Тринадцать врат [История эзотерических учений "от Адама до наших дней"] - [28]

этой формулы очевиден и не требует комментариев.

     Следует надеяться, что в период перехода от эры Рыб к эре

Водолея к этой формуле будет добавлена четвертая часть, отвечающая

духу новейшего времени.

     Еще раз подчеркиваю, что я имею в виду здесь лишь эзотерическую,

т.е. высшую, способную к самым высоким обобщениям часть общественного

и индивидуального сознания: стоит опуститься хоть на ступеньку ниже,

на уровень "просто" философии или религии, как тут же начинаются

споры и противоречия: существует мiр или это только иллюзия, какой

бог главнее и т.п. Однако именно всепроникающий эзотеризм индийских

религий и философий позволяет снять эти противоречия, благодаря чему

защитники самых полярных точек зрения никогда не опускались до

выяснения отношений с мечом в руках, а признавали друг за другом

право облекать общее мiровоззрение в любые частные формы. Этого-то и

не могли понять многие западные исследователи индийской культуры

(см., напр.: Чаттопадхьяя Д. История индийской философии. М.,

"Прогресс", 1966).

     В чем же заключается концепция индийского эзотеризма, если

эту формулу развернуть?

     О космогонии древних народов вообще и индийцев в частности мы

уже говорили. "Вначале не было ничего", то есть хаос. Потом в этом

хаосе начала складываться некая структура, из которой возникло

Мiровое Яйцо - зародыш Вселенной (Мифы Древней Индии. Лит. изложение

В.Г. Эрмана и Э.Н. Темкина. М., "Наука", 1975). Если подойти к этому

с нумерологической точки зрения (тем более, что "арабские" цифры,

которыми мы пользуемся, имеют на самом деле индийское происхождение),

то хаос очевидно соответствует "нулю".

     Однако что следует считать единицей - Мiровое Яйцо? Но оно уже

двоично, ибо в нем присутствуют центр и периферия, "желток" и

"белок". Однако яйцо - еще не Вселенная, ибо оно безжизненно, пока не

оплодотворено. А оплодотворение - это опять-таки единица, вспомните

живописный миф о лингаме Шивы, возмущающем мiровые воды. Может быть,

проще предположить, что нуль (хаос) также имеет какие-то свои,

"нулевые" стадии развития?

          Мысль о том, что яйцо напоминает маленькую модель Солнечной

     системы, пришла людям в голову еще в глубокой древности.

     Исследуя яйцо, они делали выводы о строении Солнечной системы, и

     эти выводы были правильны. Но мы с вами уже знаем, что связь

     между обеими структурами - не причинно-следственная (то есть

     нельзя сказать, что одно является причиной другого), а

     телеологическая: в нашей Вселенной все устроено по одним

     законам (т.е. эти явления имеют одну причину).

     Эта простая и опять-таки всеобъемлющая картина сотворения мiра

очень понравилась европейцам в конце XIX века, после "открытия Индии"

англичанами. Давно надоевший вопрос: "как понимать утверждение о

шести днях творения" показалась вполне разрешимой. Е.П. Блаватская

подробно разработала проблему "нулевого" состояния Вселенной, выделив

три стадии развития нуля: единое отвлеченное пространство (хаос без

всякой структуры), знак: круг (знак Солнца без точки), потенциальное

пространство внутри отвлеченного (зарождение структуры), знак: Солнце

с точкой, и девственная матерь-Природа (Яйцо), знак: круг с

горизонтальной полосой.

          Тут возникает также интересный вопрос о том, что именно

     вызвало появление структуры в хаосе. Древние индийцы и

     позднейшие теософы объясняли это действием некоторого

     внутреннего фактора, имманентного самому хаосу. Несложная

     логическая интерполяция приводит нас к выводу о тождественности

     этого "фактора неопределенности" понятию Абсолюта или Бога,

     который есть всё, и в первую очередь природа на всех своих

     стадиях развития, даже самых начальных и предначальных.

          Не удивительно, что примерно в то же время и не без влияния

     этих переработанных теософами индийских представлений зародилась

     идея "Большого Взрыва" (Big Bang), объяснявшая хоть что-то в

     материалистической картине мiра физиков западной, точнее,

     иудео-христианской культуры. Всё вещество Вселенной, собранное в

     точку, аналогично "потенциальному пространству", второй стадии

     ноля, а Большой Взрыв, начало расширения Вселенной - третьей

     стадии, "девственной Природе". О первой стадии, то есть о том,

     что было  ДО  Большого Взрыва, физикам-материалистам говорить

     было трудно, потому что понятию "хаоса" нельзя дать строгого

     определения.

          Между тем нам с вами уже должно быть ясно, что фактор,

     обусловивший зарождение структуры в первичном хаосе, то есть

     вызвавший уменьшение энтропии Вселенной, является скорее

     "внешним", чем "внутренним", если взглянуть на дело с точки

     зрения теософов и физиков, потому что исходит из сознания

     человека, а не Вселенной: попросту говоря, как мы подумаем, так

     и будет - точнее, так и было (will have been). Я недаром

     повторяю в каждой лекции, что история пишется ретроспективно.

     Ведь время - всего лишь одна из функций Вселенной, оно не

     прямолинейно (или, по крайней мере, не всегда прямолинейно, в

     чем мы убедимся позже), поэтому наша мысль может точно так же