Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [278]
Для того и другого случая может быть предложен следующий порядок чтения Евангелия.
Если на 6-й седмице случится праздник Благовещения или храмовый праздник, тогда Евангелия могут быть прочитаны в 4 дня:
В Неделю ваий вечера, на вечерне, на «Го́споди, воззва́х» — стихиры на 6, те же, что пелись на стиховне в самый праздник. На «Сла́ва» — первая стихи́ра. На «И ны́не» — последняя (3-я). Вход. Проки́мен дня: «Се ны́не благослови́те Го́спода…», «Сподо́би, Го́споди…» На стиховне — стихиры самогласны Триоди с особыми припевами. По «Ны́не отпуща́еши» и по Трисвятом тропарь: «Богоро́дице Де́во…» и прочее с поклонами по обычаю.
Отпуст: «Гряды́й Госпо́дь на вольную страсть…» (храмовой и рядовой святые не поминаются).
Повечерие малое, как и в мимошедшие Недели Четыредесятницы. На повечерии поём трипеснец св. Андрея Критского, глас 8-й. Ирмосы (1-й, 8-й и 9-й) песней — по дважды и тропари, сколько есть. В заключение каждой песни — тот же ирмос. После 9-й песни — Трисвятое. По «О́тче наш», вместо обычных тропарей и кондаков, один кондак.
Конда́к, глас 8-й: «Иа́ков рыда́ше Ио́сифова лише́ния. Той же до́блий седя́ше на колесни́це, я́ко царь почита́ем, еги́птяныни бо тогда́ сласте́м не порабо́тав, возпросла́вляшеся от Ве́дущаго челове́ческая сердца́ и Посыла́ющаго вене́ц нетле́нный».
Прочее по великопостному чину. Отпуст: «Христо́с, И́стинный Бог наш…» и обычные прошения: «Помо́лимся…»
Утреня. Начало обычное. По великой ектении поём: «Аллилу́иа», глас 8-й.
Тропа́рь, глас 8-й: «Се Жени́х гряде́т в полу́нощи, и блаже́н раб, его́же обря́щет бдя́ща; недосто́ин же па́ки, его́же обря́щет уныва́юща. Блюди́ у́бо, ду́ше моя́, не сном отяготи́ся, да не сме́рти предана́ бу́деши и Ца́рствия вне затвори́шися, но воспряни́ зову́щи: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас».
«Сла́ва» — тот же тропа́рь, «И ны́не» — тот же тропа́рь.
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я и седальны после каждой из них из Триоди. «И о сподо́битися нам…» Иерей отверзает Царские врата и читает в алтаре Евангелие — от Матфея, зачало 84-е, без преступки (конец — в зачале 88-м: «И да́стся язы́ку, творя́щему плоды́ Его́…»). Псало́м 50-й. «Спаси, Бо́же, лю́ди Твоя́…» Трипеснец Триоди, глас 2-й. Ирмосы — по два́жды, тропари на 12. К тропарям припев: «Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́», «во всю сию́ седми́цу» (Типикон, Вели́кий понедельник, на утрени). После тропарей (во всю Страстную седмицу) на катавасию повторяется тот же ирмос.
По 1-й песни — малая ектения. По возгласе; «Ты бо еси́ Царь ми́ра…» — кондак дня: «Иа́ков рыда́ше…» Пред 9-й песнью — каждение. «Честне́йшую» не поём. По 9-й песни малая ектения.
Ексапостиларий:«Черто́г Твой ви́жду, Спа́се мой, украше́нный и оде́жды не и́мам, да вни́ду в онь. Просвети́ одея́ние ду́ши моея́, Светода́вче, и спаси́ мя» (трижды). [25]
После ексапостилария чтец — хвалитные псалмы. На хвалитех стихиры самогласны, глас 1-й. «Сла́ва, и ны́не» — глас 5-й: «Го́споди, гряды́й ко страда́нию…» Чтец: «Сла́ва Тебе́, показа́вшему нам свет», и читается вседневное славословие. Ектения: «Испо́лним…» Стихиры на стиховне, глас 5-й. «Сла́ва, и ны́не», глас 8-й: «Втору́ю Е́ву…» Чтец: «Бла́го есть…» и прочее по обычаю, с 16 поклонами.
1-й час, без кафизмы, но с постовыми тропарями, молитвой св. Ефрема Сирина и с 16-ю поклонами. По «О́тче наш» — конда́к: «Иа́ков рыда́ше…» Отпуст: «Гряды́й Госпо́дь на во́льную страсть…» (святые храма и дня не поминаются).
Часы и вечерня с литургией Преждеосвященных Даров.
Часы 3-й, 6-й и 9-й совершаются по великопостному чину с постовыми тропарями и поклонами. На всех часах и изобразительных после «О́тче наш…» — конда́к Триоди: «Иа́ков рыда́ше…»
В понедельник, вторник и среду Страстной седмицы на 3-м, 6-м и 9-м часах читается Четвероевангелие. Во время чтения псалмов 3-го часа открывают Царские врата, и иерей, облачённый в епитрахиль и фелонь, в преднесении свещеносцем свечи, выносит на средину храма Евангелие. Положив Евангелие на аналой, иерей полагает начало часов обычным возгласом: «Благослове́н Бог наш…» После «Прииди́те, поклони́мся…» совершает каждение окрест Святого Евангелия, потом алтаря, иконостаса, молящихся и всего храма.
Вынесенное Евангелие остаётся на средине храма на время чтения всех часов. Иерей стоит перед Святым Евангелием и здесь же произносит тропари часовые и молитву св. Ефрема Сирина с поклонами (до поклонов в конце 9-го часа).
Во время чтения псалмов 6-го часа совершается малое каждение, т. е. кадят только окрест Евангелия. [26] На 9-м часе совершается полное каждение храма, как и на 3-м. [27]
Евангельские чтения начинаются на 3-м и 9-м часах По́сле Богородична часа, а на 6-м после паримии и 2-го прокимна. Всех евангельских чтений — 9.
По указанию Типикона, Евангелия от Матфея, Марка и Иоанна делятся каждое на два отдела, а Евангелие от Луки — на три. В соответствии с этим указанием они могут быть разделены примерно так:
Если Евангелие первых трёх Евангелистов прочитано ранее (на 6-й седмице), то Евангелие от Иоанна на Страстной седмице следует читать в таком примерно порядке:
