Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [266]
Удивля́емь бы́л еси́ Влады́ко Христе́, чу́дная тогда́ соде́лав мно́гая, све́т бо слепы́м, глухи́м же у́шы отве́рзл еси́ сло́вом, и дру́га Ла́заря из ме́ртвых, я́ко Бо́г возгласи́в воздви́гл еси́.
Сла́ва, Тро́ичен: Тро́ическую воспои́м пе́снь, сла́вяще Безнача́льнаго Отца́, и Сына, и Ду́ха Пра́ваго, Еди́нственное Еди́но Существо́, Е́же тро́ически воспои́м: Свя́т, Свя́т, Свя́т еси́ Тро́ице.
И ны́не, Богоро́дичен: Я́ко Еди́наго от Тро́ицы Тя́ Христе́ сла́вим, я́ко от Де́вы вопло́щься, кроме́ преложе́ния челове́чески вся́ претерпе́л еси́, не отсту́пль естества́ Оте́ческа Иису́се, а́ще и соедини́лся еси́ на́м.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Небеса́ Небе́с, и вода́ я́же превы́ше небе́с, благослови́те, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Творе́ц и Содержи́тель все́х, за милосе́рдие во Вифа́нию прии́де, воздви́гнути Ла́заря.
Четверодне́вный смердя́, и пово́йми обя́зан, измени́ся дыха́нием бездыха́нный, возгласи́вшу Ти́ Го́споди.
Иуде́йстии лю́дие, я́ко ви́деша уме́ршаго, Твои́м гла́сом воста́вша Христе́, распыха́хуся.
Омраче́ннии о све́те Иуде́е, что́ не ве́руете Ла́зареву воста́нию, Христо́ву начина́нию?
Да ра́дуется Сио́н, и да пое́т Жизнода́вца, воскреси́вшаго сло́вом от гро́ба Ла́заря.
Во́и небе́снии, и ро́д земны́х воспе́ша Тя́, егда́ Спа́се мо́й Ла́заря воздви́гл еси́.
Сла́ва: Со Отце́м и Сы́ном Ду́ха славосло́влю и поя́ немо́лчно взыва́ю: Трисвяты́й, сла́ва Тебе́.
И ны́не, Богоро́дичен: Тебе́ благословлю́ и покланя́юся Ро́ждшемуся из Де́вы, не разлу́чшуся Престо́ла Святы́я сла́вы Твоея́.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Сотвори́ держа́ву мы́шцею свое́ю: низложи́ бо си́льныя со престо́л, и вознесе́ смире́нныя Бо́г Изра́илев. В ни́хже посети́ на́с восто́к с высоты́, и напра́вил ны́ е́сть на пу́ть ми́ра.
Да пое́т чу́до Вифа́ниа с на́ми: в не́й бо прослези́ся Созда́тель, зако́ном естества́ пло́ти, Ла́заря воскреша́я, и Ма́рфины сле́зы про́чее, и пла́чь Мари́ин в ра́дость прелага́я, мертвеца́ воздви́гл е́сть.
Уверя́я Сло́ве, Воскре́сние Твое́, призва́л еси́ Ла́заря из гро́ба, и воздви́гл еси́ я́ко Бо́г, да пока́жеши лю́дем Бо́га же и челове́ка вку́пе вои́стинне су́ща, и воздви́гша хра́м телесе́ Твоего́.
Стря́сл еси́ врата́ и вереи́ желе́зныя, устраши́л еси́ а́д гла́сом Твои́м, ужасе́ся же с ни́м и сме́рть а́бие, я́ко ви́деша Ла́заря спа́се, су́ща в ни́х у́зника, одушевле́нна гла́сом и воскре́сша.
Ужасо́шася вси́, я́ко ви́деша тя́ Спа́се слезя́ща, Ла́заря уме́рша, и глаго́лаху наро́ди: ви́ждь, ка́ко его́ любля́ше. а́бие у́бо возгласи́л еси́ его́, и воста́в бездыха́нный, отложи́ тле́ние повеле́нием Твои́м.
