Триллионер действует - [59]

Что касается дилетантских либо идеологизированных нападок лично на меня, то стараюсь этого не замечать и чувствую себя танком с непробиваемой броней.

Ислам и мусульманские ценности даны Богом в качестве завершающего этапа религиозного развития человечества именно тем, кто здоров психически и имеет хорошее нравственное воспитание. Таковые, сталкиваясь с правильной информацией об Исламе, берут лучшее[314] и движутся дальше по пути собственной уникальной и неповторимой жизни, совершенствуясь, созидая и обретая крылья через чтение смыслов Корана и Сунны[315].

— Отрадно отметить, что практически все великие умы Востока, правители и ученые, поэты и исследователи, общественные деятели и творческие люди были глубоко верующими людьми, живущими согласно канонам Ислама. С точки зрения современного мировосприятия и мусульманского коучинга мусульманские религиозные каноны — это духовная основа успеха и процветания. Как вы это можете объяснить с позиции ученого?

— В качестве объяснения и доказательства я приведу вам несколько цитат из Корана и Сунны.

(1) “Разве ты не увидел образный пример, приведенный Господом: хорошее слово подобно хорошему дереву, у которого крепкие корни [глубоко уходящие в землю], а ветви устремлены ввысь, в небо. С благословения Творца это дерево постоянно плодоносит.

Всевышний приводит людям образные примеры для того, чтобы они призадумались [прозрели; посмотрели на обыденное и свои перспективы с иной, непривычной для них стороны; пробудились, открыв в себе новые таланты и умения].

А вот плохое (дурное, скверное, мерзкое; зловредное) слово подобно плохому (дурному, зловредному) дереву: вырванное с корнем, оно лежит на поверхности земли, не имея какой-либо основы (основания)” (Св. Коран, 14:24–26).

Важно, что мы говорим вслух и про себя, особенно когда это касается нас самих, тех качеств и характеристик, которые мы себе приписываем. Современные психологи и нейробиологи уделяют данному аспекту большое внимание, так как укрепившиеся на уровне подсознательного наши личные характеристики, как и конкретное, облеченное в слова наше видение себя, незаметно либо превращают нас в плодоносящие деревья (успешных, плодовитых, уверенных в себе и перспективных), либо в зловонные гниющие бревна (в неудачников, постоянно ноющих и винящих в своих промахах кого-то, но только не самих себя). Нейробиологи убедительно говорят о том, что “плавающая” на поверхности нашего сознания привычная характеристика (описание) себя, “намертво” прилипшая к языку, движет нами, притягивает что-то к нам или отталкивает, открывает либо закрывает перед нами новые возможности. Важно, какие слова мы употребляем, характеризуя себя в шутку или всерьез, а также — какими словами характеризуем наших детей в спокойном состоянии и в порыве гнева, хваля их или ругая. Вышеприведенные аяты подчеркивают важность слов-характеристик — разница между цветущим и постоянно плодоносящим садом и бревнами, иссохшими либо гниющими на поверхности земли.

(2) “[Заслуживающие радостной вести, райской обители в вечности, — это в том числе те] кто внимательно слушает слово (речь) [находится в постоянном поиске мудрости, наставления, назидания] и следует лучшему [внедряет его в свою повседневную практику, прикладывая интеллектуальные, эмоциональные и физические усилия — а это нелегко]. Они те, кому Господь дал благословение [по итогу их усилий и стараний] следовать верному пути. Они — обладатели разума” (Св. Коран, 39:18).

(3) “Сатана обещает вам нищету (пугает вас “возможной” бедностью) [чтобы вы боялись смело идти по жизни, разумно рискуя, от чего-то отказываясь и на что-то новое претендуя; чтобы вы никогда не думали о других, а думали лишь о себе; чтобы ничего не делали бескорыстно], и он (Дьявол) настойчиво побуждает вас к греху (повелевает жаждать излишества, погрязать в распутстве, разврате) [пробуждает в вас скупость и толкает на предательства, преступления из желания стать богаче, лишний раз “подстраховаться” от бедности].

А Аллах (Бог, Господь) обещает вам Свое прощение и милость [поощряя тем самым быть смелее, не бояться завышать планку, а также — совершение благих, праведных и хороших поступков]. Он необычайно Широк [в проявлении Своей милости, щедрости], Он Всезнающ [знает даже ваши разговоры с самим собой, ваш внутренний диалог]” (Св. Коран, 2:268).

(4) “Он [Господь миров] дал вам [люди] все, о чем вы Его просили. Дары и блага, предоставленные вам, бессчетны [так воспользуйтесь же ими благородно и красиво, реализуйте эти возможности и инвестируйте эти бессчетные ежедневные Божьи дары в ваше земное счастье и великолепие и вечное]! [Однако же, несмотря на все это] человек, воистину, крайне неблагодарен и упорен в грехе [в том числе в грехе безделья, лени и бесцельного, бессмысленного прожигания своей жизни]” (Св. Коран, 14:34).

“Если желаешь чего-то стоящего, тогда страстно пожелай этого и окружи себя всем, что может привести к этому и постоянно напоминает об этом… Начни шаг за шагом входить в ментальный образ того, кто уже обладает этим”[316].

(5) Заключительный Божий посланник, пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) настаивал: “Люди, вы обязаны иметь цель (стремление), вы обязаны иметь цель (стремление)