Три века российской полиции - [223]
По нашему мнению, определение полиции как «души гражданства» следует рассматривать не в качестве констатации существовавшего положения, а как своего рода завет, цель, к которой следует стремиться. Причем это касается и широкого, и узкого толкования термина «полиция».
Для законодательства XVIII — начала XIX в. характерной была апелляция к авторитету Петра Великого. Многочисленные указы начинались с прямой отсылки к соответствующим актам, изданным преобразователем. Никто из преемников Петра I ни разу не воспроизвел данную формулу от собственного лица, что может свидетельствовать лишь об одном: все они понимали, что достижение данной цели им не по плечу. Формула эта почти не встречается ни в научных работах, ни в публицистике XIX — ХХ вв., но все же о ней не забыли, сохраняя надежды на достижение названной цели, о чем свидетельствует, в частности, статья, опубликованная в «Вестнике полиции» в 1910 г.:
«Увеличение общеобразовательного ценза чинов полиции, а еще лучше, создание профессионального для них образования, соответственное улучшение материальных и моральных условий полицейской службы, наконец, по возможности строгая и точная регламентировка административных полицейских прав и обязанностей — вот главнейшие устои для проведения всех остальных общегосударственных реформ и залог их нормального и спокойного дальнейшего развития. Только реформировав надлежащим образом полицию как основной контрольный аппарат правильного хода общественно-государственной жизни, можно спокойно реализовать и свободу личности, и все остальные виды гражданских свобод, и общий порядок предания суду за должностные полицейские преступления, и все прочие многообразные общегосударственные реформы, подсказываемые действительными нуждами времени. Никогда не надо забывать, что по бессмертному выражению первого Великого реформатора России, подтвержденному и подтверждаемому на целом ряде веков в странах, опередивших нас в культурном отношении, “полиция есть душа гражданства и всех добрых порядков, и фундаментальный подпор человеческой безопасности и удобства”»[569].
Прошлое полиции показывает, что, какие бы коллизии ни случались на протяжении многовековой истории российского государства, благочиние, или общественный порядок, в целом обеспечивалось. Материал настоящей книги, как представляется нам, авторам, наглядно показывает это. При всей противоречивости, неоднозначности исторического пути российской полиции она все же являлась «фундаментальным подпором человеческой безопасности и удобства» и в целом соответствовала Петровой характеристике. Отрицать это было бы несправедливо по отношению к тем людям, которые посвятили свою жизнь делу обеспечения общественного порядка, честно и самоотверженно выполняли свой профессиональный долг, неся нелегкую службу.
История — источник концентрированного социального опыта, изучая который мы можем решать многие современные задачи. Конечно, учет исторического опыта нельзя понимать упрощенно, но важно помнить — история дает нам представление о разнообразии путей общественного развития, расширяет наш кругозор, что позволяет успешнее решать современные задачи.
Если говорить о значении исторического опыта российской полиции, то материал, содержащийся в настоящей книге, возможно, заставит о многом задуматься, спроецировать события прошлого на настоящее. А если говорить более конкретно, то и обратить внимание на нерешенные проблемы российской полиции. В частности, весьма актуальной до сих пор остается проблема кадров. Она была одной из самых сложных, если не сказать болезненных, проблем за все время существования российской полиции. Не соответствующий требованиям кадровый состав не только обусловливал низкую эффективность деятельности полиции, но и вызывал негативное отношение к ней общества. Последнее обстоятельство стало важной причиной практически моментального слома полицейского аппарата в первые дни марта 1917 г. и драматических судеб многих полицейских.
Неоднократно принимавшиеся меры в отношении кадрового состава полиции чаще всего оставались незавершенными и не охватывали всей проблемы в целом. Государство не обеспечивало полицию необходимым финансированием, не создавало должной материальной базы.
В Российской империи не было ни одного специального учебного заведения, которое готовило бы квалифицированные кадры полиции. Правда, нельзя забывать, что объективным препятствием к созданию такого рода заведений являлся крайне низкий общий образовательный уровень населения.
Следует иметь в виду и проблему реформирования, направленного на совершенствование организации и деятельности полиции. Исторический материал показывает, что реформы полиции в России либо проводились с опозданием, либо оставались незавершенными. Общегосударственный сыскной аппарат был создан лишь в начале XX в., а реформа, задуманная П. А. Столыпиным, так и осталась на бумаге.
Важнейшее значение для успешного функционирования полиции, как и любого другого государственного органа, имеет соответствующее правовое регулирование. Надо сказать, что в этом просматривается много нерешенных проблем.
Настоящая монография представляет собой первую попытку исследования дипломатических отношений и культурных связей между Золотой Ордой и Египтом. Автор монографии анализирует причины, вызвавшие столь продолжительный и тесный союз между двумя странами, различными как как по своей культуре, так и по истории своего развития. Поводов для такого союза было несколько, причем важно подчеркнуть, что на всем протяжении рассматриваемого периода (от середины XIII до конца XIV в.) инициатива в поддержании дружественных отношений с Золотой Ордой, как правило (по крайней мере, до середины XIV в.), исходила от Египта, так как последний был не только заинтересованной стороной в этом союзе, но даже вынужден был искать политической поддержки в Золотой Орде.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.