Потрясо́шася врата́, сокруши́шася вереи́, разреши́шася у́зы ме́ртваго гла́сом си́лы Христо́вы, и а́д го́рько воздыха́ше рыда́я, и свои́м вопия́ше: увы́ мне́, ки́й и отку́ду гла́с оживля́яй ме́ртвыя?
Воста́ни отсю́ду послу́шав гла́са, Дру́г бо тво́й во́н приглаша́ет тя́: се́й е́сть пре́жде воскреси́вый ме́ртвыя. Илиа́ у́бо воздви́же ме́ртва, и Елиссе́й ку́пно: но се́й бе́ о́неми и глаго́ляй и де́йствуяй.
Пое́м твою́ Сло́ве непобеди́мую кре́пость: костьми́ бо и жи́лами уме́рша воздви́гл еси́ сло́вом Твои́м, я́ко все́х Созда́тель, и сего́ воскреси́л еси́ Спа́се, от преиспо́дних, я́коже вдо́выя сы́на су́ща на одре́.
Сла́ва: Тро́ице Всесвята́я, О́тче Безнача́льный Бо́же, Собезнача́льный Сы́не и Боже́ственный Сло́ве, Уте́шителю Благи́й, Ду́ше Святы́й Бо́жий: Еди́ный и Трисо́лнечный Све́те, Соесте́ственное Существо́, Еди́не Бо́же и Го́споди, уще́дри ми́р.
И ны́не, Богоро́дичен: Вся́ сотвори́вый в прему́дрости Иису́се, и во всего́ мя оболки́йся из Де́вы, и ве́сь пребыва́яй при́сно в не́дрех Отца́: Святы́й Ду́х Тво́й Христе́, на ста́до Твое́ низпосла́в я́ко Бо́г, осени́ на́с.
Вме́сто Досто́йно, ирмо́с: Сотвори́ держа́ву мы́шцею свое́ю: низложи́ бо си́льныя со престо́л, и вознесе́ смире́нныя Бо́г Изра́илев. в ни́хже посети́ на́с восто́к с высоты́, и напра́вил ны́ е́сть на пу́ть ми́ра.
На первом Трисвятом, по О́тче наш: Тропарь: О́бщее воскресе́ние пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: оса́нна в вы́шних, благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
На последнем Трисвятом, по О́тче наш: Кондак: Всех ра́дость Христо́с, И́стина, Свет, Живо́т и ми́ра Воскресе́ние, су́щим на земли́ яви́ся Свое́ю бла́гостию, и бысть о́браз Воскресе́ния, всем подая́ Боже́ственное оставле́ние.
Таже, Го́споди поми́луй, 12. И отпуст. Молитвы же: Помяни́ Го́споди, не глаголем.
Последование Утрени в субботу шестой седмицы
На Бог Господь, тропарь, глас 1:
О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, / благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне. (Трижды)
Таже, стихословие: Рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́:
По 1-м стихословии седален, глас 1: Подобен: Ка́мени запеча́тану:
Уще́дрив Ма́рфины и Мари́ины сле́зы, / отвали́ти ка́мень от гро́ба повеле́л еси́, Христе́ Бо́же, / воскреси́л еси́ возгласи́в ме́ртваго, ми́ра Жизнода́вче, / Собо́ю уверя́я воскресе́ние. / Сла́ва си́ле Твое́й, Спа́се, / сла́ва вла́сти Твое́й, / сла́ва сло́вом вся Соста́вившему.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.
Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
«Всеобъемлющее собрание (греч. — Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний» — известное святоотеческое нравственно-аскетическое произведение, написанное преп. Антиохом Монахом, игуменом палестинской Лавры святого Саввы Освященного, около 620 года. Это собрание 130 бесед (слов) на самые различные духовные темы. «Пандекты» преп. Антиоха были известны в Средние века и потому сохранились не только на греческом, но и на славянском языках. Основанное на цитатах из Библии, произведений отцов Церкви и церковных писателей, это сочинение заключает в себе ценный сплав монашеского духовного опыта, а потому оно не только интересно как памятник древнехристианской церковной письменности, но и актуально как источник духовного познания для взыскующих его современных православных читателей.
Источник: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Psaltirmz_perevod_Yungerova.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.