая плоть челове́ча и да стои́т со стра́хом и тре́петом, и ничто́же земно́е в себе́ да помышля́ет, Царь бо Ца́рствующих и Госпо́дь госпо́дствующих прихо́дит закла́тися и да́тися в снедь ве́рным. Предхо́дят же сему́ ли́цы а́нгельстии со вся́ким нача́лом и вла́стию, многоо́читии херуви́ми и шестокри́латии серафи́ми, ли́ца закрыва́юще и вопию́ще песнь: Аллилу́иа, Аллилу́иа, Аллилу́иа».
Вместо «Досто́йно…» — Ирмо́с 9-й песни: «Не рыда́й Мене́, Ма́ти…»
Причастен: «Воста́, я́ко спя, Госпо́дь, и воскре́се спаса́яй нас». Отпуст: «Христо́с, И́стинный Бог наш…» (см. ЖМП, 1956, № 12).
После отпуста совершается благословение хлебов и вина. Совершается каждение вокруг стола с хлебами, затем диакон возглашает: «Го́споду помо́лимся», и иерей читает молитву:
«Го́споди Иису́се Христе, Бо́же наш, благослови́вый пять хлебо́в и пять ты́сящ насы́тивый, Сам благослови́ и хле́бы сия́ и вино́ и умно́жи сия́ во святе́м хра́ме сем и во всем ми́ре Твое́м, и вкуша́ющия от них ве́рныя освяти́. Я́ко Ты еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в». Певцы: «Ами́нь».
